此文是《朝鲜人眼中的萨尔浒之战》的续篇，讲述朝鲜军在战败投降努尔哈赤之后，后金与朝鲜之间的和谈、博弈，以及朝鲜俘虏在后金的所见所闻。

01

萨尔浒之战后，朝鲜军投降，后金大贝勒代善和朝鲜军元帅姜弘立二人指天为誓。后金将领扈尔汉说努尔哈赤尚在赫图阿拉，朝鲜军必须往见。朝鲜军当然不愿意去，苦苦哀求，但此事已经由不得他们。后金铁骑遂押着约5000朝鲜军向赫图阿拉而行。

此时，姜弘立的从事官李民寏想要自杀，被身边人所阻拦而未能成功。这不过是给自己脸上贴金的言语罢了，若真要自杀成仁，谁人又拦得住？

初六午时，后金军押着朝鲜军到了赫图阿拉城外，根据《清实录》记载，朝鲜元帅姜弘立和副元帅带着一众将领匍匐拜见努尔哈赤。

但在李民寏的记载里，又是另外一个场景。

努尔哈赤邀请两位元帅相见，两人和五、六名将领，率领十多名军官、翻译入见，努尔哈赤坐在床上，手里拿着弓箭，数千名将士分列左右，从如此多的将士来看，这次会见场所应当不是在室内。两帅上前行揖，努尔哈赤见了之后发怒，两位元帅说：行我国之礼，不得不然。

努尔哈赤身边的亲信达海很不满，说你们见了明军经略杨镐都要行两拜礼，见了我们我们国主却只作揖。达海是努尔哈赤身边的笔杆子兼谋臣，他精通满、汉文，但凡涉及起草文告，整订国书，发布的各种命令、文告等，悉出其手，而且他还翻译了大量的汉文著作，比如《明会典》《孟子》《三略》等。由于其重要性，故而常在努尔哈赤左右，对努尔哈赤的决策常常能产生重大影响。

努尔哈赤设置了红毯，然后放了两把交椅让两位元帅坐。

两种文献各执一词，努尔哈赤很显然有拉拢朝鲜的意图，但作为败军之将，两位元帅也不可能仅仅作揖就能解决问题，《清实录》里面所写，两人匍匐在地应该更符合史实。

达海又问姜弘立，军中有多少将领？

姜弘立回答说除了两名元帅以外，另外还有将领8人，实际上朝鲜军中的将领有数十人之多，姜弘立害怕这些将领受到打击，所以故意少报人数。

这次见面的结果还是比较好的，由于两帅的配合，努尔哈赤宴请了两人，然后派人将两人安置在寓所，这个寓所的主人姓佟，两兄弟在努尔哈赤的命令下来接姜弘立去居住。这家姓佟的是兄弟两人原本是明朝人，是上一年刚刚投靠努尔哈赤的，很显然，这是佟养性和佟养真兄弟。姜弘立不与佟养性兄弟二人交谈，向达海请求一间安静的空舍居住，达海不答而去。很显然，姜弘立根本看不上投降的佟家兄弟。达海不答而去。

初八，努尔哈赤和妻子一起去射场，让两位元帅也一起跟随。射场上，有一投靠而来的明朝人在努尔哈赤耳边窃窃私语，姜弘立虽然不知道他在说什么，但从其神色上来看，很显然是对姜弘立不利之事。

姜弘立对达海说：“你的佩刀锋利吗？”

达海不解：“为何这样问？”

姜弘立接着说：“我是读书人，不可以没有理由的来折辱我，今日杀我的时候，请用你的快刀。”

达海闻言，说了一句：“岂有此理！”不久就离开了。从态度上来看，达海很显然是不支持杀姜弘立的。

过了一会儿，过来了一个汉人与姜弘立搭话，并用木棍在地上写了一行字：

如俺不忠不孝之人，足下必丑看矣。

李民寏后来才知道此人是李永芳。李永芳是在努尔哈赤于万历四十八年（1618）年四月十五日攻打抚顺之时被俘获的，随即投降了后金，距离此时刚好约一年时间。李永芳写完了这几个字，有一个人走过来给李永芳说：“女真人都在问，你给朝鲜元帅写的是什么话？”李永芳惊惧之下仓促而退。

