清代是中国最后一个封建王朝，因为距离现代历史最近，所以有关于清代社会的种种研究已经非常详尽。无论是在历史研究或者历史影视剧中，清代八旗子弟都是我们熟悉的群体。

影视剧中的旗人

比起京城那些游手好闲，玩虫遛鸟的八旗子弟，东北地区的旗人群体就很少出现在大众视野之中。清代东北地区旗人和京城旗人有很大差别，生活状况也大有不同。本文主要研究清代东北地区旗人之生计，揭露清代在东北鲜为人知的旗人群体和他们的生计情况。

旗人，即隶属于清代八旗制度管理之下的属民及其后代。旗人群体在清代存在非常普遍，影视剧中的常客——京城落魄八旗子弟，他们就是身居京城的高官显贵的旗人后代。

落魄旗人

值得一提的是，清代的旗人数量很多，而且并不全都是如京城旗人那样富庶安逸。在清代全国各地都有旗人，他们大多数并非官员，而是兵卒。在这些普通旗人群体之中，最让人感兴趣的莫过于东北旗人。

东北是大清国的发迹之地，也是族群起源之地。如此一来，清代特殊的旗人群体，和神秘的清人祖源东北之间所交互，清代东北旗人就格外的引人关注。那么清代东北旗人基本概况如何呢？

美丽的东北

清代东北地区旗人数量非常多，其中大多数都是兵卒，世代驻守东北，保护清朝祖地。

清代曾在东北地区设立将军、都统、总管等官职，统领东北旗人。根据史料记载，清代东北地区旗人官制的规划是在盛京、吉林等重镇设驻防将军一名，享有治下领地内生杀大权，副都统四到八人，其下官员数百人等。

在这些大小官员的带领下，清代东北旗人负责朝廷赋予的守卫、屯垦之责，在东北地区迅速繁衍壮大，盛京、吉林、黑龙江三大地区，旗人总数量最高时可达到百万人以上。

数量众多的旗人在东北地区，一边承担朝廷指派的职责，一边开拓新地，壮大族群。这样一群忠心能干的同胞，很快受到了清代统治者的青睐。为了更好地管理东北旗人，帮助旗人发展，清代为东北旗人制定了完善的管理制度。

东北旗人

首先是户籍管理制度。清代东北旗人群体数量虽多，但却受到了清政府的严格管控。也就是说尽管这几十上百万旗人并不是随便就能混入其中，旗人的户籍管理和登记制度十分严格。

清政府每三年对东北地区旗人进行一次比丁，严密掌控旗人户籍或者人口变化。比丁的最终结果由盟长、都统、将军逐层核查，出现问题逐级解决，实在棘手的话，最后再由驻防将军拍板决定。

另一项就是严格的旗人等级制度。有关清代旗人的等级制度想必大家比较熟悉，上三旗最高，下五旗次之，不同的级别也会享有不同的政治和经济待遇。

镶黄旗（上三旗之一）

等级分明的级别制度，让在东北的旗人一是获得了超过普通百姓的特殊待遇，二是优化了管理结构，为旗人提供了晋升渠道，刺激了东北旗人对于清朝的臣服心和积极性，帮助旗人在东北迅速壮大。

总体看来，清代的东北旗人群体数量较多，而且有相应的完善制度来进行管理，为维护清代东北地区的稳定做出了不小的贡献。不过最令人好奇的并不是东北旗人的总体概况，而是他们的具体生活，那么清代东北旗人的具体生计又是怎样的呢？

清代的东北旗人能在政府的严密监管之下发展壮大，必然有他们特殊的生计来源。这些东北旗人的生计来源可以分为官府俸禄、领地收益和旗人福利三种。

前文提到过，东北旗人并非普通百姓，而是在东北地区实行军耕任务的特殊群体，因此他们享有政府发放的俸禄钱粮。

清代东北旗人的俸禄收入，主要包括正常俸禄和特别俸禄，特别俸禄以丁粮马乾、养廉银和津贴公费为主。

俸银

其中的正常俸禄是东北旗人的主要收入来源，根据史料记载，东北的旗人都统年俸禄180两白银，副都统155两……各级旗人官员均可按照各自等级领取俸禄。有关东北旗人俸禄的具体数值，在《圣武记》中可见：

“八旗兵饷之制：前锋、亲军、护军、领催、弓匠长月给银四两，骁骑、铜匠、弓匠月给银三两，皆岁支米四十八斛；步军领催月给银二两，步军一两五钱，皆岁支米二十四斛；炮手月给银二两，岁支米三十六斛”。

从中能够看出，东北旗人各级官员都有三两四两的月俸银两，哪怕是最小的旗人步兵，也有一两半的俸禄。而且这些俸银都可以兑换为粮食直接支取，这样的薪资已经颇为丰厚了，所以官府俸禄才会成为东北旗人的主要生计来源。

