有一种简单的快乐，叫做放羊；有一种有趣的生活，叫做看羊吃草。又到了春风百花闻，一掠万木生的时节。“林间小溪水潺潺，坡上青青草；野果香，山花俏，狗儿跳，羊儿跑，举起鞭儿轻轻摇，小曲满山飘”——《牧羊曲》

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朋友，你放过羊吗？都说家贫的孩子知事早，那年代的乡村，一般家庭都养有羊、兔、鸡、鸭等的畜牧、家禽。为了替大人分忧解难，打柴、放羊、割草等轻农活是每个农家少年必须的劳动。

过去，北仑有一首叫《火萤头》的童谣：“火萤头，夜夜来，一夜勿来，陈家门头搭灯台。”这里的陈家，就是现代美术大师陈逸飞的故乡，也是我母校中堍小学的所在地。校舍原名：陈家祠堂。学校大礼堂的两侧，各写着“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”的柳体大楷，苍劲洒脱，看一眼便记住了。每逢全校师生开会或文艺活动，都会在大礼堂里举行。在这里，我拿到了六年制小学毕业文凭。

那年代，学习雷锋好榜样，集体主义思想放光芒。德智体美劳，一个不能少。我们学校养着几只长毛兔，由各班少先队员轮流割草喂养。还有一只公山羊，因涉及“特殊使命”，必须吃好、喝好、侍候好。而我呢，是第一责任人。为啥？谁叫阿拉是红领巾的“高官”呢？

一般农村人都知道，什么畜牧喜欢吃什么草？什么草最有营养？比如：蒲公英、野苜蓿、芘花、狗尾巴草以及黑麦草等，当然，还有家里拣剩的地作货，如空心菜、芹菜、青菜、番薯叶、红萝卜等，也是羊们的最爱。

割羊草要跑到很远的泰西涂地，那里田肥、草多、人少。而每当节假日，我会把山羊从学校牵回家，带上自己制作的胡琴，与我家的羊一起赶到“大塘跟”去放牧。坐在土墩上，风写诗，云宣誓；我拉琴，羊吃草。好一似：漫漫泰邱畈，悠悠少年情。

因此，在大家的精心喂养下，这只公山羊正值青壮年，长得肥壮伟岸，头上稍后倾的两只羊角，威风凛凛；那美髯，如关云长千里走单骑，壮志凌云；那身材，配上精光锃亮的羊毛，显得雄纠纠气昂昂，归属“帅哥”行列。每当你给它青草吃，必先扬头“咩！咩！”似笑非笑，让人忍俊不禁。

说实话，养公羊，明的是“勤工俭学”，充值班委费。暗的是配种挣钱，也叫劳务费，属公开的秘密。村里的羊，若想与我校那只公羊谈恋爱，实行一保三不准，一保：保生育；三不准：不准议价，不准赊账，不准赖账。每次二角，要现钱。重要的话说三遍！这是底线，可以提前预约，也可以上门服务。让人匪夷所思的是，碰到“情窦初开”的母羊，这厮就会迫不及待，完全没了往日的绅士风度。混身风流劲似火山迸发，场景惊心动魄。可以这么说，现在北仑地区若有人家还养着羊，那说不定就是当初我们学校那只公羊的基因后代呢。信不信由你？反正我信。

那知“天有不测风云，羊有旦夕祸福！”就在我四年级期末，社会上括起了一股妖风，名曰：割资本主义尾巴！于是，我们学校的这只公羊也躺着中刀？因证据确实，事实清楚，不杀不足以平民愤。有句话叫“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨！”终于成了“割”派的牺牲品，结束了风流倜傥的一生。

朋类平日里岁月静好，活蹦乱跳，平白无故招来杀身之祸，一下子竟成了“割”派刀下的盘中餐，本地话：罪过足类！因我是红领巾“高管”嘛，事后奖励一小块羊肉，但被我婉拒了。不是什么高风亮节，更不是节操坚贞，而是“呒告话头，眼泪鼻头。”

前些日子，疫情纠结，核酸检测阳性的新冠病毒感染者常被戏称为“羊”，“两脚羊”。隐喻还被系统化，不同的染疫人群被称为“公羊”“母羊”“老羊”“小羊”，搜寻感染者被称“抓羊”，感染者的隔离场所被称为“羊圈”......人们怕“羊”，都是谐音惹的梗。

事至如今，每当有人提起此类话题，心里就会想起《牧羊曲》，想起曾经岁月里的那只咩咩羊，若有所失。