有人说，最能打的皇帝是谁？是唐太宗李世民？是东汉开国皇帝刘秀？还是南朝刘宋开国君主刘裕？或者是其他皇帝？

都不是，这里所说的“最能打”，是皇帝个人自身的武力值。

他既是一个马上打天下的开国皇帝，也是一位武道宗师。

宋太祖赵匡胤黄袍加身是世人熟知的故事，也由此成为一代国君，他的一生富于戏剧性，对于他是黄袍加身还是图谋篡位，也存在一定的争议。经过无数年史学家们的研究发现，后者的可能性更大。

周世宗柴荣死后，幼子柴宗训即位，当时年仅七岁，无力主政。那时，赵匡胤担任殿前都点检，是禁军主帅，掌握着后周最重要的军权。

显德七年(960)正月初一，镇、定二州传报北汉与契丹联兵南侵，宰相范质、王溥决定派赵匡胤率军前往抵御。

正月初三，大军出发，天黑前到达开封东北四十里的陈桥驿。当晚，赵匡胤酒醉就寝，其弟赵匡义和赵普等组织策动兵变。

忠于赵匡胤的禁军将领纷纷议论，说当今皇帝年幼，将士即使出死力破敌，又有谁知道。不如立点检为天子，再北征也不迟。这些话，使将士中的兵变情绪渐渐高涨起来。

赵普见事已成熟，要求诸将严禁士兵票掠百姓，以安定都城人心，保证“兴王易姓”顺利进行。第二天早上，众将来到赵匡胤的寝所，齐声喊道：“诸将无主，愿立太尉为皇帝。”并把象征皇帝登基的黄袍，披在赵匡胤身上，罗拜高呼万岁。

这就是众多史书号称的“陈桥兵变”。

赵匡胤一待黄袍加身，立即率大军回师开封。他当众宣布：回京师后，不得惊犯后周幼帝、太后，不得侵凌后周公卿大臣。兵变队伍进城后，秋毫无犯，市井平静。后周宰相、大臣闻变失色，个个手足无措。

侍卫亲军马步军副指挥使韩通召集兵士进行抵抗，被兵变的士兵杀死。宰相范质、王溥被抓到赵匡胤面前后，见势不妙，只能相继跪拜，口呼万岁。

就这样，赵匡胤轻易地夺取了后周政权，正式登上皇位，改封后周幼帝为郑王。

对史书中陈桥兵变的描述，后人提出了众多疑问，司马光《洓水记闻》说赵匡胤北征前，“京师喧言，出师之日，将策点检为天子”，当时城中富户一看时局要乱，慌忙带了全家往外州跑，只是宫中不知道要发生兵变。说明兵变前就被外人看出来了，兵变肯定是早就预谋好的。

《宋史·杜太后传》谈到杜太后得知其子黄袍加身后，说：“吾儿素有大志，今果然。”还说：“吾儿生平奇异，人皆言当极贵，又何忧也。”哪有儿子发动兵变当上了皇帝，母亲仍与人谈笑自若的？可能她早就知道儿子的图谋。

民国初年，蔡东藩撰写《宋史演义》时，也产生了许多怀疑。

他认为陈桥兵变是赵匡胤一手策划的：“陈桥兵变，黄袍加身，史家但言非宋祖意。吾谓是皆为宋祖所欺耳。”他也提出契丹和北汉扰边的军情在兵变后为何不见踪影了？兵变的部队中，哪里来的黄袍？赵匡胤称帝后，为什么首先奖赏策划兵变的功臣？他一针见血地说“足见宋祖之处心积虑，固已有年”“第借北征事瞒人耳目而已”。

这样的怀疑，在现在通行的一些著作中都能见到，一般都认为兵变是赵匡胤自己一手策划的，契丹入侵只是谎报。

近年来，又有一些历史学家对这件疑案进一步探索，发现了更多的疑点。

当周世宗去世时，赵匡胤刚为殿前都点检，虽有政变的实力，但反对势力还比较强大，一时难以得手。

后来，赵匡胤开始作政变准备，把自己的亲朋好友在军队中安插要职，将异己排除在外。显德七年(960)正月初一，镇、定二州来报契丹入寇，朝廷命赵匡胤率兵出征，此时他大权在握，可以发动兵变了，但没有发动，原因是他不清楚殿前副都点检慕容延钊的态度，万一不同意兵变，事情就会变复杂。

正月二日，赵匡胤命慕容延钊率前军出发，自己为了不让人怀疑，宣布将于次日出发。四日发生陈桥兵变，然后回城登殿做了皇帝，这时慕容延钊仍不知情，继续一心一意向北进发。赵匡胤发动政变，其实是早就有预谋的。

