姜子牙，名尚，字子牙，出生于东吕乡。因文王曾对他说过“吾先君太公望子久矣”的话，故又号太公望。文王临终前令武王姬发拜姜子牙为尚父，所以又号师尚父。

相传姜子牙是炎帝后裔，先祖曾经做过四岳，因当年帮助大禹治水有功，受封于河南吕地。从封地改姓，因此他又名吕尚、吕望、吕子牙、吕太公等，据说他寿长120岁。

姜子牙自幼天资聪颖，志向远大，勤奋好学。相传他少年时，曾拜名师学习治国之道、强国之术。因此，到了青年时期，年轻的姜子牙已满腹经纶，博古通今，能文能武，智谋超群，享有“天下奇才”之美誉。

不过，他有个缺点：虽胸怀治世韬略，却无养家糊口之能——不善操持家务，所以坐吃山空，弄得家徒四壁，时常忍饥挨饿，实在无法忍受时，他就只好到处借贷。周围人见其如此，以为他没有出息，都不肯将钱、粮借给他。

由于贫穷，姜子牙一直没有成家。到30岁时，家里只剩下他一人。有一天傍晚，姜子牙躺在床上长吁短叹，到了这个地步，姜子牙这才感到，长此下去，不仅对不起恩师，也对不起自己的一身才学，将永无出头之日。壮志难酬，不如出去闯闯，寻找发展机会。

说走就走，第二天一早，饥肠辘辘的姜子牙背起行囊，头也不回地离开了家乡，一直向西奔行。

由于身无一文，姜子牙一路上过着流浪的生活，饥寒交迫，苦不堪言。

光阴似箭，日月如梭，好不容易度过了三十多年，转眼，他已是60多岁、头发花白的老人了。

一天，他来到商朝首都朝歌，饥饿难忍的他拖着疲劳的身子到处找活干，不知碰了多少次壁后，终于找到一个屠宰的工作。本来，杀牛卖肉是极赚钱的生意，哪知姜子牙不会经营，一月下来，不仅一文没赚，反而把老板的本钱也赔了进去。老板一气之下，把他赶出了大门。

风风雨雨，一晃七八年过去了，子牙仍在朝歌为温饱奔波。

又有一日，他在朝歌闲逛，突遇好友宋异人。此人是姜子牙青年时的朋友，他非常佩服姜子牙的才学，早年与姜子牙分手后，不知姜的去向，不想却在这里与他相见。

极重义气的宋异人欣喜异常，立即拉着姜子牙上马车，来到离朝歌35里的家中。宋异人家道殷实，仆人成群。

一到家，宋异人即吩咐仆人摆宴，端上酒菜。两人一边吃喝，一边叙旧，姜子牙说到伤心处，忍不住感慨万千。

宋异人深表同情，见他孤身一人，有心为他成家，在宋异人的撮合下，姜子牙娶妻马氏，这一年，姜子牙已72岁，马氏也有68岁了。

婚后不久，夫妻二人商量，靠朋友也不是办法，自己应该想法赚些钱才是。于是，姜子牙找来一些竹子，编成笊篱拿到朝歌去卖，哪知一天下来没有卖出一把，白跑了一趟不说，还累得腰酸背痛。

马氏一见，不但不安慰几句，反而埋怨丈夫无用。宋异人闻知，让姜子牙从他家里拿些麦子磨成面粉去卖。

第二天，姜子牙挑着一担面粉来到朝歌，从早上到下午，满城走遍了，也没有卖出一斤一两。休息时，两箩面粉不幸被惊马拖出五六丈远，面粉撒得满地都是。

姜子牙一肚子怨气无处发泄，只好收拾空箩回家，马氏莫名其妙：“没卖一文钱。”

马氏还没明白过来，尽往好处想：“面粉卖完了，怎么还生气?”

姜子牙更加恼怒：“都赊给别人了?”

姜子牙这才把经过告诉了马氏。马氏一听，哗了姜子牙一脸口水、骂道：“都是你无用，真是一个废物!”

