关于“紫薇圣人即东方圣人网传他们要9月底面试”这一说法，我注意到它涉及了一些非官方、非科学的传闻和预测。首先，需要明确的是，紫薇圣人或东方圣人的身份和存在，以及他们是否会在特定时间进行面试，这些都是没有官方确认的信息，且往往来源于网络上的各种猜测和传言。
从科学的角度来看，我们不能仅凭网络上的传闻就断定某件事情的真实性。对于这类涉及神秘主义或超自然现象的预测，我们应该保持理性和客观的态度，避免盲目相信和传播未经证实的消息。
此外，即使真的存在所谓的“紫薇圣人”或“东方圣人”，他们的身份和行动也应该是基于他们个人的选择和意愿，而不是受到网络传言的左右。因此，我们不应该将网络上的传闻作为判断他们行为的依据。
关于面世这一说法，更是缺乏具体的证据和依据。在现实生活中，面试通常是求职过程中的一个重要环节，需要双方进行面对面的交流和评估。而网络上的传言往往缺乏这样的具体细节和证据支持，因此很难令人信服。
我个人以为人们之所以传言东方圣人面世也是对美好生活的希冀。人们迫于社会各方的压力，个人能力有无法改变大环境，只好寄希望于理想中能振患救难救万民于水火的圣人，同时也是对社会现状的否定。
综上所述，对于“紫薇圣人即东方圣人网传他们要9月底面试”这一说法，我们应该保持理性和客观的态度，不盲目相信和传播未经证实的消息。同时，我们也应该尊重每个人的选择和意愿，不要将个人的信仰和期待强加于他人身上。
神经病！现在还有人相信什么神仙皇帝，圣人孔子的时代好吗？那是大鱼吃小鱼，大国吞并小国弱肉强食的时代。up主妖言惑众，其心可诛
90后的脑袋已经魔怔了。不相信科技人定胜天，相信迷信。如果迷信有用，我们早就超越西方了
我就是那个万中无一的绝世天才！我就是那个传说中的紫微圣人！尔等快来膜拜我吧！奉献出你们的财力物力人力……跟随我一起干一番大大的事业！[滑稽笑]
圣人是每一个善良的人。他们用自己有限的光照亮着世界。
《先天八卦》 (巽→坎→艮→坤→震→离→兑→乾) 先天八卦藏大道，几人能解几人晓。 原来它要顺起看，修行次第始了然。 巽风嘘向坎宫里，炼出真金撮艮脊。 逆入坤腹裹震魂，飞入离宫丹乃成。 兑在目前三阳重，乾元真我冲苍穹。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
《苦→集→灭→道》 苦是无明火，皆由妄念生。贪痴和恚瞋，认假当成真。 集火嘘气海，周身煖起来。勤撮灌上鼎，補足那乾金。 灭到无所念，寂到忘我躯。眉间丹一颗，圆陀活泼泼。 道合太虚地，回炉触发机。背脊串天兆，冲我上九霄。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
宋朝神仙最多，最可怜
相信什么圣人的，全是文盲，多读点书就知道里面什么猫腻
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，这些东西你们不学，偏偏去幻想能让你一夜暴富的主，真如你所愿，人类必将无追求，无进步，活的跟非洲人一样，在碌碌无为中走完属于你的人生！[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
推背图就像道德经一样，已经被后人改得面目前非了，还有傻叉信这个？
我是秦始皇请打钱
紫薇星主吧！
剩人
这文章都过时了啊，也太偷懒了，重新发出来倒是把时间改下啊。都11月了，哪里面试了。
用你说？
错别字一大堆，还没一点含金量，写文章用点心好吗
我就是人胜
有平行世界吗
去球吧，那有圣人是活的。
没有，都是瞎编的。
《损有余补不足→致虚极守静笃→和其光同其尘→无为而无不为》 运巽风引火烧身紧提尾闾默默无闻上昆仑補那乾元。 拴意马似守非守凝神眉间人我两忘赴太虚還我本性。 ～～～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
紫薇星君降世，会有其他辅助星君保着
面试通过了吗，年薪多少？
说得我都不好意思了
我有几亿项目[呲牙笑]
我是面试官，面试时间已经过了，没来的不用来了，不予录取[并不简单]
赞叹地藏菩萨，赞叹宝胜佛，吉祥如意。
打钱，我是秦始皇
uc怎么什么妖魔鬼怪都有啊？[大笑]
《拈花一笑，常撮谷道》 释迦文武双全，哪是文佛能言。 若要人中龙凤，必先炼此内功。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
