一般洪荒仙侠文中会把玉虚宫元始天尊门下的十二弟子称为十二金仙，他们在封神大战中全部渡劫成功，造就了一段传奇。但十二金仙只是洪荒仙侠文中的说法，在《封神演义》中并没有十二金仙的说法。《封神演义》中把这十二人称为十二代弟子，而不是十二弟子，可见他们十二人在身份上可能也是有区别的。但作为元始天尊的弟子，他们最大的特点就是根行深厚，可以成就仙道。那么为什么说他们根行深厚呢？

阐教十二代弟子包括赤精子、广成子、太乙真人、灵宝大法师、道德真君、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、玉鼎真人、道行天尊。这十二人中有被道化的释教大能四人，分别是惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人。惧留孙是过去佛之一的惧留孙佛，其他三人分别是文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，这四人在释教当中也是响当当的角色，说他们根行深厚都是小瞧了他们。

那么剩下的其他人都有什么样的背景呢？阐教首席大弟子广成子是我国古代传说中著名的神仙，曾经向黄帝传道，做过黄帝的老师。《太平广记•老子》篇中说：

“（老子）伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子。”

可见广成子和赤精子其实都是老子的化身，而老子在封神世界中可是道家三圣之一，所以广成子和赤精子的根行自然深厚，能够成就仙道是自然而然的事情。作为圣人的化身而不能成就仙道是不可想象的。

十二弟子中还有一个人可能是老子的化身，那就是道德真君。老子是太上老君的化身，太上老君另一个称号是道德天尊，与道德真君的道号相近。道德真君手中有一件法宝叫作五火七禽扇，扇子一挥，神火尽出，与西游中金角大王手中太上老君的芭蕉扇有异曲同工之妙。所以道德真君很可能是根据道德天尊构造出来的，可能是老子的化身之一。

灵宝大法师一看名字我们就能想到他是道家三清之一的灵宝天尊的化身。道家三清是元始天尊、灵宝天尊和太上老君，封神世界中道家三圣是太上老君、元始天尊和通天教主，所以很多人认为通天教主就是灵宝天尊。

从通天教主的表现来看也确实像灵宝天尊的化身，碧游宫掌教通天教主弟子的一大特点就是法宝多而且威力强大，符合灵宝天尊的设定。如果是这样，那在封神世界中灵宝天尊就分化成了两个人物，一个是截教掌教通天教主，一个是阐教十二弟子之一的灵宝大法师。所以灵宝大法师也是圣人化身之一，根行深厚成就仙道也是应该的。

剩下的四人分别是太乙真人、黄龙真人、玉鼎真人和道行天尊。太乙真人的来历有些脉络，他是根据道家大能太乙救苦天尊构造出来的。太乙救苦天尊又称东极青华大帝，作为道家的观音菩萨他救苦救难，他的地位自然是极高的，所以太乙真人的根行也相当深厚，成就仙道也不是问题。

黄龙真人的根行深厚就有些牵强了，他出身龙族，没有什么深厚的背景。他曾经帮助过大禹治水，立下功德。但元始天尊收徒十分严格，所以黄龙真人应该有什么过人之处，只是并没有表现出来。黄龙真人在封神大战中的表现也不佳，行为挺嚣张，但战果太惨淡，不是被虐就是在被虐的路上。不过黄龙真人阳神大成，自身的修为还是足够高的，只是法宝不给力，所以处处受制。

玉鼎真人在封神大战中的表现并不突出，但他有一个好徒弟杨戬。杨戬在阐教三代弟子中可以说是实力第一人，能够教导出杨戬这样的弟子，玉鼎真人的实力可见一斑。但玉鼎真人名声不响，也没什么特别出色的法宝。他战斗力比黄龙真人强，曾经被元始天尊指定为诛仙四剑之一的掌控者，在万仙阵中大杀特杀，是覆灭截教传承的得力战将之一。

道行天尊在十二弟子中几乎是一个透明人，但他也被元始天尊指定为诛仙四剑之一的掌控者，在万仙阵中大杀特杀。可见道行天尊也是被元始天尊十分看重的。道行天尊的弟子韦护十分出色，是未来的释教护法韦陀，所以道行天尊与玉鼎真人一样，师父名声不显，但徒弟众人皆知。

道行天尊比较特别的是他的道号中有“天尊”两个字，这两个字可不简单，与元始天尊的称号相近，所以道行天尊的根行应该比十二弟子中的那些真人根行还要深厚。所以道行天尊能够成就仙道应该是水到渠成的，搞不好人家未来还能成为圣人呢。

阐教十二弟子中有九位是有强大背景的，剩下的三人玉鼎真人、黄龙真人和道行天尊有两位的徒弟十分出色。只有黄龙真人显得有些单薄，在十二弟子中有些格格不入。