前段时间，看到有博主讲中国文化的视频。该博主有一大堆头衔，他的文化水平和对中国文化的研究应该是不值得怀疑的。他的拳拳爱国之心，爱中国文化之情也是值得称赞的。不过有一点，他在视频里开口闭口“西方蛮夷”，听起来却不怎么舒服，似乎又觉得他缺乏胸襟，不免有些狭隘。 中国文化（中华文明）是有着上下五千年不间断的文明，这一点确实值得我们自豪，自信。但是文化自信的本质在于对自身文化价值的深度认同与从容展示，而非通过否定他者文化来凸显优越性。 1.明本就没有优劣之分 从人类发展历史来看，文明有原始文明，低级文明，高级文明，这是从整个人类发展历史的角度来看的，有旧石器时代、新石器时代、青铜器时代，铁器时代，等等。说明人类文明是从原始向低级再到高级发展的。但是对于国家和地区来说，不存在哪个文明更优越，哪个文明更低劣。文明的产生、发展、进步，从来都是伴随着生活生产而发展进步的。所谓筷子喝不了汤，勺子夹不了肉。我们觉得汉服很美，但是它也不能在热带雨林里穿；汉字博大精深，也不能让大家都掌握啊。 我们必须要承认，与中国文化同时发展的还有古埃及文明、古两河文明、古印度文明，还有像美洲的玛雅文明，欧洲的希腊文明、高加索文明，这些文明同时也孕育了她们各自的语言文字、天文历法、宗教、服饰、祭祀、饮食等文化，以及大量经典的文学、歌剧、舞蹈等艺术作品，构成了这个世界各具特色丰富多彩的文化版图。 2.任何一种文明都不太可能单独存在 从我们国家来说，中国文明（中华文明）实际上也是融合了各民族的文明，不仅仅是汉族文明或者其他民族的文明。以此类推，埃及文明也不会是纯埃及人的文明，中国文明也不可能是纯中国人的文明。最为典型的就是宗教文化和饮食文化。佛教传入中国之后，与本土道教融合，就产生了不一样的神话故事和神话人物，比如哪吒。土豆、红薯、玉米、小麦等进入中国后，也改变了中国人的饮食习惯。我们中国的四大发明也深刻地影响了改变了世界的发展进步，乃至世界格局。汉唐的丝绸之路也是一条文化交流互鉴之路。 以上说的还是在古代，受交通通讯限制的时期，各地文明都在缓慢的持续的交流，如今就更是深度融合。比如三星堆遗址考古成果全球巡展期间，策展团队特别设置“古蜀文明与两河文明对话”单元，通过青铜器纹饰、礼器功能的对比研究，揭示人类早期文明共性，避免陷入“文明优劣论”的狭隘比较。 3.“西方蛮夷”论只是情绪化的表达 在树立文化自信的同时，我们应该自觉的抛弃情绪化的表达，客观看到他方文化，避免陷入地域优越论或者地域黑的陷阱。 比如，江西号称“物华天宝，人杰地灵”，江西人以此而自豪，没什么问题，但是必须要清楚“物华天宝，人杰地灵”并非江西所独有，只不过因王勃的《滕王阁序》而广泛流传；岳麓书院悬挂“惟楚有材”楹联，也并非只有楚国才出人才，主要也是《左传》对楚地人才的客观记述。还有“韩国窃取中国春节”的言论，文化学者通过梳理历史文献，客观指出东亚春节习俗同源异流的发展脉络。也说明春节传统习俗也并非只有我们中国才有，也许中国是最早的，但不是独有的。 以上三个例子说明，文化这个东西往往不是某个地方所独有，也不是某个地方的特别好。恰恰说明越是优秀的文化越是流传广，影响大的文化。 我们可以说文化的源头在什么地方，但不可以把源头当做祖宗，产生一种骨子里的优越感。长江黄河的源头都在青藏高原，但气势磅礴的长江黄河却是在中下游。 文化自信就是深度认同自己的文化，在与外来文化交流时自信大方，不自卑不膜拜。我们可以承认外来文化的优秀，同时我们认为自己也不差，甚至更优秀。这才是自信。我们没有必要贬低邻居家的孩子来凸显自己家的孩子聪明漂亮，那不是自信，而是妒忌。