毋庸置疑，曹操是三国时期伟大的政治家、军事家和文学家，治世能臣、乱世奸雄，是个左右逢源、顺势而为的英雄，但人无完人，其丑恶行径也数不胜数。世人习惯称呼曹操为“曹贼”，有的人是真的骂他德行低下，有的人则是赞叹他的雄才。现在不少中年男人视曹操为偶像，他们心态变化过程大概是：鄙视曹操——理解曹操——成为曹操——超越曹操。

第一贼：镇压农民起义的恶贼。世界上从来没有对错，只是立场不同而已。对于黄巾起义军来说，属于官逼民反、民不得不反，中国老百姓的底线是不饿肚子，东汉末年民不聊生、官员还要压榨百姓，怎能不反？曹操以忠君之名，身先士卒，疯狂镇压起义军，踩着走投无路的起义军尸体往上爬，就是维护自身既得利益， 虽然他也痛恨朝政腐败，但决不允许别人取代自己的位置。

第二贼：助何进误国的家贼。东汉末年，外戚和宦官轮流干政，屠夫出身的何进在皇帝国葬现场披坚执锐，立少帝灵前继位，风情万种的何皇后垂帘听政。何进杀猪是个专业选手，当大将军简直是狗肉上不了台案，既不懂带兵，又没有谋略，想法常常类似儿童，且有妇人之仁，还刚愎自用，不听谋士良策。曹操作为何进的亲信，亲自参与了立少帝、诛宦官的行动，其实就是继续上演皇权更替和外戚专政的闹剧，无异于助纣为虐。

第三贼：屈身侍董卓的乱贼。得益于何进的神助攻看，董卓狼子野心肆意伸展，霸京师、废少帝、淫乱后宫、嗜杀敛财。曹操没有旗帜鲜明反对董卓，也没有离开京师，而是经常陪伴董卓、出谋划策，深得老贼信任。作为汉臣，不思报国，狼狈为奸，非忠臣也。我想，曹操是想借助董卓的肩膀往上爬，没想到他发现董卓只是一个好色享乐的蠢猪，于是心生异心，刺杀未遂后逃出京城，后来幸亏遇到了愤青县令陈宫，得以逃回家乡立足。

第四贼：发檄文讨贼，贼喊捉贼。十八路诸侯，名为讨贼，实则各怀异心，内耗得很。曹贼讨贼的终极目的，就是取而代之，成为满嘴仁义道德的贼。曹操所发的檄文中，写尽董卓的罪恶，让天下诸侯产生共情跟随自己，这个手段是政治家的惯用伎俩：站在大家的角度考虑问题，怂恿大家推翻黑暗统治，美名其曰“为大家谋幸福”，实则实现自己野心家的皇权梦。天下亡，匹夫有责；天下兴，与匹夫无关。天下是封建统治阶级的天下，草民不要做过好日子的美梦。

第五贼：挟天子以令诸侯的奸贼。曹操接天子入住自己的领地许昌，名为保护，实为绑架和挟持。从此，只要曹操看不惯那个大臣或诸侯，就假传圣旨讨逆，顺我者昌逆我者亡。碍于封建礼教的束缚，大多数人还是选择就地伏法，这也是曹操纵横天下的思想基础，得民心者得天下的前提，必须是耍流氓者得天下。挟天子，让曹操干坏事名正言顺，也让军队的开支有了稳定的保障。

第六贼：横行皇宫的逆贼。曹操的恶行和董卓相比，有过之而无不及：入朝不趋、带剑上殿，打好草稿让皇上当自己的官方发言人。汉献帝不满曹操专权，用血书的衣带诏暗中讨逆，不料蠢猪董承让事情败露（责打勾引自己小妾的管家，被管家告发）。曹操一怒之下，在皇帝面前杀害皇妃，并恐吓皇帝好自为之。随后，又火速捉拿参与衣带诏的大臣，马腾和刘备也在内。从此，曹操开始了明目张胆的专权之路，朝廷大半官员和所有御林军及统领，全部换成自己的亲信，俨然一副太上皇的样子。

第七贼：霸占人妻的淫贼。我们不难发现，曹操有着强烈的人妻癖好。这可以最早追溯到张让叛乱时，何皇后受到惊吓，被曹操安抚的情景，当时何皇后浑身发颤、面色潮红、发出呻吟，曹操不敢直视、惶恐不安，从此中了少妇的毒。从此，曹操猎取少妇的心一发不可收拾，不管是行军途中，还是在相府独处，都吩咐手下人给自己寻欢。最惨的一次是征讨张邈时，奸污了张邈的嫂子，最后被张邈偷袭，痛失长子曹昂、侄子曹安民和大将典韦——自古奸情出人命，红颜祸水要适可为止。

第八贼：挖坟掘墓的盗贼。为了保证庞大的军费开支，曹操培养了一支精英队伍，美名其曰“摸金校尉”，也就是我们常说的盗墓贼，这些人中充斥着风水师、地理学家、历史学家等鸡鸣狗盗之徒。这些人经常奉命挖掘盗取大户人家和前朝皇室陵墓，罪行累累、罄竹难书。虽然这种事情是不得已为之（当时诸侯混战、生产破坏、赋税不足），但是并不能成为冠冕堂皇的理由。看来，曹操是一个不受封建礼教束缚、没有道德底线的人，成功者往往具备这样的“优秀品质”。

第九贼：谋篡皇权的反贼。镇压黄巾军、讨伐董卓、征讨诸侯之时，曹操都打着忠君爱国的口号，其实就是借助朝廷的名义排除异己，让自己成为一家独大的反贼。虽然曹操一直没有称帝，但实质上是个代理皇帝，这让他既能够雄霸天下，又避免了自己成为众矢之的。曹操数次婉拒谋士们推举自己取代汉朝称帝，但临死也没有暗示众人辅佐曹丕成就霸业，最终曹丕接过接力棒，称帝篡汉。