从贾府来说，需要探春远嫁；

从探春来说，自愿远嫁；

从情形形势来说，不远嫁也不行了。

贾府“这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了”。这是大背景。因为儿孙、男性子弟不争气，贾府只能用女孩子的显赫婚姻来延续繁华。林如海是“前科探花”，现在已经四五十岁的，一定是婚后才考中的。贾敏嫁他时，他还只是个普通的世家子弟，但是夫妻情性相投，感情深厚。可见二三十年前，贾府还可以根据男方的性情品行来择婿，可以考虑到女儿的婚姻幸福。而到了现在，贾府的现实已经不允许把“琴瑟和谐”作为女孩子择偶的标准了。

南安太妃过府为贾母祝寿，当然也有“相看”的意思。未必是替自己的儿子孙子找对象，因为秦氏出丧时已经有“南安郡王之孙”、也就是南安太妃的重孙子送殡了。难道老太太还给重孙子相亲？

老太妃薨，贾母、邢、王、尤氏婆媳要入朝随祭，薛姨妈就不用，为什么？因为她们有诰命在身，算是官方人士，要承担工作任务。同样的道理，南安太妃的相看，也可能是替朝廷遴选人才。了解哪个官宦人家有出色的女孩子，将来和亲也好，赐婚也好，可以按图索骥。南安太妃带着任务而来，就看中了探春。正好后来有个机会，需要一个出色女子与异国和亲。

中国历史上最著名的和亲，可能是文成公主入藏了吧。文成公主本来只是宗室女，为了和亲才封为公主，和皇帝的亲生女儿、甚至侄女、养女都不同。《红楼梦》里的和亲远嫁，多半也会给个郡主之类的封号，就像元春封妃一样，可以为家族争得荣耀。而贾府颓势日显，正需要这样的荣耀。

当然不光是荣耀，也是牺牲。元春贵为皇妃，却说是“送我到那不得见人的去处”。探春远嫁异国，连同文同种都做不到，语言都不通，更不会像续书一样，有机会回娘家省亲。远嫁是家族的荣誉，却牺牲了女孩子自己的幸福。

也可以不去。探春的刚强，不像迎春一样任人摆布。如果她拿定了主意不肯远嫁，闹死闹活，谁也强迫不了她。哪里是朝廷、是皇帝，这种事也得两厢情愿。否则嫁一个满腔怨恨的女子出去，或者像传说中的王昭君一样，一出国境就自杀，只会结仇，无助于国家友好。

可是探春愿意去。一来她有家族责任感，二来，她早就说过：“我但凡是个男人，可以出得去，我必定早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”她也愿意走出去，因为这个家庭太让她失望。

三来，不抓住这个机会，她可能再也得不到合适的婚姻了。

抄检大观园受到王熙凤的暗中反对、探春的公开对抗，因为这是张扬丑闻的昏招。本来只是一两个丫鬟不规矩，这么大张旗鼓地抄检下来，人们都知道大观园成了藏污纳垢之地，对女孩子们的清誉尤其不利。将来攀亲，这也是一个洗不掉的污点。

如果探春还在京城内外选择配偶（当然是贾府给她选），她就不得不降格以求、嫁一个相对标准较低的丈夫。而远嫁异国，前面说了，文化不通，语言各异，距离也遥远，这丑闻就可以撇过不提。

贾府的丑闻，并不止抄检大观园或者绣春囊这一件，这只是距离探春等女孩子们最近的一件。为了不受这些丑闻的影响，远嫁异国就成了探春最好的选择。