如果说到那些让我们儿时印象最深刻的影视人物的话，肯定不是齐天大圣孙悟空了，一柄金箍棒就大闹天宫了，搞得玉皇大帝仓皇逃走了，不得不请如来佛帮忙的美猴王法术强大，上天入地无人能挡，怎能不令人钦佩？

正是如此法力高强的孙悟空与唐僧踏上西天之旅之后，能力突然下降，数次被妖怪吊死，只好上天求神佛相助，就连其中许多妖怪都是诸位仙人的坐骑。

所有这一切，都无法胜数了，令人只能慨叹天庭背景还算丰厚呀！然而这些妖怪多半不过可以与孙悟空抗衡，有时候还要借助于法宝，但是天竺国所遭遇到的九灵元圣却是真正可以凭借力量压服孙悟空而让孙悟空乱了阵脚。

可是如此法力强大的大妖为什么愿意为太乙救苦天尊做坐骑呢？究其原因，实际是有道理的。

不像别的做梦都想吃掉唐僧肉的妖精，九灵元圣对唐僧并不感兴趣，跟孙悟空对着干也是因为自己被孙悟空杀害的几位不孝子孙。

话虽如此，孙悟空一行在等待途中经过天竺国玉华县时，信佛之人玉华王热情接待并给予好评。但由此引发几位小王子不满，自认为武艺高强的孙悟空上来向师弟们发难，最后自然败北。

被力量压垮的三个小王子对于孙悟空三个人都是心服口服，跪在地上要拜他为师，正巧他们也想到了为人师表，便爽快地答应了，并拿出了手中的武器给小王子模仿。

这天夜里，玉华县的霞光熠熠，瑞气万千，分明是宝贝下凡了。旁边的黄狮精见状，贪得无厌，马上带领几个哥哥潜到兵器房里，把3件武器都偷回家。

次日清晨，望着空兵器房，不要说玉华县百姓欲哭无泪，就是悟空这样的百姓也怒不可遏！三兄弟押解唐僧西天取经时，如果不伸手拿起武器，就等于是缺少了一只胳膊。

于是，他们二话没说，马上找上门来，一把大火把6个黄狮精都送到西天。结果惹祸上身，六黄狮精虽为下界野生妖怪，但拜倒在一位强大的先祖九灵元圣之下。

九灵元圣见孙子们都死得那么惨，气愤地招来孙悟空，孙悟空原本并没有看上他，却发现他“头摇左右各8个，一起张大嘴，将行者和沙僧轻衔在洞中”。

满盘皆输孙悟空在整个西游中败得最惨烈，来不及出手，直接被绑住，可以说被全方位碾压。由此可见，这位九灵元圣确实是个法力高强的大妖，然而，再大的妖也是坐骑，也得听主人的话。

被压死的孙悟空确实没办法，再加上知道九灵元圣是太乙救苦天尊座骑，便找到上天恳求太乙天尊下手。太乙天尊一听是他的坐骑，下界乱了阵脚，马上召见狮奴，他知道狮奴饮酒，以至放走九灵元圣于下界。

既然是自己的坐骑惹祸了，太乙天尊当然也就不袖手旁观了，但让人惊讶的是他不过就是个“元圣儿！我在这儿！”碾压孙悟空的九灵元圣“未敢站桩，四足伏在地上，只叩头”，连反抗都不敢反抗，跪地求饶。

更糟糕的是，就连一旁的小狮奴“一挝住纤毛以拳拳著项击彀百”，打得手都疼，他也不敢反抗。由此可见，他是多么崇敬太乙天尊的师傅，甚至连个小狮奴都可以仗着太乙天尊来对付他。

但是让人奇怪的是九灵元圣并不是一个无能的小妖，动起来连孙悟空也不能敌，为什么愿意成为太乙天尊的坐骑而对他那么顺从？事实上，理由很实际。

九灵元圣之所以愿意成为太乙天尊座骑，理由有三，条条颇符合实际。

一来太乙天尊有“救苦天尊”之称，他发宏愿医治世界上遭受苦难的众生，是值得尊敬和追随的。九灵元圣乃先天神灵，与太乙天尊拯救苍生的人设自然契合，成为其坐骑、帮助苍生拯救苍生，亦是天有不测风云。

“喊出一句上通三圣、下彻九泉的等闲就不会伤了性命”。

二来太乙天尊比九灵元圣厉害多了。就道教体系而言，太乙天尊为五大天尊之首，其地位与实力仅次于道教老祖三清而成为玉皇大帝主宰生灵的左右手。

能有如此高的地位，太乙天尊自身的力量势必深不可测，九灵元圣见到他时连抵抗之心都根本起不了。

不论人畜皆强，九灵元圣虽法力强大，却远没有太乙天尊强大，为其当坐骑并非丢面子。相反的，成为他的坐骑并受到他的引导，力量更上一层楼，对于像他这样的妖怪来说，可以说是件大好事。

三、西游世界妖怪身份真的很低，没有找到一个天庭大腿抱住，势力再大早晚完蛋。

纵观西游，不难看出，死于孙悟空手中金箍棒之下的多是下界无所依傍的野生怪物，至于那些有着后台的其他怪物，又像是那些神仙们的坐骑呀、童子呀乃至于如来叔叔大鹏鸟呀，即使犯了什么大错，吃掉多少人，孙悟空都不敢碰他，只好把他还给师父。

回到天庭后，这群背景妖怪们只需接受一些不痛不痒、连惩罚也不必接受的惩罚，便能在天庭中继续过着属于他们的小生活，比野生妖怪们不知要幸运多少倍。

九灵元圣虽然强大，但是如果他不投靠天庭当坐骑，那么他在下界是根本没办法的，而且很容易就会被除妖消灭。

所以说九灵元圣比孙悟空强大得多，可以说在妖界算是一方大能，但他仍然愿意为救苦天尊当座骑，当然也佩服天尊悲悯与强大，但就现实而言，何尝不是妖界二等公民呢，很难出头天庭，只有这样才能拿到天庭编制？