人是情绪化的动物，很容易受到情绪的影响。

人高兴的时候，看什么都感觉到愉快，不高兴的时候，看到什么都感觉不痛快。作家懂得人们这种心理，写作品中人物高兴的时候，就写晴天，写艳阳高照，写鸟语花香，写潺潺的流水；写作品中人物不高兴的时候，就写阴天，写下雨，写电闪雷鸣，写满地落叶，写冰封的河面，写刺骨的寒风等等。作品中人物的心态是作家赋予的，很容易感染读者，因为这种心态和读者的心态是一致的。虽然作品中的人物是虚构的，但作品中人物的心态是符合人类成长发展逻辑的，会受到周围环境的影响，当然也会对环境造成一定的反作用。人出生之后没有任何意识，会受到周围环境的刺激，不管是空气、水、食物、布料，还是人、动物，都会形成一定的刺激，这种刺激积累多了就会形成某种经验，藏在人类的潜意识里。人在成长过程中会对周围的环境产生一定的感觉，这种感觉因人而异，每一个人都是不同的。就好像每一个人脑中都有一种操作系统，像计算机操作系统一样，虽然底层逻辑是一样的，但因为使用的人不同而产生了很多的不同。每一个人都有意识，意识在适应外界环境的过程中逐渐获得经验。随着经验的丰富，人的意识会逐渐完善起来。虽然人不可能完全理解外界事物，也不可能完全理解世界，但人可以在一定层面上理解世界，可以对外界事物产生一定的影响。

虽然很多人都是利己的，是自私的，但他们的自私促进了生产力的变革。社会形态形成以后，统治阶级会利用人们自私的本性，调动人们的生产积极性，让每一个人都劳动，在劳动过程中获得食物。人获得了食物才可以生存，在生存的过程中会产生各种各样的情绪。高兴的时候，人会发现周围的人都是面目和善的，看谁都是那么友善，看动物也是那么的友好，看植物也是那么美好。人不高兴的时候，看什么都是令人厌恶的，觉得每一个人都在嘲笑自己，甚至很多人对自己充满敌意，看动物觉得不是那么好看，看植物，觉得奇形怪状，不符合自己的审美。其实，很多人不能客观地看待外界事物，总是受到情绪的影响。不管人高兴还是悲伤，都不能以客观公正的态度看待外界事物。外界事物是人情绪化的事物，是人把主观情感投射到外界事物中产生的某种感触，却不一定等于真实的外界事物。也就是说，人们认识的外界事物只是观念中的外界事物，只是认识了外界事物的一方面，却不能完全认识外界事物。

人的情绪也是如此，总是不被人类完全认知。有人没来由地发火，没来由地摔东西，没来由地干一些连自己都莫名其妙的事。倘若用深层心理学的理论来分析，就是这样的人受到了情绪的支配，而情绪是潜意识产生的，并不完全受到显意识的支配。潜意识支配了人类所有的言行，无时无刻不再参与人类的社会活动。当人变得情绪化的时候，就有可能受到潜意识过多的支配，自己却并没有发觉。很多人神神叨叨的，说话总是那么感性，但是也不那么理性，却不知道自己的毛病，觉得自己认识的是对的，别人认识的是错的。越这样认为，他就越觉得自己是对的。倘若每一个人都按照他的理念来生存和发展，社会就彻底乱套了。人有自己的生活，也有自己的感触，甚至完全靠情绪化的言行搞社交，完全靠情绪化的思想来支配工作和生活。周围的人能理解他，就算是包容他，让他获得一定的生存和发展空间。倘若周围的人不理解他，就会把他视为神经病，视为异类，甚至故意排斥他，最终弄得他精神抑郁，看什么都不顺眼。

每一个人都是情绪化的动物，很难摆脱情绪的支配。因为社会发展有功利目的，每一个人的生存和发展也有功利目的。为了功利目的而去奋斗，就很容易产生利益冲突。很多人在利益冲突面前没能把持住，就要去争去抢，甚至打得头破血流。倘若他们冷静下来想一想，就会发现这样的争抢是毫无意义的，甚至只是短暂的行为，可是很多人却并不这样理解，总是用吃亏和占便宜衡量做事的效果，而这种衡量是建立在个人利益基础之上的，完全没有什么集体的利益，也不会顾及他人的感受，那么这种情绪化的做法就很容易被人诟病。社会是所有人的社会，生态环境是所有人的生态环境，需要大家一起努力来维护，而不是各顾各的利益，也不是为了个人的利益或集体的利益而刀兵相见。情绪很容易传染，一种好情绪可以传染给别人，这就是一个人讲个笑话，大家一起乐的原因。讲笑话的人本身就很可笑，讲出来的笑话更可笑。倘若一个人有了恶劣的情绪，看什么都不顺眼，就很容易把这种恶劣情绪传染给别人，容易引起不良的后果。一个人在公司受了气，回家之后和老婆吵了一架，只是为了一点鸡毛蒜皮的小事，而平时为了这点事根本不会争吵，是因为他把公司的恶劣情绪带回了家，当然会产生不良的后果。

人是情绪化的动物，这是很自然的事情，每一个人都应该理解，但人不能完全情绪化，以免被视为精神不正常。倘若人有了恶劣情绪，那么就要想办法自己化解，干一些节奏舒缓的事儿。散步、遛狗、喝茶、读书都行，让不良情绪烟消云散，就不会传染给别人，起码这是一种道德高尚的表现。把好情绪传染给别人，是一种道德高尚的表现，但要看他人能否接受，看看条件是否允许，不然可能会适得其反。