赵匡胤典掌禁兵后，组成了以他弟弟光义、赵普、李处耘等人为核心的智囊团，同时又聚集了一批知兵善战、老于兵事的领兵武将。

在推翻后周政权的过程中，赵匡胤还制造了许多政治谣言。

如赵匡胤出发征契丹的那一天，号称知天文的军校苗训，“见日下复有一日”，就说“此天命也”，意谓赵匡胤当皇帝是上天授命的。

周世宗之前攻打契丹时，无意中发现木牌一块，上面写着“检点做”三个大字，这无疑也是赵匡胤故意弄出来的。

大军临出发北征时，赵匡胤制造京城内策立新天子的谣言，还通过道学家之口，散布“赵点检作官家”的言论。

契丹入侵、也是当时伪造出来的。这些都应证了赵匡胤早就密谋政变。

当然，也有一部人认为陈桥兵变是无疑可谈的，应以史书记载为准。他们认为镇、定二州的军情不是谎报，在《宋史》《续资治通鉴长编》等史书中全部可以找到。

二州的节度使郭崇和孙行友不是赵氏集团的人，在宋初被解甲归田，他们怎么会编造假情报?契丹趁后周主少国乱之际起兵入寇，完全是有可能的。

清代著名史学家赵翼认为五代时期的皇帝，常由军士拥立，相沿以为故事，下凌上替，祸乱相寻，这样的例子可以找出很多。

赵匡胤当上皇帝到底是早有预谋的，还是偶然发生的，目前依然是个历史之谜。但他被人称为武术宗师，则是有很多史料记载验证的。

赵匡胤是河北涿州人，出身将官世家，二十多岁时投靠郭威，郭威篡夺后汉政权时，他是积极的拥护者。

后周建立后，他被迅速提拔起来，官至忠武军节度使。此后，他跟随周世宗南征北战，破北汉军，攻南唐，屡立奇功。根据史料记载，赵匡胤的武功主要在拳、棍两个方面。他创立的拳法被后人称为太祖拳，在明代的一些武术兵书中也有详细的介绍。

明代抗倭名将戚继光在《纪效新书》卷14《拳经捷要篇》中说：“古今拳家，宋太祖有三十二长拳，又有六步拳、猴拳、化拳，名势各有所称，而实大同小异。”

从这段话中看出，宋太祖最擅长的长拳有三十二种套路，此外他也精通六步拳等其他三种拳法。戚继光的枪法老师唐顺之说宋太祖的长拳套路中特别善于用腿，当时称为赵家拳，由于实战中很有效果，后代人认为是“神拳”。

宋太祖还擅长棍术，相传有“一条杆棒打天下”的说法。明代小说《水浒传》第一回中说太祖“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”。《水浒传》的许多说法来自于南宋时人们的记录，应该是有所依据的。

如宋人蔡條《铁围山丛谈》曾谈到太祖没有发迹时，常手握一杆纯铁棒，功夫很深。铁棒很重，而宋太祖臂力过人，时间一长，棒上还有手指痕迹。

蔡倏是北宋末年蔡京的孙子，小时能有机会出入皇宫，还亲自看到过这杆铁棒，他的讲法肯定是比较真实的。明人《飞龙传》是专讲宋太祖发迹的长篇章回小说，它的前身是宋人话本《飞龙记》，里面也讲到宋太祖善于用棍，打遍天下豪杰无敌手。

宋太祖的铁棍挥舞起来很有讲究，明代人称为“腾蛇棒”，认为是棍棒中的第一等。从这个名字中可以看出，宋太祖舞铁棍的速度极快，外行人看起来像飞动的蛇一样扭过来扭过去。

清代人说太祖棍法有三十六路，是棒法的开山祖，虽有言过其实的嫌疑，但宋太祖精于铁棍，并且发展出了一定的套路应是可以肯定的。

宋太祖不但自己精于武艺，骁勇敢战，而且还将拳棍武术传习给手底下的士兵。

宋朝人编的《宋朝事实类苑》说宋太祖训练部队有独到的方法，他将武术灌输给将士们，使士兵以比试武艺和角力斗殴获胜为荣，武艺高超的给予奖励。

他身边聚集着数十位武林高手，个个身体健康强壮，每人同时能对付好几个普通人，上下山坡像飞马一样快。

这数十位高手都是他亲自挑选的，平时他们与宋太祖相互切磋技艺，一起练功。宋太祖的拳棍可能就是通过这批人流传到世间，越传越广。

以宋太祖命名的拳、棍明清以来时有所见，在今天的河北、山东和东北的一些地区，仍有自成门派的太祖拳或以太祖命名的法，相传民间的九龙棍、蟠龙棍等都与宋太祖有关。

宋太祖拳棍的具体套路现在已经难以考证，但根据记载，可以确定他是精通武艺的。

赵匡胤以一对拳头，一条杆棒，打下了大宋锦绣江山。自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。民间就广泛流传着他侠肝义胆、除暴安良等许许多多的故事。他在领兵打仗上看不是“最能打”的，但个人武力值，在历代皇帝中当属第一！