李世民（唐太宗）和朱棣（明成祖）作为中国历史上两位杰出的帝王，也都是王爷“通过非正当手续”登基称帝的王朝第二位帝王，各自在政治、军事、文化等领域留下了深远影响。以下从多个维度进行对比，分析他们谁的历史贡献更大:

李世民（贞观之治）：

开明政治：倡导“以民为本”，广纳谏言（如魏征），完善三省六部制，奠定了唐代中央集权的成熟框架。

法律改革：修订《贞观律》，强调宽简慎刑，成为后世法典典范。

科举制度化：扩大科举取士范围，推动士族政治向官僚政治的转型。

民族融合：推行包容政策，尊称“天可汗”，促进多民族国家整合。

朱棣（永乐盛世）：

强化皇权：设立内阁雏形（文渊阁），重用宦官（如郑和），加强中央集权。

迁都北京：将政治中心北移，巩固边防并控制东北亚局势。

边疆管理：在东北设奴儿干都司，西南置贵州布政使司，强化边疆治理。

合法性重建：通过修《永乐大典》和尊儒政策，重塑自身统治的正当性。

对比：李世民的政治改革更具开创性，奠定了唐朝乃至后世的政治基础；朱棣则在巩固中央集权和边疆治理上有突出贡献，但更多是对明朝制度的延续与强化。

李世民：

统一战争中功勋卓著，击败窦建德、王世充等割据势力。

灭东突厥，收服西域诸国，使唐朝疆域西至中亚，北达漠北。

推行府兵制，形成高效军事体系。

朱棣：

通过“靖难之役”夺权，五次亲征漠北打击蒙古势力（如鞑靼、瓦剌）。

经营南海，设立旧港宣慰司（今印尼苏门答腊），短暂控制南洋航道。

派郑和七下西洋，宣扬国威，但未形成长期战略。

对比：李世民在开疆拓土和军事制度上的成就更具持久影响力；朱棣的军事行动虽强盛，但北征消耗国力，下西洋亦因政策中断未能持续。

李世民：

推行均田制与租庸调制，恢复战乱后的农业生产。

减轻赋税，提倡节俭，形成“贞观之治”的繁荣局面。

开放丝绸之路，促进中外贸易。

朱棣：

迁都后疏通大运河，保障南北经济联系。

鼓励垦荒，推广高产作物（如引进占城稻），人口显著增长。

朝贡贸易兴盛，但海禁政策限制民间商业。

对比：李世民的政策更具普惠性，为盛唐奠定基础；朱棣的经济措施偏向服务于政治中心，海禁政策埋下隐患。

李世民：

重视修史，确立“二十四史”中多部正史。

兼容三教，推动佛教本土化（如玄奘取经），文学艺术初现盛唐气象。

朱棣：

编纂《永乐大典》，保存大量古籍，成为古代最大类书。

兴建北京城与紫禁城，建筑艺术达到高峰。

推动火器发展，神机营为早期专业化火器部队。

对比：朱棣在文化遗产（如《永乐大典》）和建筑上的贡献更为直观；李世民则通过文化开放为盛唐奠定精神基础。

李世民：

贞观之治被视为古代治世典范，其政治理念影响后世千余年。

唐朝成为当时世界文明中心，其国际影响力空前。

朱棣：

巩固了明朝的统一，但削藩与高压统治加剧了社会矛盾。

下西洋与北征的巨额开支透支国力，为明中后期衰落埋下伏笔。

李世民的贡献更具开创性和系统性，其治国理念、制度建设和民族政策深刻影响了中国历史的走向，为盛唐奠基。

朱棣的成就集中在巩固政权、文化工程和短期对外扩张上，虽恢弘但部分政策缺乏延续性。

若以对后世的长远影响和整体文明推动为标准，李世民的历史贡献更大；若以文化遗产和特定领域的突破（如航海、建筑）为衡量，朱棣亦不可忽视。总体而言，李世民更受史学界推崇，因其奠定了更持久的制度与文化根基。