李永芳在后来的日子里，为后金立下了汗马功劳，沈阳之战、辽阳之战、广宁之战，都有他的身影。但从李民寏的这段记载来看，在李永芳投降之初，他似乎心中尚未完全认可自己的投降，对此耿耿于怀。而女真人也并没有完全对其放下戒备，时时对其进行掌控。

过了一会儿，代善前来安抚姜弘立，说并无杀姜弘立之意，让其不要担心，并设酒进行款待。

实际上努尔哈赤确实没有杀姜弘立之意，而且为了拉拢他，还有将女儿许配给他的想法，但被代善劝止。

初九，达海到姜弘立的住所，问了几个问题：你们的国王是想救你们回去，还是放弃你们了？你们朝鲜国还要帮助明朝吗？你们愿意留下？还是想要尽快返回朝鲜？

姜弘立赶紧回答：我们这次出兵，出自于不得已，哪还有再帮助明朝的道理？如今这么多将士，我国岂能放弃？而返回故土，这是人之常情，又何必问呢？

02

初十，在射场之上，朝鲜军按照手掌粗细，被分为两班。后金派人来说，会发书信给朝鲜国王，等到回复之后，即放朝鲜俘虏回国。

十一日，努尔哈赤派人送来了酒菜，并问姜弘立是否需要妓女，这一举动把姜弘立搞得哭笑不得，回复说自己在战场上就该死了，只不过因为两国之间的事情到了此地，哪里还有亲近女色的想法。

从努尔哈赤的举动来看，他对朝鲜俘虏的们的态度在日渐好转，究其原因是他在二十一日这天给朝鲜国王发去了书信，他在信中对朝鲜的出兵表示理解：

尔兵助大明，吾料其非本心也，乃因尔国有倭难时，大明曾救之，故报答前情，不得不然尔。

《清太祖武皇帝实录》卷三，天命四年三月二十一日，第351页。

送这封信的是胡差小农耳，他与朝鲜人多有打交道，他曾在二月之时为朝鲜送上貂皮500，所以也在朝鲜这边拿着禄俸，这也是朝鲜和后金外交联系紧密的一个力证。

努尔哈赤为了表达自己的诚意，还释放了姜弘立的从事官郑应井等人。两位元帅赶紧写了信，详细介绍自己兵败、被俘虏的经过，交给了回国的人员，让其藏在马鞍中带回。

努尔哈赤放回了郑应井等人，很快引起了连锁反应。就在信件发出的第三天，思归心切的朝鲜俘虏开始行动，后金在放班的朝鲜俘虏行囊中发现了三颗头颅；又有同住一寓的朝鲜人杀了后金主人的女儿，然后逃走；又有朝鲜人强暴后金女性的事情发生。努尔哈赤十分愤怒，下令杀所有朝鲜俘虏以泄愤，经过代善苦劝，才只杀了外面两班约四、五百人。

努尔哈赤让达海来敲打姜弘立等人，说：“尔国将士作恶，不得不杀，前日抚顺李将官（李永芳）投降，甚为驸马，你们若是能投降，所获待遇又岂能低于李将官。”

努尔哈赤其主要意图是想要联合朝鲜，一起对付明朝，至少也得让朝鲜站在自己一边。努尔哈赤以胜利者的姿态发出的这封信，但对朝鲜来讲，这是一封难以接受的信，且不说信的内容，就是称谓上面，就已经无法接受——外交关系中的称谓在很多时候比内容更重要。努尔哈赤在信中自称为“朕”，国号“后金国汗”，使用“天命”年号，然后以“谕朝鲜国王”的口吻讲诉事情。

光海君如果接受了这封信，等于承认了努尔哈赤称帝建国的事实，而朝鲜侍奉明朝为宗主国的想法未曾改变。但还有数千人在后金军手里，这只是其一，而且如果处理不好这件事，会不会带来后金新的报复，尚未可知，所以，信件也是必须要回复的。

而且此时来拉拢朝鲜的不只是后金，明朝经略杨镐也派人来敲打朝鲜，避免朝鲜倒向后金。两国的使者，朝鲜都不敢怠慢。

03

一个月之后，朝鲜的书信来了，信的署名也不是国王光海君，是以平安道观察使朴烨的名义回复的，而收信人则写的是“建州卫部下马法开拆”，“马法”，就是“老爷”的意思，这封怪异的回信中，朝鲜明确表示朝鲜和明朝为父子之国，希望和后金各守疆土，保持和平，其信内容如如下：

