多年前，一次偶然的机会，我结识了一位令人敬仰的90岁老中医。他虽已离世，但那段相处的时光，至今仍历历在目。当时，他住在一个偏远的乡下，那里交通不便，鲜有人至。

然而，他的医术却声名远扬，十里八乡的人都慕名而来，只为求得他的一剂良方。 初次见面，我便被他身上那股超凡脱俗的气质所吸引。一来二去，我们渐渐熟络起来，成为了忘年交。

深入了解后，我惊讶地发现，他不仅医术精湛，在修行以及儒释道等传统文化方面也有着极深的造诣，见解独到，令人叹服。

彼时，我正沉浸在修行的道路上，怀揣着诸多困惑，于是常常登门向他请教。他总是和蔼可亲，毫无保留地将自己的知识和经验传授给我，让我在迷茫中找到了前行的方向，收获颇丰。 记得有一次，我满心愁绪地向他倾诉，坦言自己生活得痛苦压抑，身体状况也每况愈下。

我觉得自己心有顽疾，所以身体也跟着遭殃，修行毫无进展，财运更是不佳，满心都是无尽的烦恼。他听后，微笑着说：“让我给你把把脉。”我下意识地伸出手，他却摆了摆手，说道：“这次，我给你把的不是手脉。”

我满心疑惑，好奇地问道：“把脉不放手上，那放哪里呢？”他神情认真地回答：“这次，帮你把把心脉。因为啊，你的心堵塞了。”

我连忙追问：“堵在哪里？严不严重？”他语重心长地说：“哪里都堵塞，一个人的心堵了，活着自然就不舒坦。你现在内心憋屈压抑，被一种无形的东西压着。

其实，压着你的不过是那些未能达成的愿望和做不好的事情。深陷困境，无法挣脱，自然就会感到憋屈。我推断，你在生活中肯定有许多难以解决的问题，比如家庭琐事，又比如工作上的难题。”

他的话如同一把钥匙，瞬间打开了我内心的枷锁，我激动地回应道：“您说得太对了！我在工作上遇到了重重阻碍，一直无法实现自己的目标；家庭里也是麻烦不断，各种困惑让我焦头烂额，感觉生活停滞不前。

我年纪也不小了，心里别提多着急了。”

他轻抚着白胡子，笑着说：“所以你要注意呀，再这样下去，可会影响寿命的。你要是想像我一样活得长久、健康，就得把心打开，疏通心气。

你现在的问题在于思绪太乱，全都堵在心上。这就好比家里那些杂乱无章的充电线、电线和耳机线，随意堆积缠绕在一起。当你想要找其中一条的时候，就必须花费大量精力去清理其他的线，才能找到。”

他指出，我之所以心气堵塞、思绪混乱，是因为长期以来都没有养成整理思绪的习惯。

人必须要学会整理自己的思绪，构建一套有效的系统。大多数时候，我们都在胡思乱想，思维没有体系，遇到事情就盲目跟风，不断地自我对话、自我叠加，烦恼就像滚雪球一样越积越多，最终让人不堪重负。

虽然烦恼的根源在于自我欲望和无明遮障，但只要掌握了正确的方法，就可以减轻烦恼。儒释道都教导人们如何去除烦恼，但从未要求人们停止思考，即便是佛法修行，也是让人不执着于思考，并非杜绝一切念头。

我们照常可以思考问题、工作生活，但要有一个科学合理的系统。我们要学会整理思绪，比如明确事情的考虑次序、时间、轻重缓急，以及何时该付诸行动等等。

要给自己当秘书，而不是做一个遇事就乱了阵脚的糊涂老板。不能整天只停留在思考层面，而不去实际解决问题，要在整理中找到主要问题，先集中精力解决它。

几乎所有的成功者，都具备良好的思考习惯，他们不纠结、不钻牛角尖，善于分清主次轻重。

他告诉我，人生不可能事事都能做好，每个人都有自己的长处和短处。

适合做脑力活就专注于脑力工作，适合做生意就投身商海，适合干体力活就踏踏实实地干体力活，不要奢望一个人能把所有事情都做到完美，或是实现自己所有的愿望。

又想发财，又想修行成功，又要家庭和睦、事业有成，还要身体健康、出入平安，世上哪有这么多好事都被一个人占尽，这不是愿望，而是贪心。

愿望一旦超出了现实的范畴，就成了贪心。所以，烦恼大多源于对自己的认识不清。做人要有取舍，要舍弃那些自己做不到、把握不了、代价太大的事情。

舍去之后，你会发现眼前只剩下那些自己能够做到、有希望做好的事情。把这些事情放在心上，用心去做好，这就是专注。专注能够让精神集中凝聚，让心神不再散乱，心也就会慢慢打开。

我听后，无奈地说：“我也想这样，可是很多事情我就是舍不得，欲望还是很大。还有些问题我解决不了，心里特别着急，焦虑感越来越多，修行的知见也无法运用。”

