平氏的显贵令日渐衰颓的藤原氏愈发不满，而后白河上皇也同样对平氏的扩张心生忧虑，然而受限于实力不济，他们只能隐忍不发，顶多暗地里搞些小动作。

公元1169年，后白河上皇出家，成为法皇，继续主持院政。不久，尾张国守（地方最高行政长官）藤原家教在美浓国平野庄与当地僧人因屁大的事情而引发了剧烈的冲突，最终藤原家教直接一把火烧了人家的庙宇，这些僧人出自比叡山延历寺这个难以招惹的畸形存在，于是事情大条了。

这个比叡山延历寺是日本佛教天台宗的总本山，被称为天台宗山门。长等山的园城寺（数十年前延历寺爆发内部冲突，其中一方退往园城寺，重开山门）则是天台宗的寺门。二者皆在琵琶湖附近，大致方位如图所示。

日本许多重要佛教宗派的开山祖师皆曾在延历寺出家，比如净土宗、净土真宗、日莲宗、临济宗、曹洞宗等，所以比叡山在日本有佛教母山的称号。

佛教在平安时代大行其道，本土化极为成功，信众遍布全国，社会影响力巨大。日本皇室、贵族皆对佛教礼遇有加，制定了很多扶持佛教发展的政策。

延历寺因此拥有了大量的庄园，是日本最大的宗教封建领主之一（另一个就是园城寺），经济实力雄厚，而为了保护其权益，他们建立了僧兵制度，武力强悍。到了平安时代末期，延历寺已经成为了一股极为强大的政治势力，对日本朝野上下拥有巨大的影响力。

平清盛出家后，其菩萨戒（行一切善事，渡一切众生）是由延历寺的座主（住持或者首座）明云大师授予的，二人私交甚密。

而后白河上皇出家后，则支持了园城寺，对延历寺的势力进行刻意打压，这或许也是对平清盛的一种对抗。

后白河上皇在自己的宠臣信西（俗名藤原通宪，相貌俊朗）死后，又宠信了帅小伙藤原成亲（平重盛的大舅哥），强烈怀疑后白河法皇的取向为男女通吃！

藤原成亲深知法皇心思，故而唆使弟弟藤原家教在地方上压制延历寺势力，这才导致了火焚寺庙的事情发生。

愤怒的延历寺僧众要求朝廷对藤原家教及其兄长藤原成亲进行处罚，后白河法皇直接无视。

惨遭拒绝的延历寺僧众祭起强诉之法，即派遣僧兵全副武装，抬着神舆（放着神主牌位的车驾）向京都进发，并提出自己的诉求。此法屡试不爽，在延历寺的发展历史上使用频率很高。因这一年的年号为嘉应，史称嘉应强诉。

突然想到了铁铉将朱元璋的画像与神位挂在济南城头抵抗朱棣进攻的名场面。都属于耍无赖的招数，但是效果很好，因为真的没人敢动手，万一伤了神位，不死也废了。

后白河法皇对此颇感恼火，试图以武力强行镇压，但遭到了群臣的强烈反对。受平清盛控制的平重盛尽管职责（本职工作负责皇宫警卫）所在，但也只是派兵警备，与对方对峙，以防止冲击皇宫。

法皇知道与平清盛不愿与延历寺起冲突，毕竟宗教问题历来棘手，何况还是延历寺这种庞然大物。加之对方的流氓手段实在无解，无奈之下，法皇只得妥协，以流放藤原成亲的方式草草结束了这场闹剧。

虽然仅过了数日，藤原成亲又被召回（这是来自法皇的倔强），官复原职，但他们二人丢掉的颜面是找不回来了。

平清盛坐看好戏，心中想必是极为畅快的。

公元1170年，延历寺之事后，平重盛之子平资盛因路遇摄政藤原基房而未下车致意，遭到对方随从的羞辱。

事后，藤原基房因忌惮平清盛的威势，故而将犯事的随从交由平重盛发落，以期平复对方怒火。

原本以为事情已然翻篇，未曾想在十月份参加高仓天皇成年礼的路上，藤原基房突然遭到平重盛手下武士的袭击，马车被毁，侍从的发髻被强行削去，以示警告。

事发后，为了平息朝野压力，平重盛被迫辞官。但藤原基房心知此事必是平清盛暗中指使，受此奇耻大辱的藤原基房对平清盛的恨意愈发深重。

公元1171年，因藤原基房遇刺而延迟的高仓天皇成人礼终于完成，紧接着，平清盛便将三女儿平德子以后白河法皇养女的身份嫁给了高仓天皇。

姑姑变姐姐，辈分倒是能接受。趁此良机，平重盛官复原职。

公元1172年，平德子被册立为中宫。平家一个太后，一个皇后，外戚身份愈加稳固，若再生个天皇，俨然藤原氏翻版了。

到这个时候，平清盛与后白河法皇共同执政的政治格局基本成型。此后数年，彼此相安无事，继续维持着自院政重启后，双方表面上的亲密关系。

公元1176年3月，后白河天皇五十大寿，举行了盛大的庆祝仪式。平清盛的小姨子皇太后平滋子、平清盛的女儿皇后平德子、平清盛的妻子准三宫平时子、平清盛的外孙高仓天皇以及平清盛家族的一众公卿齐聚一堂，为法皇庆生。

