愚公——唤醒他人的做梦者

上过初中的同志们对“愚公移山”这个寓言一定都很熟悉吧！我上学时读过它，从教以来也多次教授过这篇文章，但回想起来，不管是上学时还是我教学时，似乎一直是按着教学参考书给的参考建议来教的（当然也包括我的初中语文老师）——什么“人定胜天”，什么古人无法凭借自己的力量改变生存环境、克服困难，只好借助神的力量将太行和王屋两座大山移走，愚公的精神值得我们学习并代代传承下去。这一次我又有机会执教这篇经典课文了，但已过知天命之年的我，此时有了更多深层次的思考，我觉得愚公不仅自己有梦、做梦，他还是一个梦想的唤醒者。

愚公“面山而居”“惩山北之塞”已经将近90年了，孩童时想自由地奔跑、玩耍被两座高山阻隔；长大后，想要到外面看看精彩的世界，同样被两座大山挡住；直至有了儿子和孙子，他们和自己一样，依然被大山困扰。我想，愚公想要改变这种局面的想法憋在心里一定很久了，他也一定挣扎过、焦虑过，彻夜难眠，躺在床上翻来覆去思考着该怎么办，也一定设想过各种办法与途径，然而由于自己的精力和条件所限，他可能迟迟无法实现自己的梦想。这个想法也一定折磨了他好久，好久。

眼看着“年且九十”，“大约大去之期不远矣”，难道就这样带着憋屈和遗憾离开这个人世间吗？弥留人世间的时日本已不多，眼看着儿孙满堂，却只能蜗居在山之一隅，他痛心，他决定做些什么，自己行将就木，可能看不到一望无际、一片光明的坦途，但至少也为后人留下些什么吧？尽自己所能要造福子孙后代啊！几个儿子正当壮年，孙子也渐渐长成男子汉，有人就有力量，有梦就有希望。于是，在一天晚饭后抑或是一次闲聊中，他召开了家庭会议，将自己藏在心间许久的想法提了出来。

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”一石激起千层浪，没想到老愚公的这一提议，立即得到了家人的热烈响应、支持和赞同（“杂然相许”）。如此看来，大家感同身受，“苦山北之塞久矣”，之前可能也都曾想过如何改变不便的交通，但面对“方七百里，高万仞”的两座大山产生过怀疑与退却，现在一家之主在“家庭会议”上提出了这个想法，当然是一拍即合，“正合吾意”“于我心有戚戚焉”。相濡以沫近80年的能干的妻子摆出了现实难题，未等愚公应声，家人又是出点子、想对策，对土石的处置问题迎刃而解。这么快便想出了办法，毫无疑问，这正印证了我前面提到的家人也早有移山的想法这一推测。

说干就干，立即行动起来，大家热火朝天地，你挖山，我铲土；你装筐，我挑担子运土石。那移山的场面想必非常壮阔，因为他们可以凭借自己的力量来改变自己的命运，哪怕是一点点改变，哪怕只能看到一点点阳光。家人的梦想被唤醒，隔壁的“京城氏之孀妻”也被感染了。她知道愚公一家所做的事是为了全村人，自己的男人虽然不在世了，但还有个七八岁的儿子呀，人虽小，但人多力量大，“人心齐二山必被移”，看着儿子兴奋而恳切的目光，她点头同意了儿子的恳求。小男孩可能不懂移山为何，但他还是蹦蹦跳跳十分开心地加入了移山的队伍。小儿即使挥不动铁镐铁锹，但他可以捡拾小石子啊；就算连石块也搬不动，但以他稚嫩的童声唱首歌，给劳碌的众人解解乏，那也是对愚公一家莫大的支持。

当然，我们都知道移山的结局——天帝被感动，派了两个大力神把两座山给移走了。他的梦想在有生之年实现了，虽然山不是自己亲自移走的，但如果他没有这个梦想，更没有将梦想的实现付诸行动，天帝自然看不见，山当然也还是静静地矗立在那里。

回顾一下愚公移山的经历，我们可以发现，其实他的想法很简单、很纯朴，就是觉得需要为了自己和自己的后代移除障碍，让道路畅通无阻。他认定了这个目标，就去做了，“说了算，定了干”，做就是了。他以自己的行动唤醒了很多人心中共同的梦想，使得大家都想参与到这样一项伟大的事业中来，连孤儿寡母都能参与进来，还有什么人能不为自己的梦想而欣然加入呢！

愚公，看起来确实有点憨有点傻，但他这是大智若愚。年届九旬而依然有梦，实在罕见。我们尚在大好年华、青春勃发时期，还有什么理由“躺平”呢？越是那种目标单纯的人，执着信念的人，他们往往能够聚焦生命中的力量，去克服一个又一个困难，去完成一件又一件事情，创造一个又一个奇迹。梦想就是创造力，勇气就是影响力，信念就是向心力。垂垂老矣尚做梦，感天动地终成功。因为有梦想，所以永不停止创造;他的勇气影响了他的家人和邻居，他用他的信念聚集了一大批跟他有相同梦想的人。

愚公，是一个大写的人！年老做梦，更能唤醒年轻人心中之梦，带领大家一起圆梦。让我们一起为愚公点赞，再一次深入地读一读传统名篇《愚公移山》吧！