姜子牙恼羞成怒，冲上前与马氏扭作一团，宋异人赶来劝解，并让姜子牙帮他管理一家酒店。

第二天，姜子牙来到酒店。此店在教场旁边，商朝大将黄飞虎常率军在教场操练，因此，酒店生意红火。宋异人有心助姜子牙成功，就让他管理这家只赚钱不亏本的酒店。

姜子牙也满心高兴，吩咐伙计多准备酒菜，多蒸点心。姜子牙也忙前忙后，到处张罗，准备就绪。姜子牙掌柜，坐在里面，准备收钱。

谁知天公不作美，上午九时左右，暴雨倾盆而下，黄飞虎不来操练，从早晨到下午，没有一个客人上门。由于天气闷热，酒发酸，菜变味，点心发馊，姜子牙只好让伙计们饱餐一顿。

宋异人知道后，怕马氏又辱骂姜子牙，给他50两银子，让两个仆人帮助姜子牙做买卖牲口的生意。

姜子牙心想：酒菜会臭，难道活东西也会臭了?贩卖活东西，即使不赚钱，相信也不会亏本。第二天，姜子牙振作精神，与两位帮手到处收购猪羊牛马，不久，收到一些牲口，随即赶往朝歌，准备卖个好价钱。

不料天有不测风云，朝歌久旱无雨，商纣王命令举国上下祈祷，为表虔诚之心，禁止买卖屠宰牲口。姜子牙一则不知，二来失于打点，没有贿赂守门将官，结果，牲口在城门口全被没收。姜子牙空手而归，本钱全无。

宋异人不愧是姜子牙的好朋友，不仅没有责怪，反而酒肉招待，多方宽慰。其后几天，姜子牙无事可做，呆在家里，马氏见他事事不顺心，如废人一个，便每天与他吵闹。宋异人过意不去，心想：姜子牙做买卖不行，不如让他去做官，或许有出头之日。于是，他送了不少银两，打通关节，为姜子牙在商王宫谋到一个下大夫的职位。

姜子牙在王宫，虽然职低位卑，却处处留心国事。同时，他对纣王本人也有了更多的了解。

纣王身材魁梧，勇武绝伦，能徒手和猛兽搏斗；他聪明过人，滔滔雄辩，能把毫无道理的事情说得头头是道。但他的这些才干并不用在正道上，反而用来胡作非为，恣意享乐。

他挥霍享乐的点子多得惊人，想尽办法搜刮民脂民膏以满足自己的欲望。他好酒，就以酒为池，悬肉为林，彻夜吃喝；他喜欢音乐，招来各种乐师，日夜演奏；为了满足自己的兽欲，从全国强选美女，自得妲己后，被弄得神魂颠倒，不理朝政，对其言听计从；他亲近小人费仲、恶来，疏远贤人，滥杀无辜。

大臣商容、梅伯进谏，一个被纣王逼得自杀，一个遭受“炮烙之刑”。他杀人的鬼点子非常多，除了沿用过去的刑罚外，还新设了一些更为残酷的刑罚如“炮烙之刑”等。

姜子牙越了解纣王，就越为商王朝的前途担心，几次想冒死进谏，但又觉得这样死不值得，就想另投明君。当他看到周文王被迫食长子伯夷考肉而无怨言时，知其必怀灭商大志。

纣王放走周文王后，姜子牙就想去投奔文王。

恰好纣王命他监造鹿台，姜子牙认为此举有害无益，徒耗人力物力财力，就悄悄溜回家，请马氏一同西去。哪知马氏与他恩义已绝，见他辞官不做，不但不肯前去，还要求离婚，姜子牙苦劝不住，只好同意。

姜子牙与宋异人互道珍重，随即西行。一路上历尽千辛万苦，终于来到周都附近的渭水之滨。他有心投靠，但又不愿屈尊，就在此隐居。

他探听到文王常到渭水河畔游猎，便整日坐在这条河岸的一块大石头上垂钓，盼着一条“大鱼”上钩。

姜子牙企盼钓的这条“大鱼”就是周文王。周文王，姓姬名昌，纣王时封为西伯，故名伯昌，是周族(传说周族的始祖弃在尧时被举为农师，并担任过舜的后稷之职，负责掌管农事)首领季历(弃的十世孙)的第三子，在弃时代，即活动于泾渭平原之间，并由西而东，沿渭河步步东迁。

