修觉当下境，体悟事上圆，大家好，我是张三君。 有朋友问了一个有趣的问题： 当看花时，见到花，识别出来那是花，这是分别吗？ 佛学说：“破分别，虚妄，我执。” 那么，这样分别花，该怎么做？ 可以从三方面去看分别。 一，分别是人心的高级智能。木头人和人相比，木头人没有分别万事万物的能力。心有这个能力，是生命进化经过几亿年得来的馈赠。它是高级智能，有助于人活的更好的。 分别的能力，有积极意义。认知心想需要用分别。破分别，不全盘否定分别。明明是人，却做木头人样。 分别无好坏，只是用在某些事上，会让人生出困苦。能破掉分别就好。 二，看花时，人如何分别？在最初，看到一朵花，从它的形状，颜色，分辨出它是一朵花。 在心中，见到这是一朵花。这个心想，相还是清净的，没有染着，造作。看花，还是一朵花。 但是，如果再往下分别，就会染着，造作。 比如，看到花，觉得花美丽。花本没有美丑，人心好恶投射，有取舍，就给花加上一个美丽这个色相。就好像，一块白布，在染缸里染上了红色。 这时候，心给花，加染了新色。 再心想，看到花，心里欢喜。花本自在，在山间自开自落，和心没有关系。人见到花，心生喜爱之情。就造出了新的意念。 从一个相，造出另一个相，这叫造作。 从花造出我的欢喜。 如果把花换成别的事物，比如讨厌的人，不喜欢的东西，心里就会生出负面情绪，也就是烦恼。 这样再分别，就染着，造作了。 三，破分别，见一合相。《金刚经》中：“说一合相，即非一合相，是名一合相。” 儒家，道家也有说：“天人合一。” 你若分别，江河湖海不同，你若不分别，江河湖海都是水。 不光水，天下万事万物，都是一体。 王阳明说：圣人有“万物一体之仁”。 能见万物本一体，就破开了分别，破开了我他，我物，也破开了我执。 以我观，物也是我。 以物观，我也是物。 这种视角，能解决很多认知问题。当然，也能破分别。