汉初是指西汉初期，即公元前202年至公元前141年的历史时期，是中国历史上一个重要的政治和文化转折点。在这个时期，汉朝创立者刘邦及其继承者高度推崇黄老思想，将其视为治国理政的重要理论依据。以下是关于汉初为什么推崇黄老思想的一些观点的阐述。

首先，黄老思想与道家哲学有密切联系，而道家哲学在汉初得到广泛的认可和流行。道家强调追求自然、无为而治、反对权谋和争斗，与当时中国社会的需求和理想相契合。黄老思想强调“道法自然”，主张守中道、不争斗，与道家哲学中的“无为而治”相呼应。汉初的统治者面临着战乱之后的重建和治理任务，他们希望通过倡导黄老思想的无为而治理念，达到安定社会、减少内乱的目的。

其次，黄老思想强调以德治国，注重君主的德行和道德修养。在汉初，刘邦等汉朝创立者希望通过倡导黄老思想，塑造自己的形象为德高望重的君主，以赢得民众的信任和支持。他们将黄老思想中的仁爱、忠诚、礼节等价值观纳入政治理念中，力求建立一个以德治国的政治体系。这种推崇黄老思想的做法有助于树立君主的威望和政权的合法性。

此外，黄老思想中的“德者，民之所欲也”强调民众对德治的期望和需要，与汉初社会的民众情绪相吻合。经历了战乱和动荡的时期，人民渴望安定和和平，希望能够过上安宁幸福的生活。在这种背景下，黄老思想所强调的德治理念成为人们的共同心愿，被视为达到社会稳定和幸福的途径。

黄老思想强调尊重自然，与中国古代文化中的儒家思想相呼应。汉初的统治者希望通过综合黄老思想和儒家思想，达到国家治理的整合和和谐。他们将黄老思想中的无为而治、尊重自然的理念与儒家思想中的仁爱、礼制相结合，构建了一种融合了儒、道、黄的治国理念。这种综合的理念为汉初政权的巩固和社会的稳定提供了有力的支撑。

汉初推崇黄老思想的原因可以归结为：与道家哲学的契合、强调以德治国的需要、符合民众对社会稳定的期望以及与儒家思想的整合。黄老思想在汉初得到了广泛传播和应用，对汉朝政治和文化产生了深远的影响，奠定了中国古代政治思想的基础。