正德元年（公元1506年）九月初二，晋城大君李怿在群臣的拥戴下于景福宫勤政殿正式即位，是为“朝鲜中宗”。九月初九，李怿将原配妻子慎氏废黜，慎氏也由此成为朝鲜王朝乃至半岛历史上在位时间最短的王妃；
韩国KBS电视台曾拍摄过一部名为《七日的王妃》（《7일의 왕비》）的电视剧，讲述的就是李怿与慎氏之间的爱情故事，该剧一经播出便“赚取”了不少观众的眼泪。二人相爱却无法相守，只得用一生的时间思念着彼此，在历史上留下了一段刻骨铭心的爱情悲剧；
那么为什么李怿刚刚即位就要废黜糟糠之妻？慎氏又犯了什么不可饶恕的罪过呢？
显赫的家庭出身慎氏出生于成化二十三年（公元1487年），祖籍居昌（今韩国庆尚南道居昌郡），父亲是燕山君时期的重臣慎守勤，生母韩氏为韩忠仁之女；
韩国电视剧《七日的王妃》中的慎彩景（原型慎氏，朴敏英饰）
其实严格来说慎氏的祖籍还不是居昌，因为她的先祖慎修是一名地道的中国人，出生于开封府一个显赫的官宦世家。慎修的曾祖父慎知礼、祖父慎从吉、父亲慎锴皆出仕于北宋，曾外祖父是五代十国时期吴越国的国主钱俶（chù）。据《宋史·列传第三十六卷》记载：
慎知礼，衢州信安人，初仕钱俶。太平兴国三年（公元978年）从俶归朝，授鸿胪卿。至道三年（公元997年）以工部侍郎致仕。子从吉，钱俶之婿也，以光禄卿致仕。从吉子锴，官至太常博士。
慎修在北宋仁宗年间中进士，熙宁元年（公元1068年）随商船渡海至高丽进行学术交流，《高丽史》中形容他“颇有学识，尤精于医”，因此得到了高丽文宗王徽的器重，上奏请求将其留在高丽并获宋仁宗准允；
后来宋辽之间爆发战争，导致北宋与高丽之间的联络一度中断，慎修回国无望，遂定居朝鲜半岛，也就是居昌慎氏的第一世祖；
讲述北宋仁宗年间故事的电视剧《清平乐》剧照
至第十五世孙慎承善时，娶临瀛大君李璆（朝鲜世宗嫡四子）之女为妻，生三子四女，其中以长子和三女最为出名，长子即慎守勤，而三女则是燕山君李㦕的王妃；
燕山君继位以后，慎家获得重用，慎承善、慎守勤父子分别官至领议政和左议政，权势达到顶峰。燕山君在位前期曾出台过一些体恤民生的善政，据说都是慎守勤在背后出谋划策，《燕山君日记》记载：
时，王凡有可否事，密遣人问于慎守勤。人言教令，多出于守勤。
古人讲究门当户对，既然慎家的背景如此显赫，慎氏生母韩氏的出身肯定也不低。韩氏的父亲韩忠仁与成宗李娎的生母仁粹王大妃是堂兄妹，属于“一爷之孙”。而韩忠仁的两位姑姑更是以贡女的身份先后进入明朝宫内，其中一人被明成祖朱棣临幸，后册封为丽妃，另一人（即韩桂兰）于宣德年间入宫，虽未获册封，但侍奉过孝肃皇后（明英宗之妻周氏）且抚养过明宪宗朱见深，因此在明宫中有一定的地位，去世后宪宗还赐谥号“恭慎”，故又称“恭慎夫人”；
作为宗主国的皇亲，韩家在朝鲜的地位颇高，而且韩明浍、韩致亨等勋旧权臣也都是出自清州韩氏。当时半岛上最具权势的两个家族联姻，慎氏出身之显赫，可以说是无人可及；
韩国电视剧《七日的王妃》剧照
弘治十二年（公元1499年），年仅十二岁的慎氏嫁给了成宗嫡次子、晋城大君李怿，婚后二人十分恩爱，史书中形容“情爱甚笃”。
父亲被杀，家族失势正德元年（公元1506年）九月初一，朴元宗、成希颜、柳顺汀等人发动政变，推翻了燕山君李㦕的统治。慎氏的父亲慎守勤以及两位叔叔慎守英、慎守谦皆在政变中被杀害，家族其他成员或罢官免职，或流放外地，慎家从此一蹶不振；
韩国电视剧《七日的王妃》中慎守勤被杀片段
其实朴元宗在预谋政变之时也曾拉慎守勤入伙，一来他的妹妹、燕山君王妃素有贤名，“甲子士祸”期间更是曾力劝燕山君，保下了慈顺王大妃的性命。二来就是因为他的女儿是李怿的正妻，朴元宗等人是铁杆儿的“保王弟派”，他们从密谋政变伊始就是打算把李怿推上王位，而慎守勤这位“未来国丈”必然是朴元宗的重要争取对象；
