毛里求斯海岛风光。作者供图

2025年1月28日，农历甲辰年的最后一天，我在毛里求斯首都路易港的唐人街闲逛。天气炎热，街上几乎没有什么行人，鞭炮燃过留下的红色纸屑堆积在店铺门前，很像市镇集市散场后的情形。一些楼宇上面写着“某集团大厦”，但也不过两三层，名字风格倒是汉语的恢宏大气。街上的店铺，有些像早些年村镇的合作社，货品陈列在玻璃柜台里。外面墙壁的涂鸦，有孙中山、毛泽东、邓小平等伟人的画像，也看到与当下的时差，“离散者”因为不在场，他们拥抱的定然是另一种现实，记忆中的，或想象中的。

正午时分，我正好走到一个祠堂里，外面的院子里设有土地神、财神的牌位，也有橘子和点心作为贡品。那地方叫“陈世昌堂”，让人想到广东的陈家祠。祠堂里洁净、空旷，有两个女人在用金色和银色的纸叠元宝，其中一个是金发女子。祠堂里供奉了很多祖宗牌位，密密麻麻，不计其数，应该在此处已经生活了很多代。最早移民到毛里求斯的中国人基本来自福建、广东两省，还有梅县的客家人。根据法国历史学家阿尔伯特·皮托（Albert Pitot）的记载，第一批来到毛里求斯岛的是三个中国人，是在1654年的3月7日登岛的。后来有零星的苦力被殖民者带到岛上种植甘蔗，因为工作条件过于恶劣，都难以为继。大批移民到来是十九世纪末期，有很多商人、手工业者，后来他们的妻子也过来团聚，为本地的经济发展贡献了巨大力量。毛里求斯1968年独立，第一任财政部部长是一个叫朱梅麟的华人，祖籍广东梅县，他的头像至今还印在25卢比的货币上。

从祠堂出来，坐在门前的树下乘凉，这时来了一个男子，是汉人的长相，却全然不说汉语。他说的应该是克里奥尔语，似乎在邀请我和他一起放鞭炮。他拿了一大串红色的鞭炮，放在地上点燃。我看着噼里啪啦的鞭炮放完，一只色彩鲜艳的蜥蜴因为受惊，顺着砖墙一直向上爬，最后消失在了墙缝里。“爆竹声中一岁除”，我在遥远的地方，因为机缘巧合，一岁就这么过去了。没有人在周围，那男人一个人放了鞭炮，我为他和他放的鞭炮鼓掌。四处都是热带的阳光，我心里也充满惊异，在此之前，我所有的春节都在寒冬度过。不过说到本地庙宇，大部分供奉的是关帝，只是因为过节，众多的庙宇都大门紧闭。

从祠堂出来，看到餐馆大多都关着，本地的甜品店却开着，大家排队购买的是炸麻团，我自然没有买到。店员说等下一批出来，还要十分钟，我就只是买了一些炸馓子、炸三角，还有其他我母亲过年时会油炸的面食。有一种油炸食品，是最典型的糖油混合物，就是把加了红糖的油面和白色的油面卷在一起，切开来炸了，上面有红白相间的条纹，我已经很多年没有见到了，也忘了叫什么名字，却在本地的店铺里发现了，上面用法语写着“oreilles”（耳朵）的字样。“礼失求诸野”，我想到它叫“炸猫耳朵”。这些油炸食品，在本地是深受大家喜爱的甜食，在点心房里售卖。我想起了国内点心房售卖的，却是很多貌似已经更新迭代、更复杂的甜点，我在遥远的地方却找到了童年的记忆，这定然是客家人带过去的。售货员把我选择的一袋袋小吃写到纸上，手算了总额给我，换算过来也是三五元一袋。不过，据说本地人家过年最常吃的是一种“月饼”，也是我之前没有吃过的，好像是用糯米粉和橙汁做成，口感并不是很好，像简陋版的莲蓉月饼。可能那些简单的东西，像油炸的食品，在异乡复制出来并不难，因为原料简单，只有油、糖和面粉，但像月饼这样的复杂食品，估计很难制作，就逐渐变化了。

