央视新闻报道，卯兔追冬去，辰龙报春来，中央广播电视总台的《2024年春节联欢晚会》，以“龙行龘龘，欣欣家国”为主题。

于是，“龘”字迅速登上了各网络平台的“热搜”。

“龘”，音“dá”，不属于现代汉语常用字和通用字，《新华字典》和《现代汉语词典》中没有；包含7000字的《现代汉语通用字表》里也没有。

那么，“龙行龘龘”，就是“古为今用”了。

往早了说，汉代的《说文解字》里，依然找不到“龘”字。就是说，许慎花费二十年时间，没有搜集到篆体和“古文”里有这个字。

目前可知的，是南朝梁大同九年（543），黄门侍郎兼太学博士顾野王编著的《玉篇》最早收录了“龘”字。

《玉篇·龍部》中共收七字——龍、龗、靇、龛、龕、龖、龘。

这里面，“龗”和“靇”以及“龛”和“龕”，皆为同字异体。顾野王对“靇”和“龕”的注释，都是音义“同上”。

对照起来，《玉篇·龙部》，比《说文·龙部》少了一个“䶬（jiǎn，义为龙背之鳍）”字，多了一个“龘”字。

“龖”字，《玉篇》说：“达荅切，飞龍皃（貌）。”这与《说文》的“龖，飞龍也”一致。

“龘”字，《玉篇》：“音沓。龍行龘龘也。”这与《说文》的“（龖）读若沓”一致。

可知，“龘”，应该是隶变之后至南朝顾野王生活的年代之间“新造”之字。

而且，这个字不仅不见于秦汉典籍，顾野王亦未标注魏晋南北朝的“出处”。

可见，“龘”字和“龙行龘龘”一词，前述时间段内使用于民间，但并不很广泛。

“龖”是“龙飞”，而“龘”是“龙行”，并无本质区别。由此可断定，“龘”是“龖”的异体字。

隶变之后至魏晋南北朝时期，是汉字“异体”陡然增多的时代——纸张被广泛应用，书写载体价格便宜且易购得；同时，文化和文字普及程度有了不小提高，这是“异体字”突然增多的重要原因。

“异体字”亦被称为“俗字”。《敦煌文本》中便大量出现。

不过，细究起来，“从二龙”的“龖”字，是可以有说法的。

“龍”，是世间并不真实存在的“生物”。

起来自先民对天上的“龙星”的“模拟”。甲骨文的“龍”字，几乎完全与“龙星”星宿一致。

那又何以是“二龙”呢？

《周易·乾卦》，讲到了“龙星”的六种形态——“潜龙，勿用”“见龙在田”“或跃在渊”“飞龙在天”“亢龙，有悔”“见群龙无首”。

“潜龙”和“或跃在渊”，是“秋分”之龙星星象；“见龙在田”则是春分之龙星星象；“飞龙在天”为“立夏”时节；“亢龙”相当于“七月流火”时令；“见群龙无首”，即“卷龙”或“团龙”，恰逢“立秋”。

这六种变化的“龙星”星象，是古人认为“龙”兼阴阳。

《二三子问》：“孔子曰：龙大矣，……高尚行乎星辰日月而不眺，能阳也；下轮穷深渊之源而不沫，能阴也。”

《说文》：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”

而《说文》收入的“龖”字，就是能阴能阳的“龙”，在“飞行”过程中，实现“阴阳”转换之“貌”。

自商代就有的“二龙戏珠”图案，其表现的，就是“阴龙”和“阳龙”来“戏”“苍龙星宿”居于“龙心”的“大火星”。

至于“龘”字，作为“龖”的异体字或“俗字”，其本身的字形意义已不重要了，仅表示“龙行”或“龙飞”而已。

当然，“龙行龘龘”，仍然承载着中国的万年文化、八千年文明起源和五千多年文明确立的深刻内涵。