小时候总想着快点长大，可以脱离父母的束缚。

等真的长大以后，照着镜子看到自己眼角的细纹之后，又希望时间可以过得慢一些，然后再慢一些。

是啊，衰老，可以说是每个人都难以逾越的话题。所有人都逃不过岁月的车轮在我们的脸上刻下的痕迹。

而中医则认为，真正的衰老始于脾肾的两虚。有一个中成药，就非常适合滋补我们的脾肾，它的名字也很直白，就叫做脾肾双补丸。

脾肾双补丸：熟地、山药、山茱萸、麦冬、枸杞子、五味子、茯苓、泽泻、牡丹皮、牛膝、肉桂、当归、白芍、川芎、党参、黄芪、白术、薏苡仁、莲子、芡实、白扁豆、陈皮、炙甘草。

中医讲，肾为先天之本，简单讲，是我们与生俱来的，是父母给的。但随着时间的推移，肾气是日渐的虚衰，肾主骨生髓，齿为骨之余，开窍于耳，其华在发。所以，一旦步入老年，很多就开始出现筋骨不利，牙齿松动，耳朵也不好使，头发也变得日益花白。这些种种都和肾虚息息相关。

所以，想要抵御住岁月的车轮，首先得先补肾。

而论及补肾，有一个方子堪称补肾佳品，众所周知，它就是六味地黄丸，而脾肾双补丸也正是在六味地黄丸的基础上而设立的。

首先，熟地、山药、山茱萸三味药材把我们的肾阴补足，其中，熟地色黑入肾经，山药色白入肺经，肺和肾本就为母子关系，相互依存，加之山茱萸的味道偏涩，补益之余，功兼收敛固涩，使得补中有守。此三味药材称之为“三补”。

熟地

山药

山茱萸

同时，又酌加麦冬、枸杞子、五味子一同把肝肾精血补足，唯有肝肾精血充足，我们的眼耳口鼻、毛发、筋骨才能够被濡养，目昏耳鸣，须发早白，腰膝酸软等症状才能够得到缓解。

麦冬

枸杞子

五味子

须知，熟地等滋补的药材本就滋腻，而精血和湿气都是津液代谢的产物，因此，补益精血的同时，还会滋生湿气。

茯苓和泽泻本是甘淡的药材，可以从上到下的吸纳我们体内的湿气，然后通过小便的形式排出体外，给邪以出路。

茯苓

泽泻

此外，湿气的本质是黏腻的，容易郁滞而滋生内热，是故，这里又用上一味牡丹皮以清热泻火，同刚刚所讲的茯苓，泽泻一起，则是六味地黄丸中的“三补”。

牡丹皮

明代大医张景岳就认为，在养阴的方子里应当再加用一些温阳的药材，这样滋阴的效果就更佳，所谓孤阴不长，孤阳不生，就是这么回事。

所以，这里加用了一味肉桂，一来，肉桂本是辛热的药材，可助长身体内的阳气，使得养阴的效果更好一些。二来，肉桂主入肾经，功善温补肾阳而回补命门之火，肾阳得补，一身的阳气无虞啊！

肉桂

与肉桂相同的还有牛膝，

牛膝可引药性往下走，把熟地、麦冬等药滋补的精血统统往下带，以濡养我们的腰膝。

牛膝

而六味地黄丸的基础上再加用我们刚刚所说的肉桂和牛膝就是久负盛名的金匮肾气丸了。

养完了肾精，接下来当滋补肝血了。

因为，精血本为同源，肝肾亦出自同源，所以，养肝血，也就是养肾精。

当归、白芍、川芎，再加上我们之前所讲的熟地就是流传至今的补血要方——四物汤。

当归，以补血的功效而令人耳熟能详，须知，补血之余，当归还长于行血，补中有行，行中有补，难怪被前人称为血家圣药。

当归

白芍养血的功效不及当归、熟地，但它的味道偏于酸涩，长于收敛肝血，他就像是一个能干的管家一样，把肝经中的血分看守的牢牢的。

白芍

而川芎味辛而温，尤善走窜，前人就讲，川芎上行颠顶，下走血海，旁通四肢。所以，川芎在血药中又是气药，在气药之中又是血药，诚为血中气药。

川芎

先天之肾补完了，接下来就该轮到后天之本——脾了。

党参、黄芪、白术主入脾经，尤善健脾益气。我们讲，健脾之所以重要，是因为脾为气血生化之源。我们吃下去的食物想要被人体吸收，首先得经过胃的腐熟消化，将之转换为水谷精微，然后再通过脾健运的功能把这些个水谷精微统统输布到五脏六腑，以化生气血。

党参

黄芪

白术

所以，你去看，有些人怎么吃都不胖，多半就是脾胃健运失司啊！

脾除了是气血生化之源，同样还是生痰之源。

因为一旦脾气虚弱，健运失司，水谷精微全都堆积在脾胃中焦，久郁生热，内热灼伤津液，酿而成湿，化而成痰，痰湿困顿脾胃，进一步加重脾胃的壅盛。

因此，薏苡仁、莲子、芡实、白扁豆放在这里则是偏重于健脾祛湿的，把脾胃中的湿气除尽，痰浊没有了化生的源头，脾胃自然就会好起来。

薏苡仁

莲子

芡实

白扁豆

至于陈皮，是一味温热的药材，功善燥湿化痰，美中不足的是，它化痰的作用较为缓和。

不过值得一提的是，陈皮最擅长的并不是化痰，而是理气，给身体里的气机提供以流动性。须知，痰湿的本质是黏腻的，而黏腻的东西最怕的就是流动性。陈皮把流动性补足，痰浊也就不易滋生。

陈皮

最后，用上一味炙甘草，以调和诸药药性，免伤脾胃正气。

甘草

简而言之，脾肾双补丸诸药适用于气阴两虚的人群，即，既有气虚的症状，又有阴虚的症状，多见疲倦乏力、腰膝酸软、舌红少苔或无苔，同时伴有裂纹。