提到刺客，很多人第一个想到的必然是荆轲，作为我国历史上最为著名的刺客，”荆轲刺秦”的故事可以说是无人不知，与其相关的典故如“图穷匕见”、“悲歌击筑”等更是耳熟能详。当然，还有如今被引用最多的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”以及“秦王绕柱”（多用来形容游戏中走位“风 骚”）；
荆轲刺秦
但我们今天要说的并不是荆轲，而是另一位与荆轲齐名的刺客——豫让。司马迁在《史记·刺客列传》中记载了春秋战国时期五位刺客的事迹，除荆轲外，其他四人分别是曹沫、专诸、豫让和聂政，其中专诸、豫让、聂政以及荆轲四人又被称为“四大刺客”
说到这，不少人纳闷了，豫让是谁？完全没有听说过呀！名字或许不熟悉，不过与其有关的一个典故您肯定听说过，那就是“士为知己者死，女为悦己者容”。
士为知己者死豫让，姬姓，毕氏，春秋时期晋国人，起初是范氏的家臣，后来又成为了中行氏的家臣，只是一直都默默无闻。直至投奔智氏以后，受到了智瑶的重用，豫让也因此很感激智瑶，认为他对自己有知遇之恩；
侠士豫让
周威烈王二十三年（公元前453年），韩、魏临阵倒戈，协助赵氏在晋阳之战中大败智军，智瑶兵败身死，智氏一门两百余口被屠戮殆尽，封地也被赵、韩、魏三家瓜分；
赵无恤（谥号“襄”，故又称“赵襄子”）十分憎恨智瑶，在将他处死后仍觉得不够解气，又命令军士把他的头割了下来，头骨涂上漆，用来当作饮酒的器皿；
《资治通鉴》载：
三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头，以为饮器。
当时豫让已经逃亡进山中，在听说了赵无恤的行为后相当愤慨，立誓道：“士为知己者死，女为悦己者容。我一定要替智氏报此仇！”（此话出自《战国策》）
豫让刺赵想要刺杀赵无恤，首先就要想办法接近他，为此，豫让冒充受过刑罚的奴役，并成功混入了赵家，负责修整厕所的工作；
某天，赵无恤在上厕所时心跳突然加速，顿感不安，于是急忙令人四处搜寻。或许是豫让身上的“杀气”太重，又或许是伪装做的不够好，总之在一番搜索下把他抓了出来，无恤的手下建议杀了他以绝后患，但无恤却说道：“智瑶及其后代全都已经被处死了，此人与智瑶无亲无故仍想替他报仇，也算得上是一名义士，以后我多加小心一些，避开此人就是了。”说完就命令手下将豫让放了；
豫让刺赵
离开赵家之后，豫让非但没有放弃报仇的念头，相反，为了更好的伪装而将自己全身涂满漆，使皮肤上长满癞疮，甚至还吞下热炭把自己变哑；
《资治通鉴》载：
豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。
有一次，豫让的一个朋友在街上将他认了出来，看到他如今的模样忍不住流下眼泪，哭劝说道：“以你的才华，如果投靠赵无恤一定会得到宠信和重用，到时候成为他的近臣，想做什么事情都可以，就算是报仇也是易如反掌，何苦把自己折磨成这幅样子，如今再想报仇，岂不是更难了么？”
豫让回答说：“不可以那样的，如果我成为了赵无恤的家臣，再去刺杀他就是怀有二心的表现，我现在所做的一切都是最艰难的选择，然而我之所以这样做，也是为了让后世怀有二心的臣子都感到惭愧。”
某天，赵无恤外出巡视，豫让在其必经的一座桥下埋伏，行至桥边时，马突然受惊，无恤派人四处搜寻，又一次将豫让抓到，只是这次无恤没有再放过他；
豫让刺赵
《资治通鉴》载：
襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
其实除了《资治通鉴》中的记载外，在《战国策》和《史记》中，豫让第二次被抓后与赵无恤之间还有一段对话；
赵无恤问道：“你不是曾经也在范氏、中行氏门下做过事么？智伯（即智瑶，又名智伯）把他们全都灭了，你不替他们报仇，反而投靠了智氏。现在智伯死了，你为什么偏偏执着于为他报仇呢？”
豫让回答说：“范氏、中行氏把我当作普通人来看待，我就像普通人一样回报他们，而智伯对我以国士相待，我因此要像国士那样报答他。”
无恤听后长叹一声，随即说道：“你为智伯尽忠，名声已然达成，而我赦免过你一次，也已经仁至义尽，这次不会再放过你了。”
豫让自知难逃一死，于是向赵无恤提出要求道：“我听说贤明的君主不会掩盖别人的美德，忠臣为了志节不会爱惜自己的性命，你此前放过我一次，天下人会为此而赞扬你，今天我再次行刺失败，没有理由不被处死了。只是我请求在你的衣服上刺几剑，以表示我报仇的心意，如此虽死无憾。”
赵无恤念其忠义，命人取了一套衣服过来，豫让拔出佩剑在衣服上刺了几下，然后仰天长叹道：“也算是报答了智伯对我的恩情！”说完便自杀而死。
易名涂漆罪身藏，再次图谋刺赵襄。未果遭擒求宝剑，临危不惧剁仇裳。
直言报主真刚烈，自刎成仁亦慨慷。女肯欢颜亲悅者，士酬知己死何妨。
————摘自百家号“齐鲁壹点”
豫让自刎
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