周文王祖父古公亶父时戎狄向东迁移。为避戎狄的侵袭，古公带着家族和奴隶迁居到岐山脚下的周原。岐山一带为古代渭河河谷最丰饶的地区，土地肥沃，灌溉便利，非常适于耕耘。

周围的地理形势也相当优越：四面有崤函、秦岭、黄河、北坂诸险，东向以对中原，呈高屋建瓴之势，实为早期氏族时代兴王建业之地。

古公是个很有作为的政治家，被后人尊为太王。为使家族壮大，古公改风移俗，发展生产，建立城邑，设立官司，把各部人分别安置于“邑”中，形成了一个初具规模的国家，开始实行维护私有制的阶级统治，完成了周人从原始公社制向奴隶制的过渡，周族王业从此开始。这时它与东方的商朝发生关系。

古公死后，子季历继任，又娶商贵族任氏女子为妻，积极吸收商朝先进文化。

在商王朝支持下，他先后打败了西北的鬼戎、翳戎，巩固了周族在渭水中游的统治，军事实力不断扩大，商王文丁封他为“牧师”，职掌畜牧，成为西部诸侯之长。

后来文丁见周族势力日益增长，怕日后被周所灭，便用诱骗手段将季历召到商都殷，然后派人将他杀害，从此周与商结下不解之仇。

季历被杀后，姬昌继位。商王为讨好周人，将莘君之女太姒嫁给姬昌为妻，从此姬昌有更多的机会接受商文化。

姬昌雄才大略，善良仁慈，被誉为“圣人”。他继承祖先的事业，继续以农为本，发展生产，施行裕民政策，并加强军队建设，组织虎贲(勇士)，用战车大规模装备军队，同时，他敬老爱幼，礼贤下士。

一次，文王在野外行走，见路上枯骨累累，心里很难过，马上吩咐把枯骨好好掩埋。

随从告诉他：“这些都是无主的尸骨。”

文王说：“统治天下的就是天下之主，治理国家的就是一国之主。我就是主，怎能说这些尸骨无主呢?”

这件事传出去后，各地的人都称赞道：“西伯对枯骨尚且这样爱护，何况是对人呢!”

于是，一大批人才如散宜生、闳夭等都来投奔他。在散宜生、南宫适等大臣和儿子武王、周公的辅佐下，文王将周族的势力进一步向东发展。

商纣王为此深感忧虑，在宠臣崇侯虎的煽动下，就把文王召到朝歌，关进监狱，将其子伯夷考醢尸，强迫文王吃下。

散宜生等人为救文王，除贿赂纣王宠臣外，还送给纣王大量珍宝、美女，纣王被这些礼物弄得眼花缭乱，加上已收周贿赂的宠臣恶来等人为文王说情，纣王不仅消除了对文王的疑虑，把他放了回去，而且，封他为西伯，“赐之弓矢斧钺”，使其掌有征伐之权。

这一抓一放，再一次暴露了纣王的昏庸腐败，更加坚定了文王讨伐商朝、取而代之的信心。回国后，他更加积极发展经济，训练军队，更加注意搜罗人才。一旦发现，就想法罗致，予以重用。

话说姜子牙在渭水之滨，虽天天到溪钓鱼，但钓鱼的方式独特。鱼钩是直的，没有鱼饵，鱼钩离水面三尺多高，过往行人见此，或感到奇怪，或嘲笑他。

姜子牙不以为意，口中念念有词：“短竿长线守溪，这个机关哪个知?只钓当朝君与臣，何尝意在水中鱼?”

他一面耐心等待，一面把自己的志向和对形势的分析编成歌谣，教渔人、樵夫等传唱，以期引起文王的注意。

冬去春来，花红柳绿，春草萌生，景色宜人，正是游玩的好时节。一天，文王带着散宜生、南宫适等人来到渭水之滨游玩。君臣游兴正浓时，一伙渔民高歌而来。

这伙人唱道：

忆昔成汤扫桀时，

十一征战自葛始。

今经六百有余年，

祝网恩波将歇息。

悬肉为林酒作池，

鹿台积血高千尺。

内荒于色外荒禽，

可叹四海沸呻吟。

我曹本是沧海客，

洗耳不听亡国音。

日逐洪涛歌浩浩，

夜观星斗垂孤钓。

听那歌词、饱含着商朝将要灭亡、乾坤必定更替和隐者避世逍遥之意，文王大为惊奇，命南宫适叫来这伙渔民、问道：

“请问，这歌是你们编的?”