代入平清盛的视角，看着自己缔造的这一切，想必那一晚的他是极为欢畅的。

随着平氏极盛时代的到来，衰败也开始悄然潜伏。

同年8月，皇太后平滋子因病去世，年仅35岁。

随着她的离去，架在平氏与皇室之间的桥梁随之坍塌，双方的政治平衡就此打破，压抑已久的矛盾冲突随之爆发。

滋子之死是一个时代的结束，同时也是平氏灭亡的序曲。

公元1176年夏，后白河法皇的第一近臣西光（俗名藤原师光，法皇前宠臣信西乳母的儿子，院政派重臣藤原家成的养子）之子藤原师高、藤原师经两兄弟与延历寺下属的白山涌泉寺因领地控制权问题爆发冲突，导致寺庙被焚毁。

涌泉寺将此事上报山门后，延历寺保持了克制，派专人向朝廷表达抗议，并要求流放藤原师高、监禁藤原师经。

后白河法皇自不会妥协，玩起了拖字诀。

公元1177年4月，忍无可忍的延历寺僧众，全副武装，扛着神舆，包围皇宫，安元强诉事件爆发！

熟悉的配方！熟悉的味道！

平重盛依旧如上次般派兵与僧兵对峙，防止对方冲击皇宫。然而，对峙中自己的手下失手射中了神舆。眼看事态要失控，后白河法皇不得不再次认怂，满足了对方的要求，将藤原师高流放、藤原师经与那个射中神舆的倒霉蛋双双锒铛入狱。

冲撞神主牌位，这在当时是极为犯忌讳的，平重盛的内心因此备受煎熬，总感觉要出事。

墨菲定律，神鬼莫测！

延历寺之事结束后不久，平安京莫名其妙燃起大火，火势蔓延的极为凶猛，烧了小半个城，许多公卿的宅邸都被焚毁，平重盛的也在其中，这更加令他内心惴惴。

灾后，有传言火势是从爱宕山方向烧过来的，而爱宕山上供着日本天狗界顶流，伊邪那歧神社的守护者——太郎坊大天狗。人们认为这是大天狗故意放的火，是对人类的惩罚。因此这场大火被称为太郎烧亡，又因为发生在安远年间，所以也叫安元大火。

接连发生的闹心事，让后白河法皇极其愤怒，于是他决定报复延历寺，将座主明云大师职务解除，没收其领地，流放伊豆半岛。

延历寺岂会任人摆布，直接派兵将明云大师抢了回去（可见寺庙势力的强大与猖狂）。

后白河法皇盛怒，当即命令平重盛与平宗盛（平清盛第三子）兄弟俩发兵攻打延历寺，试图将这颗毒瘤彻底根除，但被平重盛以未得到父亲的指示为由拒绝。

隐居在幕后的平清盛自然不愿与延历寺为敌，但来自法皇的压力还是让他有些犹豫，既然不能撕破脸，那就必须要做些什么。

所以他一边集结军队，一边又以各种理由拖延，等待着解决这一矛盾的机会。

平清盛的阳奉阴违令后白河法皇极为愤怒。

圣人云：上有所好，下必甚焉！

法皇的烦恼，院厅近臣岂能坐视。

于是在6月的某一天，后白河法皇的第一近臣西光、第一宠臣藤原成亲、藤原成经（藤原成亲之子）等反平氏势力齐聚近臣俊宽和尚的鹿谷别庄，策划倒平阴谋，最终定下了暗杀平清盛，流放平氏族人的疯狂计划。

据说后白河法皇也参与了聚会，并认可了他们的行动，给予了他们强大的信心。

然而，他们的计划与日本历史上大多数失败的政变拥有同样的痛点——谋事不密，用人不明。

被院厅近臣们寄予厚望的清和源氏分支多田源氏出身的多田行纲（源行纲）成了最大的变数。

多田源氏同清和源氏的其他众多分支一样，都是长期作为摄关家的附庸活跃于政坛。多田源氏历代都承担守护内宫的职责，所以藤原成亲希望得到多田行纲的协助，并代表法皇郑重承诺，此事若成，军权将由其掌控。

或许是不信藤原成亲的鬼话，亦或者是畏惧于平清盛的权势。总之在信誓旦旦表完忠心后，多田行纲便扭头冲进了平清盛的宅邸，将一切和盘托出。

于是，一场惊天阴谋胎死腹中。平清盛结束了与法皇关于延历寺问题的博弈，返回京师，将参与此事的一众元凶悉数擒获。

首犯西光被处死，藤原成经、俊宽等一众反平氏势力尽数被流放，法皇实力大损。

藤原成亲因平重盛的求情而免死，改为流放，但却死于流放途中（平清盛怎么可能让他活着，只是不想跟儿子当面翻脸罢了）。

至于后白河法皇，平清盛思虑再三，还是没有选择与之彻底撕破脸，或许是觉得时机还未到吧（心不够狠，手段不够硬啊）！

但经此一事，法皇与平氏的矛盾急剧恶化，更为激烈的冲突即将爆发。

此即为鹿谷阴谋事件始末。

关于此事，疑点甚多，彼时的京都军权基本都被平氏把持，而且因为延历寺问题，平氏还一直在集结军队，这种情况下搞政变与自杀何异？就算运气好到爆，能把平清盛成功刺杀，但如何解决平氏的报复，再来一场京都流血夜吗？平治之乱的惨痛记忆这么快就忘了？

所以有不少人认为这场所谓的政变，其实是平清盛为解决在延历寺问题上被上皇逼迫的压力而自导自演的一出无中生有的政治大秀，捎带手把上皇的核心近臣一举清除，为平氏的至尊之路扫清障碍。

这种套路在平安时代数见不鲜，尤以藤原氏最为擅长。

未完待续……