初秋的江南，天高云淡。我自驾行驶在苏州相城区黄埭镇的乡间公路上，路旁的稻田泛着金黄，远处的山峦在薄雾中若隐若现。忽然，一块交通路标指示牌闯入我的眼帘——"冯梦龙村"。没有想到竟然在无意中寻访到我心仪已久的心中偶像的故里，心头一动，方向盘轻转，便循着指示牌驶向了这个意外的目的地。
冯梦龙，一个如雷贯耳的名字。这位明代文学巨匠，不仅是"三言"的作者，更是一位清正廉明的好官。他出身士大夫家庭，原欲应试入仕，然屡试不第，于茶坊酒楼频繁接触下层社会，积累了大量民间文学史料。崇祯三年（1630年）补为贡生，次年破例授丹徒训导。崇祯七年（1634年），任福建寿宁知县。崇祯十一年（1638年），任满致仕回乡从事著述。晚年奔走反清大业，未成，忧愤而终。
这里原是名为新巷的普通村落，2014年为纪念冯梦龙诞辰440周年，正式更名为冯梦龙村。这不仅仅是为了怀古，更是为了以古鉴今，发掘冯梦龙身上所存在的历史文化价值意义。作为明代杰出文学家、戏曲家的故乡，这里孕育了明朝的文学巨匠和伟大的思想家，更是冯梦龙文学创作的源泉和发祥地。
在冯梦龙故居附近的冯梦龙文化园里，矗立着一尊高大的石雕像。
走近细看，只见冯梦龙身着明代文士长衫，右手手持书卷，左手轻捻胡须，目光深邃地望向远方，基座上镌刻着“冯梦龙（1574-1646）”的字样。雕像雕像不远处是两座古朴的碑亭分左右而立，稍远是三本形似打开的书页，上面分别篆刻着冯梦龙的生平事迹和他的"三言"——《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的内容简介。
站在冯梦龙的雕像前，我不禁想起他的一生。他出身士大夫家庭，原欲通过科举入仕，却屡试不第。科场的失意使他转而流连于市井之间，频繁出入茶坊酒楼，广泛接触下层社会。这段经历为他积累了丰富的民间文学素材，也让他深刻了解了普通百姓的生活与情感。崇祯三年（1630年），他终于补为贡生，次年破例授丹徒训导。崇祯七年（1634年），他出任福建寿宁知县。在任期间，他勤政爱民，整顿吏治，减免赋税，兴修水利，深受百姓爱戴。崇祯十一年（1638年），任满致仕回乡，专心从事著述。晚年，他积极奔走于反清大业，但未能成功，最终忧愤而终。
文化广场的碑亭中正是那块著名的“去思碑”。据石刻介绍，冯梦龙任福建寿宁知县，当地乡民感恩冯知县之恩泽，特为其择风水佳地建“寿穴”，希望他百年之后长眠寿宁。“千章绿树绕佳城，一片青山寿域”。墓碑前青石碑上的楹联，凝结了寿宁百姓对他的崇敬、爱戴之情。公元1863年冯梦龙任满回归家乡，寿宁乡亲再三恳求冯梦龙将其带回，就此立于祖坟前。现在的文化园，原为冯家祖坟所在地，因坟基形如木工之刨，俗称“推刨坟”，可惜文革被毁，幸运的是石碑幸存。
碑文虽经岁月侵蚀，字迹依然清晰可辨。这是当年冯梦龙离任寿宁时，当地父老乡亲千里迢迢送来的。
碑亭四周，几株古柏苍翠挺拔，仿佛守护着这段感人至深的历史记忆。碑的背面，一只仙鹤立于山丘之上，四周祥云缭绕，底部饰以卷云纹。仙鹤象征高洁与长寿，山丘代表稳固与崇高，祥云寓意吉祥与美好，卷云纹则象征着绵延不绝。这幅图案不仅是对冯梦龙高尚品格的赞颂，也寄托了百姓对他的深切怀念与敬仰。如今这里早已被夷为平地，唯有在冯家原来的祖坟地建起的纪念文化园上复立的石碑，依稀能够找回一点历史的印记。
站在冯梦龙文化园的碑亭前，凝视着残破的石碑，我真的为冯梦龙感到悲哀，为他的家乡乡亲们感到可悲，更为我们这个民族感到悲哀！
他在他乡为官备受百姓爱戴，老百姓不辞辛劳千里为他刻送“去思碑”，不仅在为官清廉爱民且在在文学上有着巨大的造诣，这原本应该成为他家乡故里的骄傲而备受尊崇，但他死后却遭受了掘坟毁碑的命运，与他乡乡民千里刻送石碑形成了强烈的反差。是什么让他的家乡乡亲做出这样的暴行？是什么让一个民族变的是非不分，善恶不辫？这难道不是一个民族的悲哀吗？
站在“去思碑”前，我仿佛看到了冯梦龙的身影，他手持书卷，目光深邃，仿佛仍在思索着世间的悲欢离合。这块碑，不仅是对他个人的纪念，更是对清廉与正义的永恒呼唤。它提醒着我们，无论时代如何变迁，清官贤士的精神永远值得敬仰与传承。它也不禁让我们深刻的反思从而在内心发出一声诘问：什么才是一个民族值得珍视的东西？