一个渔民答道：“我们是打渔的、不识字、哪会编歌呢?这是一个叫姜子牙的老翁在磻溪垂竿钓鱼时唱的一首歌，他每天都唱歌，还教我们唱，我们听久了，也便学会了，其实并不解歌中之意。”文王听了，当即前往磻溪、寻找姜子牙。

临近磻溪时、一樵夫挑着柴唱着歌、迎面而来：

春水悠悠春草奇，

金鱼未遇隐溪。

世人不识高贤志，

只作溪边老钓矶。

文王一问，才知此歌也是姜子牙所作。于是，文王迫不及待、拍马快奔，大臣们紧随其后。

众人来到磻溪边、只见一棵柳树下、有一块光滑平整的大石头，石头旁边鱼竿飘在水面上，姜子牙却无踪迹。求才心切的文王耐心地等到夜幕降临，仍不见人影。

散宜生一语提醒文王：“求贤聘杰、应当虔诚，今天突然闯人、说明心意不诚，行为不恭、因此，贤人才故意避开，我们应当另择吉日专程拜访才是。”文王认为言之有理，只好恋恋不舍地离开了溪。

回宫后，文王命令文武大臣不得回家、都住在宫里，斋戒三日、第四天，大家沐浴整衣，抬着礼品、前往否溪、沿途惊动了无数百姓、扶老携幼，观看迎贤盛况。

队伍行至树林边、文王命令队伍停下、不准喧哗、文王下马，同散宜生步行人林，只见一老翁背坐溪边、文王猜想此人一定是姜子牙。

其实，姜子牙早已发现了他们，而且、前几天他也是故意躲开的、他想考察文王，看看他是否是真正的明君、是否真正求才若渴。今天、他还想考察一番。

他明知文王已站在身后、却假装没有看见、自言自语道：“世人垂钓以诱饵，老夫泪眼视空钩；王公卿士无人识、面对流水度春秋。”又故意叫道：“快上钩呀!愿上钩的快上来呀!不要命的上钩来吧!”

文王听罢，更觉得姜子牙是个奇人、再定睛一看，又发现了奇怪的事：姜子牙的鱼钩不在水中，而是高出水面三尺多，钩是直的且无鱼。

文王忍不住，低声问道：“先生可就是隐士姜子牙？”

姜子牙假装不认识文王，慢慢扭过头来说道：“小民确为姜子牙、但不过是一村野匹夫、并非隐士。”

文王想了一下，又问道：“别人垂钓均有诱饵，钩入水中。先生如此钓法，能钓得住鱼吗?”

姜子牙借题发挥：“休道钩离奇，自有负命者。世人皆知纣王无道，可是，伯邑考就甘愿上钩；纣王自称才智高超，能识破一切谎言，可硬是让散宜生的奇钩钩住，放跑了有取而代之心的文王。”

文王听了，更加敬佩，诚恳地说：“不瞒先生，我就是您说的文王。祖父老太公生前就盼望我得到一个协助我兴邦立国的贤臣，现在我得到了，您就叫太公望吧。请先生收拾行装，随我进宫。”姜子牙见文王确实是谦虚待人、礼贤下士的君王，也就没有推辞。

文王非常高兴，立即将他迎上马车，姜子牙于是永远离开了磻溪。功夫不负有心人，姜子牙终于钓到了“大鱼”，等到了赏识自己的明君，从此走上了成功的平坦大道。这一年，姜子牙已80岁。

灭商平叛

姜子牙深知日短，急欲施展才干，以报“伯乐”识才之恩。

来到周都的第二天，他即趁早朝之机，向文王上了一道长长的奏折，文王看完奏折，激动不已。当众宣读了一遍，文武大臣交口称赞，都认为姜子牙才智不凡，分析合情合理，办法切实可行。