不过慎守勤属于“保世子派”，他把希望更多的寄托在世子李【皇頁】（燕山君嫡长子，慎守勤的外甥）身上，为此他几次拒绝了朴元宗的拉拢。据《左议政慎公谥状》记载：
燕山昏虐无道，朴元宗等将推戴中宗，一日问公曰：“妹与女孰亲？”公喻其旨，即对曰：“只恃世子英明！”元宗又以言微探公意，公曰：“吾已君之矣。废妹婿立女婿，吾不能！”
或许对慎守勤而言，无论是外甥继位还是女婿继位，都不会影响到慎家的地位与既得利益。更何况他还看出燕山君纵欲过度，已经时日无多，“上方患血矢，安能久乎？”所以只需要静待世子即位，一切就都会好起来，犯不上冒着掉脑袋的风险去参与政变；
韩国电视剧《七日的王妃》中朝鲜众臣向燕山君汇报国政
可惜慎守勤保守的选择不仅给自己招来了杀身之祸，导致家族的地位一落千丈，后来还连累了自己的女儿。
七日的王妃政变当晚，朴元宗除了派人前去击杀慎守勤等人外，还派出了一队人马前往晋城大君府邸保护李怿。李怿起初并不知情，还以为是来杀自己的，为避免受辱，于是想拉着慎氏一起自尽；
紧要关头，慎氏拉住他并劝阻道：“军士马首还向此宫，则吾夫妇不死何俟（sì）！马首距外，必护卫公子之意也，知而后死，未晚也！”李怿这才冷静下来，随后使人出门探视，方知是虚惊一场；
韩国电视剧《七日的王妃》剧照
九月初二，慈顺王大妃下旨将李㦕贬为燕山君，改立晋城大君李怿为王。同日，慎氏随李怿进宫接受百官朝贺，正式成为王妃；
由于慎家与燕山君的关系十分密切，慎氏的父亲及叔父又都是死于政变，因此朴元宗等“反正”功臣们担心未来会遭到慎氏的报复。此外，众人也都想把自家亲戚推上王妃的宝座，从而掌握更多的话语权。在这种情况下，慎氏的地位就变得岌岌可危；
九月初九，秉承着先下手为强的原则，众大臣集体上书请求废黜慎氏。根据《朝鲜中宗实录》记载：
柳询、朴元宗、柳子光、柳顺汀、成希颜及六曹参判等，同辞以启曰：“举事时，先除慎守勤者，欲成大事也。今者守勤亲女方在于内，若正位宫壸，则人心危疑，人心危疑，则有关宗社，请割恩出外。”
李怿与慎氏感情颇深，也知道她是无辜的，因而一边安抚众功臣，表示“所言甚当”，一边以“不忍抛弃糟糠之妻”为由希望网开一面。奈何众人不为所动，仍以“事关宗社大计”相劝，李怿本就是被功臣们扶植上台的，毫无根基，更没有讨价还价的余地，只得被迫接受众人的提议将慎氏逐出宫，此时距离她入宫仅仅只过去了七天；
韩国电视剧《七日的王妃》剧照
这里提一句，关于慎氏是否受过册封说法不一，根据崔锡鼎所著的《明谷集》记载：“至于慎妃，则中庙反正后未及正号壸极，而因大臣柳洵等启辞即日出外，如此则初无册妃之事矣。”
而在《讷斋集》中记载：“册封三日见废”（《温陵志》中也采用的此说法），就是说慎氏在九月初七才刚刚被册封为王妃，九月初九便被废。不过无论哪种说法，慎氏是李怿原配妻子这一点是毋庸置疑的。
复位风波慎氏“无罪被废”后，当晚就搬出宫，暂居在河都尉郑显祖家（世祖女婿、郑麟趾之子）。然而后宫不可一日无主，没过多久李怿就又纳了尹氏、朴氏和洪氏三位后宫，并立朴元宗的外甥女尹氏为新王妃，即“章敬王后”；
正德十年（公元1515年），尹氏在诞下嫡长子李峼（gào）后不久即病逝，中宫之位再次空悬。当时最受宠的是昭仪朴氏，她不仅颜值出众，史书中形容其“姿艳倾后宫”，而且还为李怿生下了第一个孩子李嵋（庶长子，比李峼大六岁），因此是成为下一任王妃的有力人选；
韩国电视剧《七日的王妃》剧照（慎彩景与中宗李怿）
同年八月初八，谭阳府使朴祥、淳昌郡守金净联名上疏，以“慎氏无必废之罪和不可以妾为妻”之由，反对册朴氏为王妃并请求复慎氏之位，同时还谴责朴元宗、柳顺汀和成希颜等人“劫制君父、放逐国母”，要求追究三人的罪行，据《朝鲜中宗实录》记载，其疏（部分内容）曰：
当靖国之初，朴元宗、柳顺汀、成希颜等，既除慎守勤，则以为妃乃其出也，杀其父而立其朝，虑有他日之患，曲为自全之私，舞出废黜之谋，玆固无故而又无名也。