洪惟两国，境土相接，共惟帝臣，同事天朝者，二百年于兹，未尝有一毫嫌怨之意矣。不图近者，贵国与天朝构衅，兵连祸结，以致生民涂炭，四郊多垒，岂但邻国之不幸？其在贵国，亦非好事也。天朝之于我国，犹父子于子也，父之有命，子敢不从乎？大义所在，固不得不然，而邻好之情，亦岂无之？郑应井为先出送，致款之义，亦可见于此也。来书有曰：以我心初来，若犯大国皇帝之意，青天岂不监察？此心足以保有世业，而永享天休者。岂不美哉？自今以后，偕之大道，则天朝宠绥之典，不但诞降。两国各守封疆，相修旧好，实是两国之福，此意转告幸甚。《光海君日记》卷一百三十九，光海君十一年四月二十一日，第 555 页

努尔赤急切地盼望着朝鲜的回信，五月初三，他终于忍不住了，派人来文姜弘立等人，信件发出去很久了，为何不见回音。姜弘立此时身陷囹吾，更不可能知道是什么原因了，只得建议派人去看看情况。

十一日，金彦春从满浦归来，带来消息说朝鲜的郑忠信会来回复消息。郑忠信是一位优秀的外交人员，他去过明朝和日本，还去过扈伦，有与后金交涉的经历。但他生病了，就由平安监司朴烨的军官梁谏担任差官。不仅如此，朝鲜军人们还得知自己在朝鲜的家属原本已经被拘禁，但平安监司朴烨认为这不是投降，所以将家属们全部释放，听到这个消息的朝鲜俘虏们无不落泪。

二十六日，河瑞国等人回来了，还从朝鲜带来了大量的货物，这些货物在女真人中受到热烈的欢迎，城内外都人员聚集。

二十七日，努尔哈赤派人拿到了朝鲜来的文书，来人还说如果信中是好话，则以牛羊招待，如果没有好话，那就只有鸡鸭。到了傍晚时分，李民寏等人得知：文书无一句好话。达海还来询问文书中“马法”“四郊多垒”等是什么意思？

二十八日，因为朝鲜的回信内容未能如努尔哈赤之意，朝鲜差官梁谏等人被送往城外居住。

二十九日，姜弘立一看，这不是办法，还得想办法调和矛盾，于是请求把文书拿出来，让自己解读一下。

六月初一，努尔哈赤的部下阿斗、达海等人拿着文书到了姜弘立寓所。姜弘立看了之后就问：“此文书哪里用语不好？”

阿斗只识蒙字，达海粗知文字。阿斗问：“此文书为何以平安观察使回信？”

姜弘立说：“我国的规定，来自邻国的交好，必由近处监司负责。比如与日本通好，则由庆尚监司负责。所以，这次和谈之事必由平安监司主负责”。姜弘立这里纯属忽悠，但是阿斗、达海两人也不知真假。

阿斗又问：“回信为何不写我国国号，却只称建州？这是不以邻国待我”。

姜弘立继续忽悠：“我国之所以称建州，是因为以前长期这样称呼，已经习惯了，所以以此而称之。请看文中有贵国二字，不就是以邻国相待吗？”

阿斗曰：“文中的‘马法’，是指大汗吗？”

姜弘立说：“马法者，是指汗左右之人，从下文中的转告二字就可以看出”。

阿斗再问：“四郊多垒者，是想以东西南北包围我国的说法吗？”

姜弘立答：“四郊多垒是古语，是指明朝四面防守之事，不是包围贵国的说法”。

阿斗曰：“我们送还了郑应井，而来信却无致谢之类的话，也没有请求归还被俘将士的言语，这是为什么？”

姜弘立答曰：“文中的‘先为出送’四个字，就是在为请求日后尽快送出俘虏作伏笔，而邻好等语，难道不是致谢的意思吗？”