与书页石刻相邻的白娘子雕像格外的引人注目。这位《白娘子永镇雷公塔》中的传奇女子，身姿婀娜，衣袂飘飘，仿佛随时会从石像中走出来。它不禁让人想起冯梦龙笔下的经典词句：“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋。”阳光透过樟树的枝叶，在石刻上投下斑驳的光影，仿佛为这些传世之作镀上了一层时光的金边，阳光可以暂时驱走黑暗，未必能够照进人们的灵魂深处，但愿这当空的艳阳，能够永远照耀大地，那个昏暗的邪恶时代就此远去。
冯梦龙是中国古代白话小说的集大成者，他编辑的三部短篇小说集《喻世明言》（也称《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，是中国古代短篇小说的代表性作品，被誉为白话小说的巅峰之作。
“三言”各40篇，其中《喻世明言》内容涵盖社会生活的方方面面，既有爱情故事，也有公案传奇，展现了明代社会的众生相；《警世通言》则以劝诫教化为主，通过生动的故事揭示人生哲理，警醒世人；《醒世恒言》主题更加广泛，既有历史传奇，也有民间故事，旨在唤醒世人，弘扬正义。
“三言”中的许多故事至今仍广为流传，如《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》《白娘子永镇雷公塔》等，这些作品不仅情节生动，人物形象鲜明，而且语言通俗易懂，深受读者喜爱。
除了“三言”，冯梦龙还著有《智囊补》《东周列国志》《古今谭概》等作品。其中《智囊补》是一部集政治、军事、外交、处世智慧于一体的巨著，在中国思想文化史上的影响力堪与《论语》《孙子兵法》相提并论。
冯梦龙的文学成就不仅在于他创作和编辑了大量优秀的文学作品，更在于他通过作品深刻反映了社会现实，揭示了人性的复杂与多样。他的作品至今仍具有重要的文学价值和现实意义，是中国文学宝库中的瑰宝。
来到比邻文化广场的冯梦龙故居，这座复原了明代江南建筑风貌的宅院，白墙青瓦，古朴典雅。
推开斑驳的木门，天井里洒满秋日的阳光。一株老桂树正吐着芬芳，树下的青石板上落满了细碎的桂花，阵阵桂花芳香，合着书香，一股浓郁的书卷气袭上心头，让人感受到一种置身书山文海的博大情怀。正厅里陈列着冯梦龙的手稿和著作，那些泛黄的纸页上，密密麻麻的蝇头小楷仿佛在诉说着一个文人的执着。
屋内的陈设极为简朴，一张书案、几把木椅、一个书架，处处体现着屋主人的清廉品格。
与故居相邻的冯梦龙纪念馆，则通过丰富的展陈，全面展示了这位文学巨匠的生平事迹和文学成就。馆内陈列着大量珍贵的文献资料和历史文物，让人仿佛穿越时空，回到了那个文采风流的年代。特别引人注目的是他的《智囊补》，这部集政治、军事、外交、处世智慧于一体的巨著，在中国思想文化史上的影响力堪与《论语》《孙子兵法》相提并论。如果说“半部《论语》治天下，一部《孙子》霸天下”，那么《智囊补》则是"一部智囊安天下"。这部著作至今仍在启迪着无数人的智慧，正如冯梦龙所说：“智无常局，以恰肖其局者为上。”
在村子的另一头，一座现代化的建筑格外引人注目——冯梦龙书院。这里不仅是研究冯梦龙文化的重要基地，更是传承中华优秀传统文化的重要场所。书院内设有图书馆、讲堂、研究室等，经常举办各类文化讲座和学术研讨活动。斯人已逝，故居犹在，然当今内卷浮躁的国人又有几人能够在这书院里潜心读书，思虑人世间的现在和未来？因此书院的设立，也仅仅是一种象征意义。
漫步村中，处处都能感受到冯梦龙文化的浸润。那些至今仍在民间广泛传播的故事——《唐伯虎点秋香》《白娘子传奇》《包拯断案》《杜十娘》《十五贯》等，都出自这位文学大师之手。他的作品不仅在当时广为流传，更在数百年后的今天，依然焕发着永恒的艺术魅力。
后院的古井旁立着一块石碑，上面刻着冯梦龙的名句：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”阳光透过桂树的枝叶，在石碑上投下斑驳的光影。我驻足良久，想起他在《寿宁待志》中写道：“不以富贵贫贱易其心，不以利害得失动其念。”这种为官做人的品格和境界，在今天看来看来显得尤为稀缺和珍贵，读之依然令人肃然起敬。
离开时，太阳当空。秋风吹过稻田，泛起层层金浪。回望那座古朴的院落，在暮色中显得格外宁静。冯梦龙笔下的那些故事，那些人物，仿佛都在这秋日的清风中活了过来，在这片他深爱的土地上继续演绎着他们的悲欢离合。这位集文学家、思想家、清官于一身的先贤，用他的笔墨和人生，为后世留下了宝贵的精神财富。而村头那块历经风雨的“去思碑”，则永远诉说着一个真理：金杯银杯，不如老百姓的口碑。
