许多年前，我便开始试着去修行，可那时没师父引领，全靠自己瞎琢磨，也没什么好法子，完全是东一榔头西一棒子的，各类方式都尝试了个遍。

有诸多问题解决不了，心里满是迷惑。一位朋友介绍说，有个地方有座很小的小庙，庙里住着一位老和尚，要是不嫌远，不妨去找他问问。我一听，赶忙让朋友给我地址。

要去那个地方得先坐大巴车，坐满五个小时后，又换乘中巴车，坐了20分钟的中巴车，在荒郊野外下了车，还得打摩托车，沿着一条鸟不生蛋的树林子路往里走，左拐右拐，最后拐到一个水库旁边。

摩托车司机说：“你说的具体地方我也不清楚呀，你就自己慢慢找吧。”我下来一看，四周根本没人，只能自己瞎找。依照朋友给出的描述，寻觅了许久才找到一个入口，进了一个小村子。那村子里几乎没什么人了。

穿过村子，这才看到那座小庙。这小庙实在是小，其实就是一座土瓦房，就那么一点点大，很破旧，也压根没什么香火，啥都没有，连个庙名都没有呢。我敲了敲门，没人应答。进去一看，只有一尊老旧褪色、满是斑驳的塑像，

我先拜了拜，四处找了一圈，也没见到和尚，只好出来在门口等着。又等了两个多小时，等到都快睡着了的时候，忽然从远处走来一位老和尚，他背着一筐柴，手上拿着一把镰刀。

老和尚身上那件衣服，着实让我震惊，上面全是千疮百孔的补丁。他笑嘻嘻地看着我说：“我这地方，可是好久都没人来过咯。”

我说：“老法师啊，您这地方太难进来了，一般人可不愿意来呀。” 他说：“所以你来了就是有缘嘛。”

我问道：“老师父，您一个人住在这儿啊？” 他回答：“我一个人在这儿住了三十年了。” 我惊讶地问：“那您不孤独吗？”

他反问：“什么是孤独？” 我笑了笑，又问：“老师父，您慈悲，就告诉我修行的方法吧？” 他说：“你要问我怎么砍柴煮饭，我倒是挺有经验，修行嘛，我……我没读过书，也没什么文化，你要说修行这事，真的，我可说不出什么，你来找我，其实是找错人了。”

我说：“我朋友来见过您老人家，对您老人家赞不绝口，非要我来向您求教呢。”说着，我就跪下顶礼，老和尚赶忙扶起我，摆手说道：“咱不搞这一套啊哈哈，你别弄这个，我给你讲讲吧。”

他问我：“你的工作忙不忙？家里几口人，家庭生活咋样？” 我说：“我打工的工作挺忙，经常加班，应酬也特别多，家里三口人，杂七杂八的事儿也不少，反正就是一天到晚想修行，却一点时间都没有。”

他说：“哦，那就教你观照的办法吧。别的教给你也没用。” 我问：“那怎么观照呢？”他说：“很简单，就是到生活中去照看着自己，并且把那个照看的心长长久久地维持住。

这个照看呢，也不要用力，千万别用力啊，你原来咋样，观照后还咋样，不要随便改变、干涉生活，也别改变你的工作。只是在过日子的时候，同时记得提醒自己。用一个极其简单的心，保持一种距离去照看着自己。”

我又问：“那这个到底是属于什么心呢？它是属于佛心还是属于我的小我的心呢？” 他摇着手笑着说：“唉，你可别想得这么复杂，我没文化，跟你也说不清楚，但是呢，你就去做就行，不要用头脑去分析它，也不要去找理论。

做久了自然就有效果。观照的心呢，诀窍就是时时刻刻去提醒自己要记得，你一记得就把它提起来了，就好像我这庙里的灯泡连上电了就亮了，灯光就普照了，人就不会在黑夜里摸瞎。

