拓跋菩萨达到天人大长生境界，徐凤年拒北城时期，几乎同样达到了这个境界。
三圣人境是指儒释道三教圣人境，这个境界有多高不清楚，但同样比陆地天人境高出一筹，那与天人大长生比较会如何呢？
大长生在寿命上更占据优势天人大长生，说简单些就是可以长存世间的天人境，是最完美无瑕的陆地天人。
凡人哪怕修成陆地神仙，亦或者是过天门重返人间，达到人间无敌的陆地天人。也会有“生老病死”的寿命限制，但大长生境界却不同，只要能维持住这个境界，就可以施展人间的长生，和上界仙人没区别！
书中对天人大长生还有许多介绍，比如道家大指玄，佛门大金刚，儒家大天象。体魄近乎完美无缺，且在天上都难寻敌手。
最主要是活的久，但是吕洞玄的三教圣人境就不好说了。如果他可以长生，就没必要转世去等着徐脂虎了，寿命存在限制。
所以才会不断转世，400年前的无名道人曾与吕洞玄第六世交流过，再加上齐玄帧、洪洗象、余福，差不多十世了。
人间仙人不飞升，就会受到天道法则的压制，根本做不到长生不死。除非有气数加持才行，拓跋菩萨就是靠气数堆上去的境界，徐凤年也是如此。初代儒圣张扶摇镇守人间八百年，活了这么久也是因为他占据了儒家八成的气数，才得以长生不死。
吕洞玄与红衣女子（徐脂虎）错过，只有两个选择。其一是不管她直接飞升上界做仙人，要么就是在人间等她。可是他无法做到长生的话，所以就只能不断转世了。
从这点来看，有庞大气数加持，是可以在人间做到长生不死的。天人大长生有没有三圣人境强不清楚，但寿命占据优势啊！
两种不同的修炼方式两大境界在战力上，或许三教圣人境更加强大，毕竟将“儒释道”融为一炉。天人大长生虽然三教境界圆满，都达到最强的境界造诣，可是应该没有融合后那么牛。
所以书中也说了，吕洞玄的实力达到人间极致，只有他一人成就了三教圣人境。
徐凤年那个三教圣人很短暂，陈芝豹最终也没拿曹长卿的儒家气数，他们实际上都没有达到三圣人境，只有吕洞玄一人。
天人大长生虽然没有境界融合，可是这个境界代表着气数加持，上界仙人来到人间就是为了掠夺气运，这玩意还挺重要的。
陆地神仙本就是世间所谓高高在上的天人，可曹长卿的儒圣，踏足时间不长，却已是骇人听闻地几入地仙巅峰境，离数百年前吕祖过天门而返身，恐怕只差一层半境界。
曹长卿观礼太安城之时，境界在陆地神仙圆满，大致上是半步陆地天人境。吕祖比之高出一个半境界，说明三圣人境与天人大长生等级相同，都高于陆地天人境。
总体来说，天人大长生与三圣人境几乎差不多，只是前者多出个气数问题。论打架吕祖暴打拓跋菩萨，可修为境界应该还是拓跋菩萨的天人大长生更好些。书中后期都是气数为主，谁的气数多谁就强！
