今天是2019年的第一天，一笑先祝各位新年快乐，万事大吉！

本人的《趣谈中国汉字书法史》也讲到了最为出名的一幅书法作品。

这就是王羲之行书的代表作品，大家都知道的——天下第一行书《兰亭集序》。

《兰亭修契图》明文徵明

《兰亭集序》写于晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三。

那一天王羲之召集了司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献之、凝之、涣之、玄之等四十二人，在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下），举行“修禊”(xiū xì)。

修褉，是源于周代的中原民族消灾祈福的礼仪，三月三日相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪——实际上这就是一个合法休假的理由。

修禊礼仪完了以后，王羲之一行人就分坐于曲水之旁，让盛满美酒的觞（shāng酒杯）顺流而下，当觞停于某人之前，他就必须即席赋诗，是为“曲水流觞”。

这天大家都玩得很High，大家公推王羲之记录下这次雅集。

王羲之乘着酒兴，即席挥洒，写下了324字的《兰亭集序》。

《兰亭修禊图》清方琮

《兰亭集序》是王羲之在酒酣、兴尽、畅怀之时，触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，一气呵成的。

它是性情所致、适时而生，不同于普通的有意为之的书法作品。

它体现了书法和文人性情的高度统一，是书法里的最高境界。

要达到这样的境界，天时、地利、人和缺一不可。

据说，王羲之酒醒后，又将这幅《兰亭集序》反复重写了数十百遍，都达不到最初版本的水准。

连王羲之本人也没有想到，这份一蹴而就的手稿，会成为中国书法史上一个至高无上的坐标，连他自己也无法逾越。

宋代书法家米芾将《兰亭集序》誉为“天下行书第一”，并为其赋《无题》诗一首：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴；此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”

这样“妙手偶得之”的神品，王羲之当然舍不得给出去，他偷偷将原稿秘藏起来，作为王氏家族的传家宝。

此宝一直传到他的七世孙智永。

智永少年时即在绍兴永欣寺出家为僧，在临终前才将《兰亭集序》传给弟子辩才——此时已是大唐年间。

《萧翼赚兰亭图》唐阎立本

唐太宗李世民特别喜爱王羲之的书法，他广为搜罗王羲之的作品，但始终没找到王羲之墨宝中的明珠《兰亭集序》。

上有所好，下必甚焉。更何况是皇帝要的东西呢？

于是有人密报《兰亭集序》在辩才和尚手里。

唐太宗召来辩才，但无论是利诱劝说还是严加拷问，辩才就只说：“以前侍奉智永大师时，确实见到过《兰亭集序》。但自从大师圆寂后，我也不知该帖所踪了”。

正当唐太宗投鼠忌器、无可奈何之时，宰相房玄龄献了个“欲擒故纵”之计，把辩才放回永欣寺。

不久，永欣寺来了位落魄书生。

这位书生虽然衣衫简朴，但谈吐不凡，辩才与其一聊之下，便生知己之感。如此一来二往，两人便成了无话不谈的好友。

一天，书生带了几幅王羲之的墨宝请辩才鉴赏。

辩才一看之下，便起了好胜之心，用佛家的话来说就起了执念，说道：“你这倒是真迹，可惜不是佳品。”

书生便问：“莫非大师见过佳品？”

辩机得意的从屋梁上的洞内取出《兰亭集序》，给书生开开眼界——这段情节是不是很熟？《西游记》里孙悟空在观音院显摆锦襕袈裟就是如此。

没承想书生是唐太宗差来赚取《兰亭集序》的监察御史萧翼。

萧翼见了真品倒也沉得住气，故意说是赝品，拂袖而去。

过了几天，萧翼趁辩机外出，靠刷脸骗过小沙弥进了辩才房内，盗走了《兰亭集序》。

更恶心人的是，萧翼还请地方官叫来辩才，告诉他：“我奉旨前来取《兰亭集序》，现在《兰亭集序》已取到了，所以请老师父前来作别”。

这下把老和尚气得一佛升天二佛出世，当场晕死过去。

尽管唐太宗得到萧翼献上的《兰亭集序》后又大肆赏赐了辩才，但辩才毕竟觉得有负老师智永重托，怀着歉疚一年后便郁郁而终。

《萧翼赚兰亭图》张大千

唐太宗非常宝贝《兰亭集序》，他敕令侍奉宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，做了备份。

别小看这些“拷贝”，这些拓本由于模仿精到，被誉为“下真迹一等”，妥妥的高仿，别人求都求不到。只有等皇上心情好的时候，才赏赐给皇太子、诸位王子和近臣。

除此之外，欧阳询、褚遂良、虞世南等书法名家也纷纷亲手临摹，他们的摹本传世后，也是一贴难求。

据说唐太宗死后，留下遗诏，将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋在昭陵。

但五代时耀州节度使温韬曾大肆盗墓，唐太宗的昭陵也被他挖了，可奇怪的是在温韬的“盗墓笔记”里，并没有《兰亭集序》的记载。

所以，《兰亭集序》真迹的下落，迄今还是个谜。

（未完待续，本文为《趣说汉字书法史》系列文章，每天只需1分钟，就能得到受用一生的艺术素养。请加关注，看之前文章获得更多有趣的知识，及时提示更新。）