《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”讲了几件梨香苑几个小戏子在大观园里受欺负的事。通过藕官为旧爱焚纸和芳官与干娘争吵，宝玉为他们出头的事，凸显了宝玉怜惜人的本性。
当初为了元妃省亲，贾府在南方买了一批小戏子，养在家里。这年元宵节过后，宫里老太妃去世，朝廷有旨有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不许嫁娶。于是王夫人想把家里的戏班解散了，放唱戏的小姑娘们出去。
这些女孩大多因为家里贫苦才被卖了，在贾府锦衣玉食惯了，都不愿意离开。于是被拆散了分在大观园里。正旦芳官给了宝玉，将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云。
大家都知道她们从小只学唱戏，其他的也不会，不怎么指责她们。戏子们在舞台上，演的是千娇百媚的千金小姐，年轻有为的后生，不免把舞台上的娇气也带到了生活中。得罪了不少园里的老妈子们。
藕官和芳官，就因为自己的言行不符合大观园的规矩，遭到管家婆子们的欺负，多亏宝玉帮忙才得脱身，到底是怎么回事呢？
1.戏子情深，离奇的缘分感动宝玉
宫里的太太妃去世了，凡诰命等都要入朝随班，替老太妃守孝。贾母、王夫人、邢夫人等长辈早出晚归，家里没有长辈，就有些乱了。五十六回说到王熙凤休病假，李纨、探春、宝钗暂代管家职务，于是贾母特地请薛姨妈住进来帮忙照料。
宝玉误以为黛玉要回苏州，大病一场，身体还未康复。除了去潇湘馆看黛玉，很少出门。这天袭人让他出去走走透透气。
跟着黛玉的藕官在大观园里偷偷烧纸，被一个婆子撞见了，非要拉着她去回凤姐。私自烧纸钱 ，在贾府是不允许的。宝玉看婆子对藕官那么凶，就站出来说藕官是为她烧的，老婆子不甘心地走了。
宝玉劝藕官，园子里不允许烧纸，如果有什么想不通的事情可以跟他说。藕官不肯讲出真相，只说这件事只有芳官和蕊官知道，宝玉去问芳官就好了。
宝玉从芳官的口中得知，藕官是为一个情投意合的同性朋友芍官烧的纸。藕官和芍官在舞台上扮演夫妻，在生活中也惺惺相惜，非常亲密。后来芍官去世，藕官哭得死去活来，时常烧纸祭奠她。
蕊官成了藕官的新搭档，藕官对她非常体贴，以至于别人都觉得藕官喜新厌旧。
蕊官对说这不是喜新厌旧，开始新的生活并不意味着已经忘了前人，过好现在，反而是对前人的尊重，原文是这么说的：
‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’
藕官的“男子丧妻必续弦的感情观”，给懵懂的宝玉一定的启发。这也是为后四十回黛玉去世后宝玉接受宝钗做铺垫。
在世俗的观念里，戏子惯于逢场作戏，无真心、真情可言。藕官对芍官的思念恰恰反驳了这一点。藕官痛失爱人，心里挂念，却没有放弃自己，没有放弃生活，而是珍惜新的搭档，继续在舞台上表演。生者好好活着，这才是对逝者最大的安慰。
宝玉病重的时候与宝钗成婚冲喜，黛玉去世。大家都担心宝玉知道黛玉已逝会受不了，宝钗反而跟宝玉说出了真相，也是基于“生者好好活，才是对逝者最大的安慰”来劝宝玉的。
有了藕官的故事做铺垫，宝钗劝解宝玉的时候并不费劲，宝玉慢慢接受了黛玉已逝，自己已为人夫的事实。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
2.破除偏见，勇于抗争
贾府上下佣人无数，等级森严，三等及以下的佣人只负责外围的工作，不能接近大观园内院。戏子们解散后，都给指认了干妈，叫他们府里的规矩和做事。在这些干妈看来，这些外来的戏子，除了长得漂亮，一无是处，不会干活，还心高气傲的，很看不起她们。
看着戏子们得宠，待遇那么好，不免有妒忌之心。如今被遣散了，少不了要欺负她们。芳官的干娘就不是个省油的灯。霸占着芳官的月钱却不好好教她。自己女儿用过的洗头水才给芳官用。
芳官气不过就跟干娘闹起来。袭人等人见了就替芳官说话，芳官看有人撑腰，演得更起劲了。最后麝月出面把芳官的干娘训了一顿，事情才平息下来。
宝玉说这些干妈太黑心了，既拿着月钱压榨她，还不对她们好点。袭人公道地说，一个巴掌拍不响，老的可恶，小的也不是省油的灯。
从袭人、晴雯的角度来看，芳官也有那么点可恶，占着自己长得有几分姿色，就真当自己是戏里的千金小姐了，说到底，只不过是做梦，梦做久了，就脱离了现实生活，不知道自己几斤几两了。
芳官不愿意受制于人，不为世俗所困，勇气可嘉。奈何当时的社会等级分明，最受人唾弃的戏子，何来尊严可言。
宝玉让芳官告诉藕官，以后要祭奠朋友，并不一定要在清明烧纸。“以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。”思念重在心诚，而不在形式。
在宝玉的眼里，藕官是重情重义的人，他能包容同性的感情，就像自己对秦钟、柳湘莲的情一样，只要干干净净的对人的爱就好。
用现代人的眼光评价宝玉博爱，是中央空调，是不妥当的。宝玉的深情，是《红楼梦》的精髓所在。
“问世间，情为何物？直教生死相许。”
