秋后问斩是中国古代死刑执行的一种形式，指的是在犯罪嫌疑人被逮捕并判处死刑后，将执行的时间推迟到秋季之后进行。这种做法在古代中国被广泛采用，并且有其历史和文化背景的原因。下面将从历史、农业和法律文化等方面解释为什么古代死刑都要秋后问斩。

首先，历史上的秋后问斩可以追溯到古代中国农业社会的生产和劳动习惯。在农耕社会中，秋季是丰收的季节，农民们忙于收获和储存粮食。为了确保农民能够顺利完成农作物的收割和储存，法律上规定了秋后为执行死刑的时间。这样做既能保证农民的生产活动不受干扰，又能将死刑作为一种威慑手段，警示社会。

其次，秋后问斩也与古代中国法律文化中的一些信仰和观念有关。古代中国人认为，秋季是阳气逐渐消退，阴气逐渐升华的时期，是阴阳交替的重要节点。秋季的气候适宜，也被视为祭祀、告别、收官的合适时间。将死刑的执行安排在秋后，被视为对罪犯进行最后审判和告别的仪式，以示对罪行的严惩和社会秩序的维护。

此外，秋后问斩还与中国传统文化中的一些价值观念有关。古代中国重视孝道和家族尊严，将死刑的执行时间推迟到秋季之后，也是为了给罪犯一定的时间去孝敬父母、回顾自己的过去，并给予家族一定的面子。这体现了中国古代社会对于家族尊严和家族责任的重视。

在古代中国，秋后问斩作为一种特殊的死刑执行形式，也有其法律和社会的考量。首先，秋后问斩可以避免在炎热的夏季进行死刑执行，以免对当地社会秩序和民众的心理造成过大的冲击。秋季天气凉爽宜人，使得执行死刑的场面相对平静，减少了社会动荡的可能性。

秋后问斩也与中国古代法律文化中对节令和守时观念的重视有关。古代中国社会非常重视节令，将时间视为一种秩序和规范的体现。将死刑的执行时间限定在秋后，符合法律的节令规定，有利于维护社会秩序和法律权威。

秋后问斩还反映了古代中国法律制度中的审判程序和威慑力的考量。在古代社会中，执行死刑不仅仅是对罪犯的惩罚，更重要的是起到对其他人的威慑作用。将死刑的执行时间安排在秋后，可以给予社会一定的观摩时间，使更多的人目睹死刑的严肃性和可怕性，从而起到警示作用。

秋后问斩也与当时的社会经济和农业生产密切相关。古代中国农业社会的生产活动在秋季达到高峰，人们忙于收割和储存农作物，确保足够的粮食供应。在这个时期进行死刑执行，可以避免对农民生产活动的干扰，保障社会的稳定和经济的发展。

古代中国的秋后问斩作为一种死刑执行形式，有其历史、法律和社会文化的考量。它既与农业生产、社会习俗和传统观念有关，也体现了对节令、守时和社会秩序的重视。秋后问斩作为一种特殊的死刑执行形式，在古代中国社会中扮演着重要的角色，既符合了社会的需要，也体现了法律制度的特色。