中国人刻碑是有着悠久历史、优良传统的。

因为我们的祖先很早就认识到写在竹木上的，容易朽坏，而刻在石头上的，则保存得长久得多。

尤其是当一个人死后，要想他让让后人铭记，最简单的莫过于写个墓志，刻一块碑。

——这种做法当然被明理的人所不屑：“有的人把名字刻入石头，想’不朽‘……把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早！”（臧克家《有的人》）

盗墓派宗师曹操更是从自身经历出发，明确发对厚葬，禁立私碑。

他这禁令一直被接下来的朝廷延续，直到6世纪末，导致两晋到南朝墓碑少墓志多（都搞地下活动了）。

这时，由于云南地处边陲，中央朝廷管不上他们，令地方豪强自治，所以禁碑这种不是原则性的事情也没被当做一回事，这才让云南一带保留了一些碑刻，其中最出名的，莫过于“云南二爨（cuàn）”——《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》。

爨这个字很多人不认识，很正常。

爨是古乌蛮、白蛮（白族和彝语系的彝、纳西、哈尼等族的前身）大姓，由魏晋南北朝时西南地区统治集团汉族爨氏大姓演变而成，云南曲靖就是爨文化的发祥地，《爨宝子碑》也是在曲靖发现的。

《爨宝子碑》 ，全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，

是建宁太守爨宝子死后，他的属下为表彰他的功德，于公元405年（东晋义熙元年）所立。

《爨宝子碑》拓本

这里要说一句：别把东晋的建宁和福建建宁搞混了，东晋建宁是诸葛亮平南后，改益州郡为建宁郡，其范围差不多就是现在的云南省。

而太守就是一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属官吏，而且这个职位子子孙孙历代沿袭不变，妥妥的“世袭罔替”的土皇帝啊！换了你是下属你敢不同意立碑啊？

爨宝子碑呈长方形，高1.83米，宽0.68米。

碑文计13行，每行30字，共有388字，记述了爨宝子的生平事迹，歌颂了他的政绩和功德。

由于古代通讯不便，《爨宝子碑》落款为“大亨四年”，实际上当时东晋已将年号由“大亨”改为“义熙”了，但西南的官员们不知道啊，所以还是按“大亨”来算，由此也可见当时对边疆的管理有多么随意。

也正因为音讯不通，东晋流行的书法也没有及时的传到西南，导致《爨宝子碑》上的字体在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格。

由于该碑文字风格与北魏《嵩高庙碑》、《鞠彦云墓志》等风格接近，所以一般把它和《爨龙颜碑》一起归入魏碑。

大力推崇魏碑的康有为在《广艺舟双楫》中评其为“宝子碑端朴，若古佛之容”，“朴厚古茂，奇态百出”。

——想想也是，写碑的人没有学习到最新的楷法，仅凭自己的理解，强行把隶书与楷书的写法糅杂在一起，怎么会不“古朴”？

加上写的时候又战战兢兢（写不好得罪了土皇帝是啥后果？），欲求工整而笔力未达，这样便出现了许多不合常法甚至“毫无道理”的用笔和结体，又怎么不显得姿态清奇？

不过，正是这份“奇态”，让《爨宝子碑》具备了独特的魅力。

有人说它“古拙、肃穆、天真，同时又带有几分滑稽和幽默。……颇像一个老顽童，既骨老血浓，又童心未眠，时有天真烂漫之举；或者说，它像一个小大人，走路尚步履蹒跚，却又故作深沉之貌，其言其行，实令人忍俊不禁。”

由于《爨宝子碑》变化太多，所以不建议初学者临习。而是等有了一定基础后，再来学习、借鉴会比较好。

1961年3月，国务院正式确认《爨宝子碑》为全国首批重点文物，拨款重新修理工建碑亭，加固碑座。

现在，《爨宝子碑》就在曲靖一中的爨碑亭里。曲靖一中的同学们能天天与这书法杰作相伴，也是一种不可多得的机缘。耳濡目染之下，希望在他们之间能出几个真正的书法大师吧！

PS：除了《爨宝子碑》，曲靖一中还有一块《段氏与三十七部会盟碑》，就是金庸小说中段誉所在的段家，与各部落联盟的记录碑文，是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石记载少数民族历史事件、少数民族语言和少数民族章法布局艺术的实物证据，也是上世纪60年代就授予的全国重点文物保护单位。

至于“二爨”中的另一爨，咱下回再介绍。

另外春节期间一笑要回老家，去乡下走亲戚，所以要断更一段时间（大约一周），还请见谅！

在此祝福大家新春大吉，万事如意！

曲靖一中

曲靖一中爨园

爨碑亭

《爨宝子碑》

《会盟碑亭》

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