人在看待别人的时候，往往把别人想得太简单，总是认为别人具备某些固定的性格特征，甚至一辈子都是那样的，不会有多大的变化。其实，是人的认知系统限制了自己，并非别人那么简单。

人的大脑构造比较奇特，在认识事物的时候容易给事物分类，做一些类别上的鉴定，就像电脑的磁盘分区一样，每个区存储一些文件。大脑在认识事物的时候也会分区，在每个区存储一些经验，其实就是给每一种事物分类。这种分类过于简单，因为事物比较复杂，而人类认识事物的时候并不能做到全面认知，只是从某一个侧面认知，都要做一些分类，终归是片面的，甚至与事物本身的属性不相符。人与人认识世界的方式是不一样的，看到的世界也是不一样的。也就是说，客观世界是真实存在的，但人们看到的客观世界却是不一样的。客观世界会对人脑形成一定的刺激，而领导会把主观情感投射到客观世界，让客观世界成为人脑的映像，或者说成为主观意识的映像。由于人们接受的刺激不同，感受刺激之后产生的经验不同，认识世界也就不同了。同样一件事物，有人看到好的一面，有人看到坏的一面，很少有人全面看待事物的属性。即便有人声称能够认识某一件事物，也只是在一定层级上获得了认知，却不能全面认知这个事物，不知道这个事物的分子、原子构成状况，也不知道这个事物在宇宙中处于什么位置，更不知道这个物质能变化成其他什么样的物质。分子、原子结构是否发生了变化。看待人就更容易出现偏差了，甚至容易看错了人。

虽然古语说“江山易改，本性难移。”“狗改不了吃屎”，人的本性也很难改变，甚至古人有“三岁看老”的说法，孩子“抓周”的习俗似乎来源于这种说法，但并不可靠。孩子小的时候受周围环境的影响，容易形成一定的认知，虽然这种认知比较深刻，但并不能决定他的命运。他长大以后，会经历不同的环境，甚至要经历饥荒和战乱，经历很多磨难，也结交很多朋友，甚至和一些人为仇，性格会发生很大的变化，并不能说从小到大保持一以贯之的性格。人们认识他人的时候，经常会给他人做兴趣分类，就好像现在的人工智能给上网的人做兴趣分类一样，认识人总是从兴趣角度来认识，从性格角度来认识，却唯独不能认识一个人的本性。人性善变，甚至比野兽还要善变。《聊斋志异》中有一则小故事，说狐仙最怕人，因为人比狐狸还要善变，还要狡猾，还要诡计多端。俗话说“人心隔肚皮，做事两不知。”就是这个道理。

人都善于表演，尤其是长大以后要应付各种各样的场合，应付一些面子上的事儿，应付一些亲戚朋友，应付一些生意上的伙伴，应付领导和同事，就要善于展现自己光辉的一面，而掩盖自己的缺点和毛病。既然是表演，就要说着符合身份的话，就好像演员演戏一样要说符合角色的台词，而不能随便乱说，以免出戏。人每天出门的时候会戴上无形的面具，穿上特定的衣服，就进入了某一种社会角色，有的一天要变换好几种角色，说着不同的台词，甚至要说谎话。越善于说谎话的人越是混得风生水起，甚至能当政客，而老实巴交的人只能做工人或农民，却不能做高级知识分子，也不能做政客。古语云“识时务者为俊杰。”大家似乎都识时务，都知道已经进入了市场经济时代，也知道所有的物品和服务都可以作价出售，甚至皮肉生意都有人在做，也就没必要老实巴交地说实话了。只要能赚到钱，就算是有本事，而赚钱需要的基本功就是说谎话。就好像商人卖东西一样，标注的价格始终不是进货价，不然就会赔个底儿掉。即便如此，商人们还要搞促销，喊着“挥泪大酬宾”、“清仓大甩卖”等口号，明摆着在说谎话，却骗得人们纷纷去购买。

普通人很难认识商人的全貌，只是认为他们通过经商赚了很多钱，成为社会上的成功人士，却不知道他们人性有多么复杂。即便他们要带领人们致富，也不一定真的能带领很多人致富，而是把很多人沦为廉价劳动力，要榨取他们的剩余价值。当这种操作被允许的时候，社会就真的进入了资本主导的时代。人们认识他人变得不那么容易了，总是简单化地划分类型，认识一个侧面，往往是错误的。因为人性非常复杂，不是简单分类能够概括的，也不是简单的礼尚往来就可以互换真情的。即便一些人经常在一起喝酒，在一起玩耍，还要一个头磕在地下，成了拜把子兄弟，也不一定互相交心，不一定知根知底。认识一个人就要和他长期在一起，不仅要同吃同住，而且要一起经历一些事情，还要知道他的家庭状况，知道他读了什么书，交了什么朋友，从事什么职业，有过什么经历，但这些也不能完全概括一个人，因为一个人的思想系统非常庞大，甚至在某些时候会做出过激的行为，却不是他人能够预料的。

认识一个人不要做简单分类，也不要形成刻板印象，而是要打开认知系统，尽量全面认识，做到各个角度去认识，动态地认识，才能做到相对准确的认识。