真正称得上经典的，都是古代圣贤的著作，或者是圣贤思想、言行的记录。

圣贤为什么这么说？为什么做？为什么这么写？

一句话，无非是道脉传光，引领道德。

但是，经典的内涵博大精深，历经千百年的解读，至今仍然有很多说不明、道不清，至今仍然有很多瞎猜乱解。

何以故？

没看明白，或者没有真正看明白。

其实，所有的经典都是希望你能看明白，希望你能够“明白了”“知道了”。

但这和什么状态的“你”有着极其深刻的关系，即你处在什么样道德状态，决定着你什么样的理解，也决定着经典的“敞开程度”。

即，看明白的地方，就是你的悟性。

即，看敞亮的地方，就是经典的“敞开程度”。

出于历史和现实情况，经典本身创作和传播也非常复杂。

略加概括如下：

一是有的经典属于所谓“地上的经”。

比如，《论语》被后人称之为“地经”。

相对而言，地上的经主要是更接地气一些，偏社会道德。

是以德入道，走的是普及路线。

二是有的经典属于所谓“天上的经”。

比如，《道德经》被后人评价为“天经”。

顾名思义，天上的经高深玄妙。

尽管如今《道德经》被称之为百科全书式的经典，但真正全面领悟其深刻内涵的仍然是凤毛麟角。

是以道入道，走得是取法乎上的路线。

三是有的经典真的是秘传之类。

所谓祖传，所谓单传，所谓天机不可泄露，所谓“切不可为外人道也”，都是此类。

“天机”也不神秘，类似工作秘密性质，就是要严格保密。

五祖弘忍传六祖慧能就是如此。

这也是为什么在历史上典藏甚至要藏之于深山的原因。

四是有的经典设置了门槛和机关。

秘藏深奥难懂，对于接受者而言，仿佛设置了门槛和机关，或者说密码和防护罩。

如深山是门槛，文字也是门槛。

以文字、古文字为例。

基本而言，没有文字功底，相当于被经典拒之门外。

而且特别是晦涩的文字，特别是“天书”类的文字，有些即使每一个字都认识，但串起来却也难以明了其义。

所以有些人根本不会学，即使学也学不会。

有缘无缘？有根无根？有德无德？有道无道？

用这些门槛、机关也好，密码、防护罩也好，避免所传非人。

而且，有意也好，无意也罢，这是自然避机，自然屏蔽。

所谓非根不渡，非器不传。