“风流宛在”为年间两江总督刘坤一所题，匾额书法流畅，“流”字少了一点，而“在”字却多了一点 (其意欧阳修的风韵千古流传)，虽然都是异体字，用在这里仿佛因风而流动所致，别寓情趣。

风流宛在匾

“风流宛在”匾，宽3.1米，高1米，为光绪初孟夏两江总督 新宁 刘坤一题，并有跋文。其跋曰：宋开禧间， 平山 堂圮，吏部阎苍舒以诗赠知 扬州 郭倪，有“欧仙苏仙不可作， 江南 江北无风流”之句，盖讥之也。今子箴都转重修是堂，可以继美欧苏矣！喜而志之。匾、跋均为黑色底，金色字。 “风流宛在”传说一天欧阳修命人准备千值得羡慕荷花分插在盆中，然后做饮酒游戏，在盆中制取一枝荷花在客人中传递，得到者顺次摘去花瓣，当花瓣尽时，所在之客饮酒。这类游戏往往持续到深夜，太守常常年披星戴月而归。故后人常以“风流宛在”、“坐花载月”等词来追忆往事，并书匾挂在堂上。因此，清代彭彭玉麟书“放开眼界”之匾挂在 平山 堂正门之上。表面上看是放开眼界看 江南 美景，其实也有劝区公放阔心胸之意。

平山 堂前廊

平山堂两次间后门

南面全是的隔扇门窗，光线充足

欧阳修画像

欧阳修《和刘原甫 平山 堂见寄》：督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池臺草莽间。万井笙歌遗俗在，一罇风月属君闲。遥知爲我留真赏，恨不相随暂解顔。 欧阳修《和原父 扬州 六题•竹西亭》：十里楼台歌吹繁， 扬州 无复似当年。古 来兴 废皆如此，徒使登临一慨然。

欧阳修《答许发运见寄》：琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。 欧阳修《朝中措• 平山 堂》 ： 平山 栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

南面的隔扇

北面有窗

欧阳修人生行迹图

从锦州开始，然后以 开封 为中心在中原一带。南到湖北夷陵，北边最远处到过契丹，大概就是现在的 蒙古 。东面到过青州 、 扬州 。

刘敞《游 平山 寄欧阳永叔内翰》：芜城此地远人寰，尽借 江南 万叠山。水气横浮飞鸟外，岚光平堕酒杯间。主人寄赏来何暮，游子销忧醉不还。无限秋风桂枝老，淮王仙去可能攀。 梅尧臣《 平山 堂留题》：蜀冈莽苍临大邦，雄雄太守驻旌幢。相基树楹气势厖， 千山 飞影横过江。峰峤俯仰如奔降，雷塘坡小鸂鶒双。陆羽井苔黏瓦缸，煎铛泻鼎声淙淙。雨牙鸟爪不易得，碾雪恨无居士庞。已见 宣城 谢公陋，吟看远岫通高窗。

苏东坡（苏轼）的《西江月 平山 堂》：三过 平山 堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。 由现在书法家仇高驰书。

苏辙《 扬州 五咏 平山 堂》：堂上平看江上山，晴光千里对凭栏。 海门 仅可一二数， 云梦 犹然八九宽。檐外小棠阴蔽芾，壁间遗墨涕泛澜。人亡坐使风流尽，遗构仍须子细观。 有现在书法家谢少承书。

王安石《 平山 堂》：城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当时有此不。

四库全书收集了欧阳修撰的《 洛阳 牡丹记》

欧阳修的墨迹

后门西侧墙壁上是李正衡的《 平山 堂记》： 扬州 之有平山堂，始于宋欧阳永叔，自斯堂出而隋唐间之歌管楼台，莺花烟月，美人香草，名士风流，一变而为翰墨园林，诗文渊薮。登斯者，莫不有撵凌云 之志，镕经铸史之怀，作育人才，转移风化，一太守倡之而丕变矣！子尝登蜀岗以望见夫，碧峭西来蜿蜒磅磋（cuō）亘（gèn）百余里岭断冈连，其夭矫不群之，盖有似乎五代史中伶官传论诸作之劲气而直达也。又观夫，溪桥莹澈之水清流飘漾绿波潆洄漱月临烟曲折自蜀岗而下，其云委而波，属者如读乎《醉翁亭记》，引清气而沁人心脾，洎（jì）乎远瞩高瞻左顾右盼锦畴□壤花坞烟村， 江南 诸山含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平皆□乐园记中之佳致也。洵如是则凡登斯堂者见山水如见欧阳，合而观之，不啻（chì）沆瀣（hàng xiè）一气矣。

岁甲寅子晤法净寺皎然禅师于斯堂之左为予援琴，奏流水高山之曲，予感而喟（kuì）然曰：自古知音者□山水人物一致，以蜀岗之踞（jù）肆崖岸不遇永叔而辟斯堂人几以培楼视之，安知其闳（hóng）中而肆外者精华。□积凌碧落而跨莽苍时出其奇彩异气结而为朱霞散而为紫电以经天而葢（gài）看哉皎然禅师请为之记予为蜀岗之状峰峦起伏虎踞龙蟠无意求奇，常有举头天外之概欧阳之文，峭壁千寻光焰万丈凌丹霄而直上，□沧海之横流分而言之，各极其盛，山也水也堂也人也皆千古而不敝者也，至是而追想乎，隋唐之楼莺歌管人往风微，不禁感慨，繁之矣因援笔而记之。 乙卯九月西亭李正衡撰，男鸿春立石，金大顺镌。

北廊柱轴线上设落地罩，从罩到檐柱以北设走廊与“谷林堂”相连

北廊柱轴线上设落地罩，从罩到檐柱以北设走廊与“谷林堂”相连

走出开门 平山 堂，便来到了谷林堂。