“得人者兴，失人者崩。”

——第二卷《商君之死》

今天，我来记录一下第十天的读书笔记吧。

第二卷《商君之死》

原文：得人者兴，失人者崩。

在秦国统一天下之前，也就是秦朝之前，中国处于诸侯割据，霸主称雄的时期，我们知道春秋有五霸，战国有七雄。实际上这只是当时实力比较雄厚的大国，当然也有许多实力不济的小国，比如：卫国、宋国、鲁国、薛国等。所以在秦统一天下之前，整个中国大地是在大大小小诸侯的割据统治中，诸侯多了，大家就会争地盘，那么这时候最看重的就是人心向背。人心向着谁，谁就坐的稳，坐的久，甚至可以扩充自己的地盘。

所以，那个时候大家是讲人心的，谋士也是注重培养君主以仁治国的。虽然表面是战乱，百姓饱经战乱之苦，但和平的地区还是比较稳定的。所以才得了这么一个结论：“得人者兴，失人者崩”。这与孟子说的“得道多助，失道寡助”有异曲同工之妙。

释意：

商君曾经为秦国宰相，其实就是我们说的商鞅，他叫公孙鞅，因为祖上封在商地，所以被后人称之为商鞅。其在位期间，内政严苛，用刑严酷，车裂、剜骨、宫刑都是那时候常用的刑法，所以商君不得民心。虽然商君辅佐秦国期间，向东伐郑、三置晋君、一救荆祸，为秦国立下了汗马功劳，可谓是秦国的功臣，但是与民心相比，个人还是轻贱的，只有诛杀商君而安抚民心。最终以车裂之刑杀之，以服民心。

心得：

其实事有对错之分，人没有对错之论，因为人生虽然短暂，但从某种角度而言，也很漫长。人会犯错，但也会改错，甚至时间和性格能够纠正一个人的错误。比如，某人贪玩，喜欢玩电脑游戏，自己控制不住自己。但结婚生子后，为了照顾家庭，为了应付琐事，为了把家庭经营得当，渐渐的就不沉迷于游戏了，甚至会戒掉游戏，那咱能说他是个无所事事的慵懒之人吗？咱能说他是自由散漫的摆烂者吗？一切好的、坏的都不是永恒的，都是过渡的阶段而已。

就像本篇中所说的商君，他对国家有功，他是大大的功臣，那么他的话就是金玉良言吗？他草菅人命，用非人的刑法闹得人心惶惶也是对的吗？

总结：

今天的读书感慨触动了我的心灵，为什么现在的社会人与人之间的信任感不强了，就是吃亏太多，有些时候吃一堑长一智，但有些时候还需要自己大度一些。久而久之，我们的大度却给别人养成了一味索取的习惯。

“得人者兴，失人者崩。”我们可以从多个角度来看这句话，从正确的角度来看，就是为人正派，积极，乐于助人的人总能够一步步通达，而思想阴暗的人总是举步维艰，因为他们失去了别人的信任和扶持。

但从另外一个角度来看，有时候我们帮助了人，也没有得到应有的认可，反而对方会说我们傻，他们觉得我们是可以屡屡占便宜的资源。因此，做人需要智慧，现代社会帮助人实际上也需要有所回馈，除去财物，至少要求对方有感恩的心，否则，我们会觉得约帮助越孤独。

我就有这样一种经历：我的一个小学同学，甚至是小学同桌。在我的心里，人际交往是有等级的，最亲近的是父母、弟兄，其次是同学，再次才是社会上交往的朋友。因为同学是从小玩到大的，可以说是光屁股长大的，这种人际关系，虽然没有血缘，但是却是无话不谈，可以暴露缺点和弱点的真弟兄。但是结婚之后，我们渐渐的没有了往来。我不知道因为什么，有些关系长时间不联系，就逐渐寡淡了，根本不必因为什么。但是这个同学我曾经帮助过他，所以我的心里会纠结，会放不下。为什么曾经互相帮助的情分，如今会形同陌路？是这种事情伤了我的心。

“得人者兴，失人者崩。”或许得人不在乎曾经的帮助，而在乎现在的自我。