这样的修行才有效果。要是观照的心断开了，一直不在，那你就算天天念佛、打坐也没用，就好像用沙子去煮饭，一辈子也煮不出饭来。”

“我教你一个小习惯，这个习惯就好比是个闹钟，能提醒你自己。比如说轻轻咳嗽一声，很轻的咳一声就行，或者手指轻轻拍打一下，一下就能把自己从迷失里头扯回来，扯到观照里来。

一开始可以用这种方法，等你纯熟了，这种方法都不需要用了，不自觉地自己马上就能凛然一觉，自然而然就行了，觉照马上就起来了。

要是你忘了，不要紧，忘了就忘了，记得的时候，自然又回来了。

不要懊恼，也别分析自己的进步程度有没有搞错，只需要默默地、自然而然地去做就行。

你长期坚持下去啊，慢慢的可能就不需要提醒了，觉照长期自然就在，断开的时候少，连续的时候多了。这个观照呢，不管你是吃饭也好，上厕所也罢，上班和人打交道，走路坐车，无论干什么，你都把它融入进去。这个观照功夫，慢慢做下去就会越来越稳了。”“第二个教你呢，教你一个关于眼睛和耳朵的方法。

看到了或者听到了，第一个反应是先随他，然后再应他。比如你看到东西了，不管是好看的还是不好看的，先让它过去，就是从你眼里先放它走，别留着它、拖着它。

为什么要这样做呢？因为我们的习惯根深蒂固，看到东西马上就起反应，哇，好漂亮啊，哎呀，丑得要死。

这话好听，听了开心，这话骂我的，我就急啊，冤枉啊，马上要骂回去，这些反应都太快了，其实是你被声色控制住了。

先放一放缓一缓，比如人家问你问题，哪怕你知道答案也先别急着回答。任何事情先缓一缓，先让它放一放。

慢慢的，很多东西在你眼睛里印进来又走出去，它起来又自己散掉了，也不影响你，就好像你开车或者坐车，一路总有风景掠过，掠过就过去了，你不要一直回头看那过去的风景，就让它这么掠过去就行。

声音也是这样，听进来又走掉了。再好听的声音也是，起来一段又走掉。骂你的声音也是，升起来又走掉了。你等它走掉再去想，要不要反应嘛

你看着它走掉了，就没必要再去反应了。人家骂你一句，你又没吃亏嘛，他骂你的那句话不也没了吗？但是你知道你听得到，心里明白就行。这样你就不会迷在五光十色里，也不会陷在杂七杂八的声音里了。”“第三个，我看你是个大忙人，事儿多的人，脑子里总是装着很多事，这挺烦人的，有时候脑子停不下来，晚上还失眠多梦。那我教你一个暂停的方法。

你一天之中，总要找个时间，最好是晚上睡觉前，洗漱完了，手机也刷完了，和老婆孩子也闹完了，把所有事儿都抛开，找个地方静静地待个十几二十分钟或者更久一点，要是没时间，待个五分钟以上也行。

把眼睛闭上，打坐也行，不打坐也行，反正就静静地待着，关闭眼睛，堵住耳朵，缓慢、静静地呼吸，不去想任何东西，可以把意识暂时只跟着那个呼吸走。

就这样待个十分钟二十分钟，然后再去入睡或者再去工作。这个方法，是个小调节的方法，算不上什么修行方法，但是它的道理挺好，它告诉你，脑子要时不时停下来，要休息。

你看你开摩托车、开车，手和脚要放在刹车上，不能一直最快速度不停地冲，有时候得刹一下车，停一停，让你的车、你的手脚、你的身体，还有你那颗喜欢往前冲的心都能停下来。记住那个停下来万事不放心头的感觉，把那种感觉运用到生活里去。”

老和尚看了看天色，说：“你来一趟不容易，吃了饭，在我庙里睡一晚，明天再走吧。现在我要去烧柴做饭了，你会不会，会就帮我干吧。” （本文为真实故事改编）