有些人愿意用一辈子的时间去治愈另一个人，也有些人愿意用一辈子的时间去陪伴另一个人。以前的人很有耐心。我有位老朋友，也是修行人，修了很多年。

他快60岁了，常常跟我念叨自己年纪大了，担心此生时间不多，修行却没有结果。我常常劝他不要这么想。岁月对每个人都是公平的，我们都会经历衰老。

死亡终究会来临，何必为此担忧呢？有一天就好好过一天，有一分钟就好好感悟这一分钟，把当下的每一刻都过好，死亡来临的时候也就无所畏惧了。

不要总想着人生还有多少事情没有完成，有多少遗憾，这些都是脑海中的杂念。当我们抛开这些杂念，用心去活在当下，认真吃每一口饭，走好每一步路，生活就会变得充实，我们也会越来越不怕死。而且，神奇的是，你会觉得自己的时间比别人长很多。

修行人要淡漠时间观念，这是一个必要的前提。如果你总是纠结于过去和未来，就一定会产生许多烦恼和痛苦。假设你能淡漠时间观念，再见到几十年没见的老朋友，你会感觉就像昨天刚见过一样；

和家人在一起几十年，也会觉得仿佛只是刚刚在一起不久，每一天都会过得充满新意。哪怕只是稍微挣脱时间的束缚，也是可以做到的。

只要慢慢把心放慢、静下来，就像那首歌里唱的‘从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人’。

现在的我们，不仅不想一生只爱一个人，也没有耐心去好好爱别人。

我们爱的太匆忙，所以时光飞逝，岁月如梭。因此，我们生命中最大的问题就是遗憾太多，无论取得多大的成就，都会留下许多遗憾。这种遗憾会一直伴随我们到生命的尽头，甚至会影响我们临终时的状态。

就像我们乡下有一户人家，父亲是残疾人，女儿又得了癌症，母亲瘦弱且能力有限，但她一直坚强乐观地陪伴着丈夫和女儿，帮助丈夫挣钱，为女儿治病。人生诸多不如意，甚至充满痛苦，但她很有耐心。几十年过去了，女儿的病治好了，家里每天都充满欢声笑语，从未有过愁眉苦脸的时候。

我们一定要有耐心，给自己、给别人、给生命一点耐心。如果当下做不好一件事，就等一等，只要你持续努力，事情总会慢慢改变。

有耐心就是不急于求成，结果是否到来、何时到来并不重要，重要的是你付出了努力，付诸了行动。”

他语重心长地对我说：“人到中年，尤其是像你这个年纪，就该沉下心来，让自己的心沉静下来。不要总是被外界的信息牵着鼻子走。

那种疲惫感，如果不经常静下心来，是无法消除的，它会一直伴随着你。因为你一直在渴望、不满、埋怨、折腾和追逐。如果你懂得做一些澄心静笃的功夫，在心底保持一份清澈安静的内在自我，也就是保持孤独。这种孤独，是让你与世界上的人和事都保持一定的距离，不要轻易卷入其中。” 我不禁问道：“那么如果我们老了，应该怎么度过最后的时光呢？难道就一直孤独着吗？”

他回答道：“人这一辈子，很难得有清静孤独的时候。小时候有父母陪伴，长大后有朋友相随，结婚后有夫妻相伴，到老了要是没有孙子围绕，很多老人就会觉得生活没了滋味。

大家都不喜欢清静，害怕孤独。其实，人老了，就应该尽可能地让自己孤独起来、清静起来，去澄净自己最后的生命时光，那是一段非常难得的日子。假设子孙不孝顺，不搭理你，这不是命苦，而是福报，这样你就不会受到干扰，有大把的时间独处。

别再把自己拴在孙子孙女和子女身上，这一辈子的缘分总有尽头，再深厚的情感也带不走，不仅带不走，还会影响你离开。所以人到老的时候，一定要保持理智清明，不要越老越糊涂。”我接着问：“那怎样才能做到不老糊涂，一直保持清明理智呢？”

他说：“不能只用脑筋和情绪生活，脑筋是会用坏的。无论你多么聪明、多么强大，到老了都会变得浑浑噩噩、糊里糊涂。因为脑筋是个物理的东西，整天使用，一辈子不停地折腾它，被名利和欲望充斥着，它也需要休息，到最后也会崩盘，所以老年痴呆症就来了。

老糊涂就是这样产生的，因为你一辈子都在用脑生活。而用情绪生活的人容易紊乱，如果既用脑又偏重情绪，到老了就会既糊涂又紊乱。整天心里乱糟糟的，害怕、担心、容易哭泣，对未来和死亡充满恐惧，对过去一无所获感到遗憾，对情感的缺失和无法延续深感担忧。

假设你用心生活，到老了，你会感觉自己还没老，因为你活的是那个不老的生命。你还是一个头、两只手、两只腿，吃饭睡觉，但你活在那个心命当中，实际上就回归到了那个不生不死的境界。

到时候，生命的死亡就如同流星划过天际，不会对你产生任何影响。而你最后的日子也会过得安宁、知足、幸福，毫无遗憾。即使面临插管、大小便失禁、卧床不起、子女争遗产等现实困境，无论发生什么，你都能安然而去。这就是大福报，就是圆满，就是修为。”