你是文成公主，也会选择留在吐蕃。

01

在历史中，文成公主只是一个普通宗室子弟的女儿，她父亲在李唐宗室里地位不高，在历史中连名字都没能留下来。

连名字都没留下来，就代表了很多。

说明她父亲肯定不是唐朝的王爷或者公爵，要不然肯定会在历史中留下个名字，如果没有和亲的事情，她肯定享受不到公主的待遇。

不过，后来松赞干布的求亲改变了她的命运。

在当时，因为唐朝国力的强盛，很多国家都对唐朝仰慕不已，把和唐朝之间的联姻当成了一件很荣耀的事情，所以就有不少国家向唐朝求起了亲。

那时候，松赞干布就是众多求亲者中的一员。

刚开始，李世民并不同意松赞干布的求亲。

毕竟自古以来，和亲不是什么特别光彩的事情，往往象征着屈辱，李世民不答应也很正常。

02

眼见李世民不答应，当时的松赞干布就出兵攻打了位于青海的唐朝属国吐谷浑，军队一路从西藏打到青海，打得吐谷浑丢盔弃甲。

而他出兵的理由也很简单，主要是说吐谷浑从中作梗，如果不是吐谷浑，李世民可能就答应了他的求亲。

打了吐谷浑还不够，松赞干布后来还出兵打到了唐朝的属地四川，想给李世民增加点压力。

不过面对兵强马壮的唐朝军队，他被击败了，失败后，乖乖把军队撤了回去。

而这次的失败，并没有打消松赞干布的求亲想法，反而坚定了他继续求亲的信念，觉得和唐朝这样的强国联姻错不了，于是接下来再度派出了使者到唐朝求亲。

面对再次求亲的松赞干布，原本坚持拒绝的李世民态度也改变了。

李世民知道如果再拒绝，唐朝的西北边必定再度掀起战乱，沉着考虑了一番之后，李世民便答应下了松赞干布的求亲。

03

只是答应归答应，他却舍不得把自己的亲女儿送到那么遥远的地方去，为了解决问题，他决定在宗室里找一名女子以公主身份代替自己的女儿去联姻。

一般来说，皇帝不愿意把女儿嫁出去，那就应该由宗室里的王或者公爵替代把女儿嫁出去，但是那些大人物也舍不得自己的女儿嫁那么远，没办法之下，李世民最终就从宗室远支子弟中挑中了文成公主，把她嫁到了吐蕃。

从普通的宗室之女蜕变为一国公主，在那个封建时代是一个非常荣耀的事情，让文成公主的身份一下子拔高了很多。

不仅如此，在联姻成功后，她还成为了吐蕃的王后，身份同样荣耀无比。

在如此身份下，换成了大家，估计也会留在吐蕃。

留在吐蕃，即便松赞干布已经去世，她也还能保留着昔日王后的尊荣地位。

要是回了唐朝，可能会有两个结果。

一种结果是继续保留着公主的名分，被唐朝朝廷一直抚养到老。

也有一种可能，那就是失去公主名号，恢复原本的身份被抚养到老。

无论哪种，都比不上在吐蕃的地位。

所以，在松赞干布去世后，当新皇李治派人想去接回文成公主的时候，文成公主选择了拒绝。

04

除此之外，文成公主选择留在吐蕃也可能是多年的生活让她爱上了那片土地。

人都有恋旧情怀，一旦在一个地方待久了，就不会想再四处迁移。

文成公主在那里待了那么久，对那里的每一寸土地都很熟悉，也适应了那里的高原反应，此时再让她回到唐朝，她反而就不习惯了。

不说文成公主这样主动愿意去的，就算是一些自己不愿意的人，只要在一个地方待久，也可能会如此。

比如现代一些女性被拐卖到深山老林中后，很多人在习惯之下，最后即便有机会离开，也不会选择离开。

这，就是习惯的威力。

还有，就是交通不发达。

在现代，不少女人远嫁之后，即便有飞机、高铁之类的交通工具，都有不少因为路费昂贵不再回家看父母。

更不用说是那个交通局不发达的年代了，路途那么艰难，文成公主从唐朝前往吐蕃本身就已经极其麻烦，再让她重走一遍那个路途，她很可能承受不住这样的劳累。

别说是她这样的女子，就算是现在很多身体素质好的男性，让大家徒步或者骑马、骑自行车到青藏高原，很多人可能都接受不了。

当然，文成公主留在吐蕃，也可能是考虑到了一些外交因素。

作为和亲的公主，她在那个年代本身就相当于唐朝和吐蕃之间的和平大使，有着很超然的外交使命。

她留在吐蕃一天，就可能让吐蕃和唐朝尽可能和平一天。

她没离开，可能也是在坚持自己的外交使命。

以吐蕃人对文成公主的尊敬，她的外交作用还是很巨大的。