《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。

张衡

《易经》以天地为参考模型，与自然规律相一致，因此能够完全涵盖宇宙的法则。圣人通过仰观天空的星象，低头俯察地面的形貌，可以理解事物深奥和明显的道理。追溯事物的起源和终结，从而理解生命和死亡的学说。精微的气息构成了物质，游荡的灵魂推动了变化，因此可以洞察到鬼神的真实状态。《易经》与天地相仿佛，所以不违背天地自然的法则；通晓万物的规律，其道义普及全天下，因此不会有过错。即使广泛涉猎也不偏离本源，乐观接受命运的安排，因此没有忧虑。安心于所处的位置，致力于培养深厚的仁德，因此能够爱人。它概括了宇宙间的变化而不超越，细致地形成万物而没有遗漏，通晓日夜更替的规律而有智慧，因此可以说神妙的变化没有固定的方向，而《易经》也没有固定的形态。

①弥纶：完全理解或掌握。

②幽明：深奥和明显。

张衡

③旁行而不流：广泛涉猎而不偏离本源。

④安土敦乎仁：安心于本土，致力于仁德。

这段文字体现了《易经》的哲学思想，强调《易经》与自然规律的一致性，以及通过观察自然现象来理解宇宙的深奥法则。它揭示了《易经》的普遍性和不变性，以及它在指导人生和社会行为中的作用。《易经》不仅是一部占卜书，更是一部哲学著作，它提倡顺应自然、认识命运、修身养性，以及通过观察和理解自然现象来获得智慧。

张衡是历史上少有的“知周乎万物而道济天下”式的人物。这位东汉时期的杰出人物，在天文地理领域的成就令人瞩目。

地动仪

他对天文的探索充满热情和执着。通过长期的观测和研究，他深刻理解了天体运行的规律。他指出月亮本身是不发光的，而是反射太阳的光芒，这种对天文现象的准确认知在当时可谓独树一帜。

在地理方面，张衡也有着深入的研究。他注重实地考察，对山川河流的分布、地形地貌的特点都有详细的了解。

而他最著名的发明——地动仪，更是其智慧的结晶。地动仪是世界上第一架测定地震方位的仪器。它的形状像一个大酒樽，周围有八个龙头，分别朝着八个方向。龙头里含着铜球，下方对应着八个蟾蜍张着嘴。当地震发生时，哪个方向发生震动，那个方向的龙头就会吐出铜球，落入蟾蜍口中。地动仪的发明，比欧洲同类仪器的出现早了约1800年，展示了张衡在地震学领域的非凡智慧和创造力。

浑天仪

张衡的这些努力和成就，并非仅仅出于个人的兴趣爱好，而是他对天地之道不懈追求的体现。他试图通过对天文地理的研究，揭示自然运行的奥秘，探索宇宙的真谛。他的工作不仅为当时的人们提供了更准确的天文地理知识，也为后世的相关研究奠定了基础。他以自己的智慧和实践，诠释了对天地之道的敬畏和探索精神。

张衡不仅在天文地理方面成就斐然，在文学领域也颇有建树。他的赋作尤为出色，是南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。其《二京赋》规模宏大、气势磅礴。这篇赋用铺陈夸张的手法，描绘了西京长安和东京洛阳的繁华景象，对当时的社会风俗、城市建筑等进行了细致的刻画，展现了他卓越的文学才华和对社会生活的深入观察。《思玄赋》则表达了他对人生、宇宙的思考，情感真挚深沉，行文流畅优美，充满了哲学意味和浪漫色彩。张衡的诗歌作品虽然数量不多，但别具一格，语言清新自然，意境优美。张衡的文学作品题材广泛，风格多样，在东汉文学史上占有重要的地位。