阿斗还是所怀疑，说：“此文书必是明朝的意思，让朝鲜人送过来的”。

姜弘立说：“岂有此理！前日贵国文书中有：‘若有先犯大国之心，青天岂不鉴察’等语，所以我国才发此语的”。

达海等人这时才信，说：“我粗知文字，不能完全解读”。

阿斗的脸色也好看了很多，说：“这件事情，我会当面报告给大汗”。

过了一会儿，两人复来，对朝鲜致歉，说：“有失迎接之事，深以为恨”。然后就让差官梁谏等人搬到姜弘寓近处居住。

第二天，朝鲜差宫将白苧布六端、白纸十余束、绵布十余端送于阿斗，这些物资全部交给了努尔哈赤。

解决了和谈的事情，初十日，努尔哈赤领军马出去。十六日，攻陷开原，屠六、七万口，抢来的子女、财物，用了五、六日才安置完毕。

但努尔哈赤很显然不会止步于此，他派手下大将与姜弘立交涉说：“贵国之使到此，则与大将盟；我国之使上贵京，则与政丞盟。”

达尔汉对带着后金书信准备归国的朝鲜使者梁谏说提了三个要求：

一、如果朝鲜的回信没有国王的御印，那就不要来了；

二、回信不必多言，只说不再帮助明国出兵即可。

三、朝鲜应该派大官来，也就是派遣级别更高的官员到后金来和谈。

04

朝鲜的备边司收到后金书信之后，即刻开会讨论，但找不出能够对应的方法。因为后金方面要求和好或国交，并说如果不是国交的话，就不用回复了。朝鲜的窘境是：如果不派重臣以国王名义的使臣去结盟的话，后金很有可能发动战争；如果推进此事的话，那就必然会辜负对明朝的义理。而很快意外就真的发生了，众所周知，明朝在辽东的情报网一直很拉垮，但却意外地得知了后金与朝鲜和谈之事。

1619年六月初八日，清安堡守堡官王一德生俘了一些女真人，他们自称原属被努尔哈赤消灭的乌拉布占泰麾下，后被后金所绑架。这些女真人在供述中有称“高丽宰相”访问后金，努尔哈赤派阿敦巴图鲁迎接他们。王一德立即把这件事上报，很快就被杨镐所知，杨镐立即要求朝鲜解释派的是什么官员以及为何事接触。

光海君自此陷入了一个尴尬的境地，只好向明朝解释说是努尔哈赤送来了书信，自己不得已边臣写了回信，让河瑞国带给后金，自己的真实目的是想要打探后金的虚实，并且正准备将河瑞国从后金带回来的信息写成报告，上报明朝。

明朝苦于没有实据，二期而此时也要拉拢朝鲜对付后金，所以也没有过多的追究这件事。

但光海君收到了努尔哈赤的来信，是需要回复的。但一个奇怪的现象是，大臣们对此事纷纷避之，因为此事太难了。一方面是明朝，一方面是后金，朝鲜一个都惹不起。虽然光海君想着要给努尔哈赤回信，但大臣们却处处不予配合，而且光海君还不敢下强制命令，如果事情闹大，恐怕又会被明朝所知。

所以，最终对于努尔哈赤的来信，光海君虽然有回信之意，但却最终无法成行。

和谈的终止，最直接的受害者就是朝鲜在后金的俘虏们。

由于朝鲜人一直在逃跑，当初在后金的5000俘虏，大部分已经逃散殆尽，所以后金举起了屠刀，只给元帅、副元帅、将领、通事留下了少量的仆人以外，其余人等全数杀死。

不久，又把剩下的朝鲜俘虏送到界藩城看管。

但这样的场景没有持续多久，因为后金的使者小农耳从朝鲜回来了，带回来一个直观的感受，虽然朝鲜国王没有回信，但在接待小农耳时的态度比以往好过十倍，至于朝鲜将要帮助明朝继续攻打后金的消息纯属子虚乌有。这一条消息让后金君臣欢欣鼓舞，姜弘立等人所受到的待遇又好了起来。

但朝鲜虽然派河瑞国往来，但始终没有正式的文书与后金往来，努尔哈赤也深知此时的朝鲜尚不可用武力，遂再次放回了部分将领，而李民寏就在其中。

至于元帅和副元帅则继续被扣押。

副元帅后来私自写信与朝鲜国内沟通，被元帅姜弘立向努尔哈赤告发，副元帅自伤。而姜弘立则后来也被努尔哈赤释放回国。