玄侠小说《雪中悍刀行》，武者的实力虽与武道境界有关，却又不完全是境界越高实力越强。比如剑神李淳罡，即便跌落到指玄境，在江湖中仍是难寻敌手。真正决定战力值的属性，无非就是体魄、武学造诣、武学心境三个方面，且缺一不可！
武道境界，武夫体魄，武学心境。三足鼎立。一般而言，是外在体魄与内在心境，最终共同撑起境界。
境界高低与境界造诣一品四境界，金刚境→指玄境→天象境→陆地神仙（有大小真伪的区别）。
一品之上，陆地天人境→天人大长生。
金刚、指玄、天象，分别代表三教“儒释道”的修行境界，三者没有高低之分。
江湖武夫剑客修炼武道剑道，将三大境界融会贯通，所以武者强于三教中人。
陆地天人则不同，这个境界属于一品境之上的境界。陆地神仙是地仙，天人境就是天仙，可以选择飞升上界，亦或者留在人间才被称作“天人”，两者差距极大！
整部书中的陆地天人，只有十几个人达到这个境界。每一位几乎都是无敌的，能够过天门重返人间的强者，数百年未必能出现一人，地仙与天仙战力自然不同。
天人大长生，身负佛门大金刚体魄，道家大指玄造诣，儒家大天象感悟。是最完美无瑕的陆地天人境，基本上千年难遇。
境界高低：天人大长生＞陆地天人＞陆地神仙＞金刚境、指玄境、天象境。
境界除了有高低之分，还有境界造诣的区别。比如韩貂寺的大指玄境界，可以越级斩杀天象境界。境界的造诣越厉害，实力也就厉害，金刚境与天象境也一样。
大金刚境：徐龙象、李当心、慕容宝鼎、符将红甲、龙树僧人、六珠菩萨。
其中李当心和龙树僧人，虽然是佛门大金刚体魄，但三教中人没有陆地神仙的说法，金刚境修炼至圆满，就是仙人。
大指玄境：邓太阿、韩貂寺、薛宋官、第五貉、李密弼、王重楼、麒麟真人。
邓太阿指玄境造诣第一，不过他的最高境界同样不是指玄，出场时是天象境，后面是陆地神仙，最终达到陆地天人境。
大天象境：曹长卿、轩辕大磐、洛阳、徐堰兵、顾剑棠、吴见、洪敬岩、柳蒿师、程白霜、轩辕青锋、徐婴、晋心安。
同理！曹长卿独占天象境八斗风流，境界造诣最深厚，最终境界也是天人境。这个境界能越级对敌的高手最多，武夫大天象等于三教仙人的战力，实力不可小觑！
总体来说，一品四境差距不大，并非境界高实力就一定强。境界造诣的高低，也决定战力高度。对于寻常高手来说，还是境界越高越厉害，以上这些人是例外。
武者体魄与武学心境体魄是指肉身防御与恢复能力，金刚境造诣的高低，可以决定武者体魄的强弱。
天人体魄＞佛门大金刚＞金刚境
书中提到过，高树露的天人体魄，是金刚境与天象境的完美结合。不仅只有防御数值比较强，就连恢复能力也同样出众。
金刚境修炼至圆满，就是大金刚境。
三教中人和练气士之所以战力低，都与缺乏体魄有关。体魄乃人之根本，肉身就像个容器，容器越大容量越大，体内可以储存的气机也就越多，防御力和力量会全方位的增强。（就像李当心，虽然只修炼一个境界，可他的防御力拉满了。整部书中能破他金刚身的人只有几个，别人打不动他，基本上也算是立于不败之地了。）
再说说武学心境，这个东西很玄妙，往往可以决定生死之战的胜负。书中只提到王仙芝和徐凤年有“与世为敌”的心境，李淳罡剑道“一往无前”的心境，以及陈芝豹和徐堰兵的“临死一枪”，应该也是心境。
反正在小编看来，心境这玩意只要打架不怂就行，类似无惧一切的勇气。比如李淳罡刚刚重返陆地剑仙，广陵江一气破甲两千六的疯狂行径，直接突破了天人境。
总体来说，雪中的战力就是由境界、体魄、心境组成的，并非是境界越高便会越强。徐堰兵和徐龙象最离谱，这两人应该都是大天象境界，可战力比许多陆地神仙都要强，几乎是天人境之下无敌了！
