修觉当下境，体悟事上圆。大家好，我是张三君。 王阳明心学不是空话，落在实际工夫上，大概可以分为这3件事。 一，觉心。 二，明心。 三，通心。 这三件事，最终目的是为了通心。 什么是通心？通心，是让心通达明照。通心时，认知通，情绪通，起心动念通。 孟子说：“尽其心”。能尽心，在通心。心能通，能善用心的良知良能，才能尽心。 在事用上，在事境中，不困顿，不自缚，用事流畅通达。 通心的事，所有人都在做。只是，如果缺少了前两件事，就像走路少了马车，走起来慢。觉心和明心，是为了通心。 什么是觉心？孟子说：“尽其心”。 王阳明龙场悟道，命名为心学。 什么是心？心在哪里？ 觉心，是觉到自心。人们每天常用认知，情绪，念头。宛如见到地上枝叶，不知地下有根。人们平日用心，却不知心是什么。 心如明镜，能映照万事万物。人能见到镜子中的影像，但是未见镜子本身。 好比“不识庐山真面目”，好比一个人眼里只看远处山河大地，不见看山河大地的自身。不见镜子，便以为镜子中的影像是所有。镜子，才是心的本来面目。不觉心，不见不知心的本来面目。 觉心即是把知见从镜中影响，移到镜子本身。 心有觉心的本能。心能照出自心，能自己映照自己。 比如，一个人生气了，他能察觉到心里生出了情绪。 王阳明说：“圣人之道，吾性具足。” 觉心，是觉见心体，觉见心的作用，觉见本心自性，觉见心的良知良能。 什么是明心？王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。” 心如明镜，常有尘埃遮蔽。 神秀说：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 释迦摩尼说：“众生无明”。 为何无明？ 因为私欲，我执，虚妄，如镜子上的尘埃。 因为遮蔽，人常如盲人摸象，坐井观天，一叶障目，掩耳盗铃，南辕北辙… 王阳明说：“学者须先有个明的工夫。” 破除习心，私欲，我执，虚妄，见到自心真实，就是明。 镜子本来是明的，除去镜子上尘埃，还原镜子本来面目。 觉心和明心，常合在一起，就是常说的“明心见性”。 明心见性后，在事用上通心。 自心圆通，以心通心。让心通达明照。 从而解脱烦恼和痛苦，觉智慧，自我实现。