《坛经偈语》 《神秀偈》:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。其实就是性命双修里的命功部分。《惠能偈》:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。其实就是性命双修里的性功部分。性命双修次第是从命功(炼精化气-炼气化神-炼神还虚)开始，继后进行性功守玄(眉心)入定。只有在甚深禅定(人我两忘)状态下，真我元神才能脱壳出窍。《神秀偈》句句没有风字，“勤拂拭”三字却暗藏“风”意。其偈句句没有火字，“勿使惹尘埃”却暗讲“火”。(即暗讲丹家风火经)。“尘埃”为阴浊之物，“勿使惹尘埃”暗藏着“提阳去阴”之意。《神秀偈》大意就是“借风火以提阳还神”(即取坎填离或坎离抽添)，让身体处于一种煖阳的状态(另外久炼提肛身强力壮，打通任督二脉自然百病不生)。 。《惠能偈》着重讲的是入定出神(即道合虚无，乾乾纯阳)。从其偈语看，六祖当时虽未证得空性但已悟得空性。六祖跟五祖的时间很虽短，但向五祖提出的问题比如:什么是应无所住而生其心？什么是无生法忍？皆直指修行关键。所以五祖认为惠能根性利悟性高，心诚只为成佛而来。遂三更传法(暗指修行时间在夜半子时)授衣钵于六祖。 ～四川南充俗人范氏 原著 (随缘)
《龙的传人和佛教大国》 龙，中华民族的图腾。相传龙能飞行，擅变化，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。其形象为“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，也有记载称“世俗画龙之象，马首蛇身”。 龙是集众生特征的一个集合体。是指众生皆有佛性(灵魂)，不光是指人类。他们的灵性出窍后和人类是一样的，形状都如彗星一般，前端是一团有完全自主意识的灵体。(另外《西游记》里的5048数字，也是“乌灵似巴”之谐音。亦即“乌灵似蛇”的意思。【请百度“巴”的具体意思】。 我国自古以来，就是崇尚佛教的大国。老祖宗说“人身难得，正法难闻，明师难遇，中土难生，善友难遇”。【此句具体意思请百度了解】 “人身难得，佛法难闻”。佛经中用过一个“盲龟浮木”的比喻来说明获得人身的稀有难得：假使整个世界都被海水覆盖，水面上漂着一块木头，木头上有一个小孔。而海底有一只失明的海龟，每一百年才会将头探出水面。这只海龟的脑袋刚好扎进浮木小孔中的几率，就是我们获得人身的几率。如此稀有难得的人身我们已经得到，要实现它的最大价值，还是要通过闻佛法，开智慧来完成。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
《伏羲女娲与一百零八》 一百零八，即一灵巴之谐音。巴，即蛇。所以，一灵巴即一灵蛇。。。我们的灵魂出窍冲飞后速度极快亦如火箭般的推力冲飞一般，并且是一团有完全自主意识的乌黑的灵魂，后面拖着一个如同“彗星”一样的尾巴。所以，智慧的“慧”字，是心上生彗。。佛教“般若”，亦是大智慧的意思。释迦也是夜半观空(眉心○中的星星，此星即是彗星形状般的灵魂)，而证道成佛的。。。所以，伏羲女娲图为人面的两蛇交缠，实为两条灵蛇。。不论男女和雌雄，其灵魂出窍后的形状，都是像“彗星或流星”般，前部有完全自主意识的灵体，所以也叫真我，或真主人，或天人师，或真主宰，或真主。。。天下神教皆是讲的这个东西---灵魂。 《西游记》里5048数，亦即“乌灵似巴”的谐音。 【巴（拼音：bā），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像口部巨大的蛇形。本义是古代传说中的一种可以吞食大象的蛇。四川等地自古多虫蛇，故周代有古国以“巴”为名，故地在今四川东部和重庆一带，后世称四川东部和重庆一带为“巴”。】 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)
藏传佛教也是讲的这个东东---阿赖耶识，即灵魂！～～～四川南充俗人范氏 原著(随缘)
《齐天大圣与释迦证道开悟》 人自称“高等动物”，实与动物无异，哪个动物没得五脏六腑？！孙悟空自封“齐天大圣”，连一只猴子觉悟了(即自性/灵性第一次飞升天界了)都知道“寿与天齐，不生不灭”，况乎是人！！！西游一行人，有三个兽生:猴头的孙悟空，猪头的猪八戒，马头的白龙马。最后都修行圆满证道成佛了！其暗喻不光是人，其它动物如果懂得修行也能成仙证佛之意！即众生皆有佛性之意。 佛祖释迦牟尼在菩提树下开悟后的第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。” 这句话的意思是，所有众生都具有如来智慧德相，也就是人人都可以成佛，只是因为妄想和执着，所以未能证得。这句话与当时的婆罗门思想相反，婆罗门教认为存在一个神来主宰一切众生命运，而佛陀所悟道的是命运其实掌握在自己手中。 ～～～四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)