宗教从根上讲都是承认造物主的存在：认为是某个主体创造了这个世界、众生、人类、你我他。
犹太教、基督教、伊斯兰教都认为造物主是上帝，真主只是上帝的另一个叫法，他们信的完全是一个上帝。既然连世界都能创造，上帝也必然是万能的。而且这些宗教都宣扬善，也认为上帝是至善的。
这就产生一个问题，也是不信宗教的人手里的一把利剑：既然你的造物主是万能的，还是至善的，那么世间有这么多灾难、战争、瘟疫、人们很悲惨，造物主为什么不拯救大家？
佛教认为你自己就是造物主！你自己就是上帝。你自己创造了你自己的世界、人生、命运。
怎么创造的？
你用意识创造了现实世界。
重点，这里有个先后关系，简单讲：前世的你，用意识创造出来你今生的现实世界。今生你的意识，正在创造你来世的现实世界。
过去你的意识是因，现在你的现实世界是果。现在你的意识是因，未来你的现实世界是果。
有因必有果，因果是铁律，因果不能改。因为你现在的现实世界是过去你的意识创造出来的，已经创造完了！改不了。你能做的只是控制现在的意识，创造未来的现实世界。
佛教也讲究行善，但跟其他宗教的行善完全不是一个原理。其他宗教的行善是为了获得造物主的奖赏，佛教的行善是为了起美好的意识，创造未来美好的现实世界。
你现在经常起美好的意识，未来会为自己创造出美好的现实世界。你现在经常起恶念，未来会为自己创造出痛苦恐怖的现实世界。
西游记里唐僧的一句话非常好：我是修行的好和尚，不是趋吉避祸之辈。
佛教徒不能搞趋吉避祸、逢凶化吉、看风水算命这些东西。佛教徒要承受果报，欠债还钱。过去做了不好的事，起了不好的念头，今生遭受不好的果报，只能承受，不能躲避。也根本躲不了，有因必有果。承受过恶果，债也就还完了。
趋吉避祸之辈，唐僧是看不起这些人的。
佛教徒也不回避富贵、吉祥的现实世界。因为这是过去修来的，同样只能接受。现在的幸福抑或痛苦都不重要，重要的是现在起什么样的意识，创造什么样的未来。
佛菩萨不是造物主。
佛是看到世界的真相并告诉你的人，菩萨是帮助你的人。佛菩萨也得承受因果。该饿也饿，该生病也生病。佛法无边降妖除魔，菩萨驾着五彩祥云降临......这都是民间故事，不是佛教。
前些年外国寺庙着火，死了很多和尚。这完全不违背佛理，应该应分的。今生你修行起美好的意识，来世能有个美好的现实世界。但前世你干了坏事，注定要遭这一次灾，绝对躲不过去。躲寺庙里，躲佛像下，念多少经都不行。
佛菩萨保佑不了谁，自己也保佑不了自己，只能接受现实，争取创造未来。
所以佛教是很讲理的。相当一部分人不满，干了坏事，烧香拜佛，佛祖就能保佑你？罪就免了？大家不用担心，免不了，干坏事，烧香拜佛啥用没有。
是意识创造现实世界，不是行为。所以吃斋念佛、布施放生也得看起的什么念。要是起贪念恐怕也没什么用。佛教本来也允许吃肉喝奶，只要起的是善念。
巴沙尔的问题是不是也就清楚了？他今生的一切，包括被推翻都是前世注定的。都是他前世用意识已经创造完的，今生必须要经历一遍，谁都改不了。佛菩萨也帮不了。
佛教是外来宗教，想在中国扎根传播必须本土化，说白了就是向本土的风俗文化妥协。佛教在中国很兴盛，妥协的也非常巨大。有的寺庙里甚至摆着土地、狐仙，有的还搞请神之类的，这都严重违背教义。开光都不是佛教的理论。
佛教讲究自己生死自己了，自己修行，自己救助自己。
当然，毕竟是宗教，不同于科学。也不是100%不保佑，肯定有些超自然的，这里就不多说了。我个人的感觉，能保佑30%，剩下的70%还得靠自己。
