《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《集解》引《九家易》:“古者无文字,其有约誓之事,事大大其绳,事
有一种古汉字,被称作“籀文”。《说文·叙》:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。故曰,本立而道生
《史记·龟策列传》云:“四维已定,八卦相望。”太史公此话,其实大有深意。一步步来说。通常,上面这句话,被译成白话是——先
有人说,中国“传统24节气以15天一个节气平气,因此有5.2425天随机的系统误差无法解决。这个误差是在明朝末期西方传教
网上不少人讨论,中国和西方种田谁先使用肥料。其实,这事根本不用争论。有个叫尤瓦尔·赫拉利的外国人,写了一本轰动一时的《人
有网友说,“‘亞’的字源本义,文字学上一直争论不断,至今没有定义。”确曾众说纷纭,但也并非至今未近真相。一、先说关于“亞
(甲骨文、金文“白”字)对现代汉字的“白”,源自甲骨文。以小篆或隶变后的字形为据,说解“白”的造字初衷,大概是舍近求远了
在头条上读到一篇题为《“国”字里面为何是“玉”》的文章。此文首载于《中国教师报》,《中国教育新闻网》转载,发到了“头条”
秦王政二十六年(前221年),翦灭六国,实现统一。三十四年(前213年),始皇准李斯奏,除医药、卜筮、种树之类,尽焚天下
确实有人,热衷于在网上发指摘古人写错字的帖子,有时候还蛮吸睛。不过,既然能够流传下来——这些古人书写的匾额、碑刻,一般都
没有发现元代皇帝的陵墓,大约是以下两个原因——第一,元朝,与前后历朝历代“天子”的“葬制”不同。各朝代的皇帝入葬,最主要
(山东嘉祥武梁祠东汉古画)中国古代的“伏羲女娲图”,就其所表达的理念来说,可以追溯到公元前四千纪,也就是约六千年前的河姆
古人以“九五”指代帝位——第一,其说法,来自《周易·乾》。第二,其根据,是古人观测天文的星象。第三,其理论,是从天神崇拜
(秦简)网传,一学生未完成作业,被老师“罚抄书”若干遍。“抄书”在这里,是一种惩罚手段。古代则不同,“抄书”是一种“高大
从人类历史发展的进程看,肯定是后有“国”而先有“家”。先有“家”,“先”到什么时候呢?大约最早要到旧石器时代中后期了,最
《左传·成公十年》载,六月丙午,晋侯欲尝新麦,“将食,涨,如厕,陷而卒”。这个晋侯,是说晋景公獳,一名据,是晋国的的第二
“经学”,是指阐释中国儒家经典之学。经典,包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等“六经"。《乐》
马上“春节”了,王安石的《元日》诗又火了起来。“火”的主要原因,是争议诗里说的“屠苏”,究竟指酒,抑或草庵、茅草还是帽子
西方学者认为,马车最早诞生于西亚和北非。其他地方,包括中国,都是从这些地方传过来的——包括用马、牛、驴拉车,还有以马驾车
《参考消息》编译转发了一篇文章——《是谁决定了1月1日过新年》。这篇文章,原载于美国《时代周刊》,作者是德古茨曼。作者说
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