于是，文王当场封他为师(宰相的别称)，并兼三军最高统帅之职，同时命大家按照姜子牙计划，积攒粮草，整修武备，出使离间，伺机进军朝歌。一时间，周国上下，热火朝天。

与之相比，殷商更加暮气沉沉，暴政更加严重。除比干等极少数大臣外，都不敢进谏纣王，劝其改掉恶习，施仁政，振兴国家。然而，纣王不听，继续宠幸妲己，干伤天害理的事，于是，民怨载道。

不久，东夷反商，派兵杀进商国，商纣王命太师闻仲率20万大军东征，不仅如此，他还被姜子牙的韬晦之计所惑，对周文王放松警惕，甚至认为“西伯改过易行，吾无忧矣”。

探得商国实情，姜子牙认为机不可失，急报文王：“商军大部到了东方，朝歌所剩无几，正可对商用兵。”文王深以为然。遂对一些敌对的小国部落发动了一系列战争。

周文王利用纣王给予的“得专征伐”的大权，首先派姜子牙率领军队征服了西北方的西戎和泾水上游的密须等国，扫除东进的后顾之忧，然后才回兵东进。按照姜子牙的计划，东进攻打的第一个是黎国，从黎国翻过太行山，就可到达朝歌。

文王感到忧虑，问道：“太师，我们在东方还没有立足之地，就把大军开到商国门口，岂不太危险?”

姜子牙从容答道：“攻打黎国，是实中有虚，虚中有实。若商国救援，我即收兵，此谓攻商为虚；若商国坐视不理，我即回兵灭崇，断商之咽喉，此谓攻商为实。”

消除了文王的顾虑后，姜子牙率军来到黎国城下，黎国君自知难以抵挡，立即投降。纣王不知祸灾已到门口，坐视不救。姜子牙见机会难得，又灭了邢国，隔断了崇国与商朝的联系，灭崇的时机终于成熟。

崇国是商朝西边的门户，也是从岐山到朝歌的重要通道。由于崇国占据着关中平原最肥美的土地，有一定的实力，加之崇侯虎又是纣王心腹，如先攻打，纣王必定会救援。

所以，姜子牙绕过这个强敌，灭掉黎、邢两国，并断其与纣王联系后，经过半年的充分准备，才率领大军杀向崇国。崇侯虎自恃国力强盛，匆忙应战，拼死抵抗，鏖战了两天，崇城仍未攻下。姜子牙见此，命令大军只围不攻，想困死崇侯。

数天以后，崇城粮草日益短缺，士气愈加低落，加之突围失败，外无救兵，一些兵忍无可忍，悄悄打开城门，周军蜂拥而入，一场混战，全歼崇军，生擒崇侯虎。文王、姜子牙率领周军，浩浩荡荡开进崇城，安抚百姓。

第三天，姜子牙命卫士押上崇侯虎，怒道：“你身为候王，却不干好事，只知谗言媚上，诬陷忠臣；助纣为虐，荼毒百姓。多年来，你积恶如渊海，垒罪似山岳，贪财犹虎豹，伤人胜豺狼。普天之下，虽三尺之，恨不得生食你肉。我主遵天意，将你砍头，使民怨得以慰新，生民得以安展。”

说罢，刀斧手手起刀落、将崇侯虎头颅砍下，悬挂城头。后来文王将丰邑作为国都。这时，周族已是“三分天下有其二"，成为商朝西方最强大的奴隶制诸侯国，逐渐改变了商周的力量对比。在战争中，周的奴隶制也得到了较大发展。

正当文王踌躇满志、大展宏图之时，由于操劳过度，年纪过大，文王病倒在床。他自知难过这一关，叫来姜子牙、姬发、周公，他希望姜子牙继续尽心辅佐姬发，并命令姬发当场拜姜子牙为尚父，叮嘱完毕，溢然长逝。

公元前1038年，姬发即位，是为周武王，继续用姜子牙为师，兼任三军最高统帅，一面发展经济，一面扩充军队，准备进攻朝歌。

此时的纣王，昏庸、暴虐已到极点，不仅成天饮酒作乐，还成了一个杀人狂，视杀人为乐事。

一次，厨师为他烹调的熊掌稍硬了点，他一发怒，就命令武士砍去厨师的双脚，扔进了油锅。

又有一天早晨，纣王正在鹿台上观赏风景，凉风吹拂，格外舒畅。这时，他突然看到一个老人赤着脚在淇水边徘徊，便问左右：“这老东西徘徊在河边，欲渡又止，是何缘故?”