因为东北旗人是军耕一体的群体，他们在执行任务会享有官府俸禄，另外的屯垦耕种，会为东北旗人带来各自领地内的额外收益。

因东北旗人在东北屯垦不辍，所以绝大多数旗人都有为数众多的旗地，有了土地就会产出粮食，因此这一份领地收益在旗人生计来源中所占比例也相当之大。

在旗地的旗人

这些旗地的来源，主要是按照旗人等级职位而分配得到的。除此之外，由旗人自行开垦屯田的土地也归旗人自己所有。旗人可以选择自己耕种土地收获粮食，也可以选择将土地外租，收取租费。或者干脆一劳永逸，直接将旗地卖出获取钱财，这些都是清代旗人法律中允许的事项。

这些旗地带来的收益往往非常巨大，在某些时候甚至可以取代官府俸禄，成为东北旗人们第一大生计来源。《清圣祖实录》如此记载：

“盛京兵丁全恃田亩耕获及月给粮饷，以为资生之计”。

盛京地区的旗人兵卒们，主要依靠旗地的田亩所获，和月俸粮饷来维持生活。其中在记载时，旗地收益甚至要在俸禄粮饷之前。由此可见，对于东北旗人们来说，俸禄和旗地收益一个胜在稳定，一个是意外之财，而且往往数额不小，都是极为重要的生计来源。

以上两种算是东北旗人的生存根本，不过东北旗人们的收入结构中还包含另一种重要的财产来源，那就是旗人福利。

清政府把东北的旗人视作天下之基，在清代皇帝看来，哪怕全天下都乱了，只要东北不乱，那清朝就很难灭亡，因此清政府对于东北旗人们的福利还是比较上心的。

在这些福利中，最主要的就是赏赐。清代皇帝每逢佳节或者大事，封赏群臣，大赦天下之时都不会忘了远在东北的旗人。皇帝依靠财物赏赐笼络人心，稳固清朝在东北的基本盘，改善旗人生活。这是一件双方都乐意见到的事，所以清代对于东北旗人的赏赐是很频繁的。而这些赏赐来的钱粮，最终也会成为东北旗人们的额外收入。

同治皇帝赏赐银币

除了常有的赏赐之外，东北旗人的福利还包括如果遇到天灾人祸，由朝廷发放的赈恤补贴，帮助旗人从天灾中活下来后重建家园；以及旗人子女的教育优惠，东北旗人出身的学子入仕机会比普通人更大；另外清朝还向东北旗人提供借贷帮助，利率也比民间借贷更低……

这些东北旗人能够享用的福利政策，远远超过当时清代的普通百姓，因此它也能成为东北旗人维持生活的重要经济来源。

有句话叫“宁当太平狗，不做乱世人”，话虽然直白，但却能够说明稳定的生活遭到破坏后，会带来多么惨重的后果。

晚晴旗人

在清代国家繁荣，社会稳定时，东北旗人们可以享受到丰厚的官府俸禄，领地内的大量收益，还有优渥的福利政策。但是当国力衰弱，社会动荡时，旗人这种靠皇帝吃饭的群体生计就会极速恶化。

东北旗人生计恶化是从清代中后期开始的，最直观的表现就是俸禄减少。

自从咸丰二年后，清政府就开始把中国一步步带向落后衰弱的深渊之中。这种国力的衰弱体现到旗人身上，就是官府发不起工资了。

先是旗人兵卒俸禄只能以四成比例发放白银，剩下的就得折成欠折发放——换句话说就是我先欠着。等再过几年，干脆直接把东北旗人的俸禄减半，对半砍的俸禄已经严重影响了旗人的生活，但即使是减半了，很多东北旗人依然拿不到俸禄，因为清政府实在是发不起了。

除了俸禄减少外，东北旗人的旗地收益和福利也已经名存实亡。清政府财力亏空，统治者又醉生梦死，毫不爱惜民力，政府没钱了只能把手伸向旗人的腰包了。

彼时东北旗人们的旗地已经不再按照等级分配，已经拥有的旗地也要面临沉重的苛捐杂锐，而且各种福利也基本全部取消。

困顿的旗人

这种境况下的东北旗人，已经没办法再保障基本生活了，维持了上百年的稳定生计，一夜之间随着清朝的衰落而彻底崩塌。面对这样的政府，东北旗人也不过只是挣扎求生的的普通百姓中的一员而已，而东北旗人的生计也成为了历史，只剩下一群旗人百姓在努力勉强维持生活罢了。

清代的东北旗人是一个很有悲剧色彩的群体，他们靠着清朝立国而繁荣，他们的生计基本依赖于清政府，也会随着清政府衰落而逐渐消亡。他们的生计变化就像是整个清代的历史演变一样，经历了从繁荣到危亡的转变，直到彻底消失在历史之中。

《圣武记》

《清圣祖实录》