点心不能当饭吃，我还是决心去找家馆子，结果发现一家“印象面馆”。进去一看是重庆小面，里面还有酸辣粉，要200卢比，也就是30元人民币。不过我还是要了一笼蒸饺，还试图问老板要盘炒菜。老板是一个态度粗暴的中年男子，义正词严地说：“我们是面馆，没有炒菜！”过了半小时，蒸饺才端上来，不过味道还好。我吃完感恩戴德，付钱出去时，还向老板说了“新年快乐”。老板的鼻子发出“哼”的声音，算是领了情。老板也可能是入乡随俗了，在别处买汗衫作为纪念品，店员也大多是电视上看到的改革开放前售货员的凛然态度，天气太热了，不耐烦也很正常。

晚上回到宾馆里，前台服务员给我发了一个红包，说晚上有舞狮表演，可以意思意思，在里面装一些钱，发给舞狮的伙计。我很欣喜地说，我一定参加。晚上七点多，院子里果然锣鼓喧天，还摆了一个祭坛，供奉的是佛陀，并不是道教的财神、土地爷，不过也还算和谐。佛陀面前的香炉里点了香，四处也挂了带“福”字的灯笼，还贴了“万事亨通”的对联，万事俱备，只等舞狮。只是我左右一看，并无汉人，院子里基本都是振奋的白人男女，舞狮队的白汗衫上写着“光华狮子队”，有一黄一白两只狮子，舞狮的有四个人，两瘦两胖，都是肤色黝黑的本地人，应该是非洲裔，只有敲锣打鼓的三个人中的一个，隐约能看到中国人的轮廓，不过也应该是混血。

组织者给大家提供了鸡尾酒，又把人带到了门口，在门口的藤架上挂了一串几米长的鞭炮，点燃之后，舞狮才正式开始。狮子跳跃、摆尾、眨眼都很专业，高潮之处，狮子直立起来，取下了挂在屋梁下的红包。这时候，围观的每个人在举着手机录像之余，纷纷把准备好的红包塞入狮子嘴中，在炎热的天气里，裹在狮子的“皮毛”里跳腾半天，也实在不容易。两只敬业的狮子，在院子里足足跃腾了半个小时才散去。真是完美的仪式，比看春晚更让人喜悦。提供酒水的摊子上挂了十二生肖的汉字，众人兴高采烈，像极了跟那位拿撒勒人不熟，还要过圣诞的我们。

更让我意外的是，第二天在城里逛到一家新教教堂，里面的忏悔小屋上也挂了一些“福”字，到处都有红灯笼和红色的扇子，里面的嬷嬷出来招呼，说初二有中国新年主题的弥撒，邀请大家去参加。这岛上的春节“含量”也太高了，由此可见华人在本地的影响力。

马克·吐温在写《赤道环游记》时，毛里求斯还是英国殖民地，他为了还银行钱出门演讲，路过了这里，自然十分惬意。他在游记里说，天堂大约是参考这地方建的。这一点我也有同感，岛屿的天空和大海深深浅浅的蓝色，温柔的海风，繁茂的树林，在靠海的松林里坐在躺椅上，和老姐妹、哥们聊天，是我想象的天堂的样子。我们的蓬莱仙岛也是岛屿，天堂就应该是海岛的样子，这里还配了印度小菜、中国点心、重庆小面，真是一个混搭的天堂。

不过我觉得，毛里求斯更有可能是《愤怒的小鸟》的岛屿原型，岛上的渡渡鸟就是因为日子太好过了，没有什么天敌，慢慢忘记了飞翔，蛋也只能生在地上，很容易被老鼠吃掉，到十七世纪末期就灭绝了。渡渡鸟在的时候，重达二十多公斤，像一种巨型的鸽子，肉据说也很难吃。殖民者来的时候，渡渡鸟也不知道躲闪，由着他们宰杀，这也是灭绝的缘由之一。已经灭绝的渡渡鸟成了毛里求斯人异常怀念的动物，它被印在国徽上、纪念品上、T恤上，还有很多木雕、石雕、瓶子都是以这种鸟为主题，在警示人们保护生态环境和物种。不过我想，即使是在这个天堂一般的岛屿上，做鸟也不能躺着，还是要尽量飞一飞。

陈英

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