近日，一则关于有民俗专家、历史学家及法医界人士及武氏后人、王婆和西门庆后人参加的，纪念潘金莲开窗950周年学术研讨会在齐鲁狮子楼酒店隆重召开的消息，引发了网友的一片嘲笑，抨击声亦不绝于耳：

“潘金莲开窗950也开学术探讨会，真是无聊之至！”

“潘金莲算个啥有影响的历史人物，她开个窗的传说，就值得开个学术研讨会？”

“纪念潘金莲开窗有现实意义吗？参加这样低俗研讨会的民俗专家、历史学家也太不顾及自己的身份了！”

其实，潘金莲开窗只是历史小说《水浒传》中未经考证的一个传说：《水浒传》中，潘金莲在一次不经意的开窗时，不小心把窗子的支条碰掉，正好打中路了过的地痞、恶霸、淫棍西门庆，因此牵扯出一段风流故事。

就这么一点破事，在时隔950年后，一群吃饱没事干的专家学者，却汇聚一堂，喋喋不休地在“研讨”潘金莲开窗的意义和历史作用，此事听起来真让人觉得太无聊了。

一、纪念一个心狠手辣淫妇的理由匪夷所闻

潘金莲，原是一户有钱人家的婢女，其聪慧貌美，因不愿受主人侮辱，被迫嫁给了身不满五尺，面目丑陋，头脑愚钝的武大郎。

一次，潘金莲在关窗帘时，手里的叉竿没拿稳，掉下去刚好砸到了从底下路过的西门庆头上，正要发怒的西门庆，抬头一看，见潘金莲长得很漂亮，转怒为喜，不怀好意地反给潘金莲道歉。

最后，在西门庆的纠缠、王婆的撺掇下，她被骗中计，变成了一个心狠手辣的淫妇，亲手害死了亲夫武大郎，最后也死于武松的刀下。

然而，一个心狠手辣的淫妇为何成为一些心中的“历史人物”并加以纪念呢？

说起原因来让人捧腹大笑。据参加纪念潘金莲开窗950周年学术研讨会一位专家说：此次研讨会的重大意义在于，950年前，潘金莲一次偶然的开窗，砸中了西门庆，于是此次偶然的“开窗事件”成为改变中国历史进程的一件大事。

因为，按照他们的逻辑，会得出这样的结论： 如果当年潘金莲没有开窗，她就不会遇到西门庆，潘金莲没有遇到西门庆，她就不可能出轨，这样就不会发生武大郎的哥哥武松杀死潘金莲，武松也不会因此上梁山。武松不上梁山，在宋江和方腊的那场战斗中，方腊就不会被武松生擒。方腊不被生擒，他就可能取得大宋的江山。

如果大宋的江山是方腊的，就不会出现南宋、北宋，不金兵也如不了入关。这样一来就不会有元朝，也没有明朝和后来的清兵入关，就没有清朝。

没有清朝，理所当然就不存在慈禧太后，也没有割地赔款、闭关锁国的事情发生。自然也不会发生八国联军侵略中国的历史事件和有鸦片战争……

呵呵，听起来潘金莲开窗一棍子落下去，影响是多么大啊——但又多么可笑和滑稽呀！

二、我们应该从这些无聊的研讨会中吸取几点教训

第一，我们必须明确，纪念历史人物和事件无可厚非，历史人物和事件积淀着我们民族的记忆；历史是文化的载体，我们通过纪念活动，可以回顾历史，理解历史。

然而，对历史人物和历史事件的纪念，要明确这样一个目的：尊重历史，要对现实有启示，而非简单地复制或强强附会地炒作。

第二，我们需要客观审视历史人物在历史中的地位和影响。潘金莲作为《水浒传》中的一个角色，但她的名字在人们的心目中是道德败坏、淫荡无耻的形象、代名词。有人组织如此规模的研讨会对其“研讨”，是脱离现实的，这是一种凭自己的想象去理解历史人物和历史事件的做法；这种人为地拔高或篡改潘金莲历史地位和作用，不仅违背历史事实，更不利于我们客观、全面地理解那段历史。故，我们不应过度解读潘金莲这个人或“授予”她如此高的历史“功绩”。

第三，应该杜绝对一些文学作品中的虚构人物的“真实纪念”。潘金莲只是一部小说中的一个人物，历史上不存在这样一个人，只不过是小说作者为情节需要，安排了潘金莲这样一个角色罢了。这就像《西游记》里的孙悟空、白龙马一样，都是虚构的。

我们现在有一些人，掏空心思，不惜花费，热衷于纪念历史中的那些虚幻人物，其实这是一种脱离现实、逃避现实的行为。

在山东历史中有影响的人物多得去了，如远古有舜，近古的有孔子、孟子、孙武、诸葛亮、扁鹊、文成公主等等。他们对中国历史影响很大，应该值得我们去纪念、去研讨。这样，我们可以让更多的人认识历史、了解历史，了解对中国有影响的历史人物，激发民族自豪感。