慎氏自殿下龙潜之初，载嘉协贞卜，以成好逑，备仪以见于慈殿，姑妇之义已定。及殿下入承大统，正位中壸（kǔn），受臣民之贺、膺庙社之主，于殿下褕（yú）翟之尊已立，于祖宗神祗苹藻之奉有望，于国人母后之分已明，慈殿无违忤之谴，第稠无可去之愆（qiān），神人无恫怨之尤。殿下受制于强臣，不能保其伉俪之重，岂不痛心哉！
三天之后，以大司宪权敏手、大司谏李荇（xìng）、执义许迟、司谏金乃文等为首的台谏“组团”向李怿进言，强烈反对慎氏复位，理由无非还是担心慎氏会为父报仇，扰乱朝廷，并且表示目前已有元子，如果慎氏复位后再生下儿子，就会动摇国本；
韩国电视剧《七日的王妃》剧照（慎彩景与中宗李怿）
史臣曰：“慎氏，守勤之出也。若得志，为亲报复，未可保其必无也。然则朝廷必受其祸。燕山为尹氏报怨，几危社稷，不宜复蹈其辙。荇之意，盖章敬既诞元子而升遐，坤位虽缺，国本已定。若复慎氏，以先后之义论之，则慎氏先也，章敬后也，然则国本或摇也。”
尽管当时朴元宗、柳顺汀、成希颜三人皆已去世，但“反正”功臣们在朝堂之上的势力依旧不可小觑。权衡再三后，李怿最终还是没有复立慎氏为王妃，不过他同样也没有立朴氏，而是另外拣择了坡山府院君尹之任之女为继妃，即“文定王后”。
相爱却不能相守“记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。”
———《荷叶杯·记得那年花下》韦庄
韩国电视剧《七日的王妃》剧照（慎彩景与中宗李怿）
李怿虽然与慎氏长期分居两处，不能见面，但他始终对慎氏有很深的感情，史书中形容其“常眷怜未忘焉。”
由于慎氏的住所离慕华馆很近，因此李怿每次在慕华馆迎接明朝使臣时，都会派御马给慎氏送去食物，据《燃藜室记述》记载：
每慕华馆迎诏时，必遣御马馈之，则夫人亲造白粥，手捧亲喂而送之。
此外，李怿每次去拜谒王陵时，途中也都会经过慎氏的住所，有一次他实在没忍住，上前敲响了门，没成想却遭到了“无情”的拒绝，慎氏令人传话道：“上欲见妾，则当上告宗庙，下谕百官万民，不然妾不敢私见。”
韩国电视剧《七日的王妃》中的慎彩景（原型慎氏）
在韩国首尔有一座仁王山，距离景福宫不远，如今山上有一处景观名“裙岩”（又名“裳岩”）。相传，在慎氏出宫以后，李怿十分想念她，因此常常会站在宫中的高楼上望向其居所，慎氏听说后，就在仁王山的岩石上晾晒自己的红裙，以便李怿能够望见，故而得名。根据《承政院日记》记载：
英祖十五年，上曰：“卿等尽达所闻，可也。”宋寅明曰,：“闾巷间，多有可闻者，如裳岩之说，是也。”赵尚纲曰：“慎妃逊位后，所居正直禁中望见之处，中庙常怀凄感，俾举红裳，以为望见之地，此裳岩之所由名也。”
嘉靖二十三年（公元1544年），李怿病重，自知命不久矣，为了能够在临终前见慎氏最后一面，他特意命人不要关闭通化门，据《朝鲜中宗实录》记载：
三十九年十一月十五日，司谒李寿千言于政院曰：“有入内宫人，其留通化门。”问所入者何人，则答以不知。闻之则上临终，欲见废妃慎氏，故入内云。
正如张爱玲所说：“我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。”
韩国电视剧《七日的王妃》
嘉靖三十六年（公元1557年），慎氏在骆驼峰孤独病逝，享年七十一岁。乾隆四年（公元1739年），朝鲜英祖追复其王后之位并追谥“端敬”，故后世又称“端敬王后”（守礼执义曰端，夙夜儆戒曰敬）；
试想一下，如果李怿没有被推上王位，作为王室宗亲，生活优渥，衣食无忧，二人完全可以过着潇洒且“没羞没臊”地生活。但历史没有如果，李怿登上了他从未敢想过的王位，在权力与爱情的抉择中，不爱江山爱美人的君主只是极少数，慎氏注定会成为牺牲品。
韩国电视剧《七日的王妃》宣传海报
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