陈仓石鼓见证了中国从先秦时期至今朝代的更替，战火的洗礼。它见证过秦始皇统一天下，见证过强盛的大汉王朝，见证过贞观之治和安史之乱，见证过宋元明清，见证过抗战胜利和新中国成立。如果说有什么最能代表中国历史，那一定是陈仓石鼓。“陈仓石鼓”，距今已有2000多年的历史了，不仅是中国的九大镇国之宝之一，还有着“中国第一古物”的美誉。

唐朝公元627年，在陕西凤翔府陈仓山（今宝鸡市石鼓山）发现了陈仓石鼓。

“安史之乱”爆发，石鼓被迁至雍城短短几个月后，便随着战乱的来临而蒙难。当叛军逼近凤翔时，满朝文武百官出逃，为躲避战祸，石鼓被仓促移至荒野掩埋起来。

公元814年，郑余庆就任凤翔尹，他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动。于是，重新奏请朝廷，希望能妥善保管陈仓石鼓。于是，曝于荒野的石鼓才被移送到当地孔庙。但是在此期间却丢失了其中一面石鼓。

李唐王朝摇摇欲坠，最后在接连爆发的战乱中走向灭亡，存放石鼓的孔庙被人一把火烧没了，石鼓也被人趁乱偷走，在之后很长一段时间内销声匿

公元1052年，在位的宋仁宗从书中知晓了那10面石鼓的存在，命人在民间重金悬赏，寻找失散的石鼓。这面失散的石鼓被称为“作原鼓”迹。原来那9面鼓很快被找到，最后一面寻了很久最后在在一个凤翔屠户家中找到了最后的作原鼓。令人啼笑皆非的是，这个屠户一直以为这是祖传下来的磨刀石，每天都会用它磨刀。因为觉得石头很平整，还凿出一个小坑，作为米臼使用。最后这面石鼓找到时，上面的字都被磨掉了大半，让人心疼又无奈。

宋徽宗居然突发奇想，下令在10面石鼓上的文字槽缝之间填注黄金，为其装了金身。

靖康之变时，金兵攻入汴梁，掳走了徽钦二帝，押解到北部荒漠之中囚禁。而10面石鼓，则因鼓身被填注的黄金，而被金兵视为珍宝，尾随着被掠的徽钦二帝北迁。

石鼓被运到燕京后，不甚了解中原文化的金人并未发现其价值，只是剔去了石鼓上填注的黄金，便将它们丢弃荒野。至此，石鼓第三次因战祸而遗失。

公元1234年，南宋和蒙古的联军攻破燕京，随军而至的御史大夫王楫于机缘巧合之下发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓。王楫出身于陕西虢县（今宝鸡市陈仓区），与石鼓同根同源，他将其保存于孔庙之中，并请专人看护。而后的元、明、清3代，石鼓一直没离开过北京。

解放战争爆发后，蒋介石自知大势已去，带着手下的人仓皇逃窜。临走之前，蒋介石不仅派人大肆搜刮黄金，而且还带出了很多重要文物。

陈仓石鼓原本也是蒋介石想要带走的东西，结果临近起飞时，飞行员却报告说，飞机已经因为严重超载，出现了安全隐患，必须留下一些东西。不然的话，很有可能会引来致命危机。最终，陈仓石鼓因为重量极高，被留了下来，没有被蒋介石等人彻底带走。

石鼓先后经历了唐、宋、元、明、清直至现代。石鼓颠沛流离的命运，与中华民族所经历的苦难一直紧密关联，它所背负的那些残断的历史，以及笼罩在身上的未解谜团，让它在跌宕的历史潮汐中更显独特与珍贵。

陈仓石鼓在历史上的每一次出现，总是伴随着杀伐流血事件，它的每一次转移，都会涉及几十万甚至上百万军队的战争血海，这些经历为陈仓石鼓蒙上了浓浓的神秘色彩

10面大石应有排序，而石鼓上所刻的10首长诗，自然也有先后顺序。只可惜，石鼓自荒野中被发现时，无人对此细节给予重视，后又几经迁徙，更使考证难上加难。

不过，历代学者还是依据石鼓上的文字取前两个字为其起名，即汧沔鼓、车工鼓、田车鼓、銮车鼓、酃雨鼓、作原鼓、而师鼓、马荐鼓、吾水鼓、吴人鼓。

石鼓的刻凿年代一直没有定论，韦应物和韩愈的《石鼓歌》认为是周宣王时期的刻石，欧阳修的《石鼓跋尾》也认为属周宣王时史籀所作。罗振玉的《石鼓文考释》认为是秦文公时物，又一说是公元6世纪的南北朝，郭沫若以为秦襄公时物，唐兰考定为秦献公十一年（前374年）刻。前故宫博物院院长马衡在《石鼓文秦刻石考》中认定石鼓刻于先秦时期，但具体年代说法不一。

最近的学界又提出了新的观点，专家根据石鼓文字的形体和刻制所用工具，以及文字中关于秦君的称谓判断，石鼓文应该是战国晚期作品，只不过这种观点还没有得到广泛的认可。

石鼓是国内出土最早的成篇石刻文物，世称“石刻之祖”，也被后人誉为“汉字的活化石”。石鼓出土后，鼓上陌生文字引起当时金石学家注意，查遍古籍，也没找到类似文字，这让文字大家认识到，这是之前文字研究中所缺失断裂的一段历史！所以，后世评价石鼓文是“集大篆之成，开小篆之先河，在文字史上起着承前启后的作用”。石鼓对历史研究、汉字演化研究都有着深刻意义。

“千沔鼓”描写的是千河的美丽景色。原文大意为：“在婀娜杨柳笼罩之中，千河里潺潺流水清澈透明，鲇鱼、鲤鱼在水里成群结伴，君子在垂钓，有很多小鱼在缓缓游动，白鱼正在抢食水草，黄白相间的鱼便鱼，影子照在河底的石头上清晰可见。”这是多美的意境，让人感叹，使人陶醉。“车工鼓”记述了秦公出猎的情景。盛言车徙之多，角弓之美和随从张弓射箭，追赶猎物的场面。

“田车鼓”：记述秦公及随从登原游猎的盛况。

“銮车鼓”：记述秦公游猎经虢城，銮车上悬挂彤弓、彤矢，从人齐聚，进献猎物，这时人群如障，非常热闹。

“酃雨鼓”：记述秦公及随从涉千河时，从低处看到的情景。

“作原鼓”：记述在山上整修原地的场景。

“吴人鼓”：记述虞人为秦公献祭而奔忙。

“吾水鼓”：叙述秦国水清道平的美好河山。

“而师鼓”：记述秦公的述志诗。

“马荐鼓”：记述打猎而归时路遇之情景