左右答道：“人到老年，骨髓不实，血脉不旺，难以御寒，所以在那冰冷的水边犹豫徘徊。”

纣王听了，顿生好奇之心，哈哈大笑道：“这我还是第一次听说。把那老东西捉来，砍断双腿，看看他的骨髓到底是怎么个不实。”

他一声令下，两个武士立即跑到河边，惨无人道地砍断老人的双腿，呈送给纣王检查。可怜老人流血不止，一会儿就气绝身亡。

还有一次，纣王到郊外游玩，半路遇到一个年轻孕妇。纣王下令停车，两眼直盯着孕妇，问随从：“你们说，这妇人腹中究竟是男是女?”

随从为难地说：“不生下来，怎知男女。”

纣王笑道：“我马上就想弄清楚。”说完，命令武士把孕妇剖腹，取出胎儿。

诸如此类的事情不胜枚举。朝歌城的百姓把纣王视为魔鬼，唯恐遇上他丧命，纷纷逃出城去。大臣们能逃则逃，留下的提心吊胆过日子，不知道哪天会飞来杀身之祸。

姜子牙收到上述情报之后，立即报告武王。

为了观察诸侯在文王死后的政治态度，检查灭殷的准备情况，掌握发动战争的最佳时机，约公元前1029年夏天，武王和姜子牙、周公载文王木主(灵位)率兵东进，在孟津观兵。

据史料记载，当时不期而会者有800个诸侯，皆认为“纣可伐矣”。武王经过这次观兵，得知大多数诸侯已归附于他，但顾虑殷商势强，伐纣时机尚未成熟，所以便以各诸侯“未知天命”为辞，下令还师

。此后，在姜子牙的辅佐下，武王一面继续整军备战，一面加紧对殷商的谋略进攻。一是收买内奸，分化殷朝内部的团结，并促其腐化，从内部瓦解殷朝；二是煽动中原各部族反殷向周，从外部孤立殷朝；三是争取边远民族的支持与拥护，扩大反殷的势力。

公元前1027年，帝纣淫纵暴虐，毫无悔改。纣王的哥哥微子启、纣王的叔父比干和箕子眼看着纣王荼毒百姓，败坏朝纲，无比心痛，自恃是纣王的亲族、不顺一切劝谏纣王。

微子启多次进谏，纣王不仅不听，反而破口大骂：香则、别怪我无情!”微子启一见封王无可救药，便出奔避祸，后来投降了。

“念你我骨肉之情，特免你一死。但从今以后，不许再进王宫!比干说：“作为臣子，我不能不以死相谏。”纣王听了大怒：听说圣人心有七跨、我倒要看看你的心是什么样子。”就把比干剖腹剜心，残酷杀害。箕子劝说不成，又气又怕，假装疯癫，在街头鼓琴悲歌，纣王没有放过他，把他囚禁起来。纣王終于把自己推到了众叛亲离的地步。

武王间姜子牙：“商朝的仁者和贤者都已经跑了，可以起兵讨伐它了吗?”

姜子牙说：“时难得而易失。”武王于是立即呼吁诸侯会师孟津，同力讨伐。

同年一月二十八日，武王正式发动了对商纣王的讨伐战争，因周武王是吊民伐罪、史称“武王伐纣”。这次战争，姜子牙为统帅，调动战车300辆、勇士3000人、甲士45000万人，并联合了庸、蜀、羌等8个小国部落。

行前，武王想图个吉兆，以鼓舞士气，就让太史卜了一卦，不料得到的兆象却是大凶。文武百官大惊失色，只见姜子牙突然站起，把那些占卜用的龟壳等物拂下神案、说道：“枯骨死草，知道什么吉凶!不要因为这些鬼东西，误了我们的大事，请主公快出兵!”他的话正合武王心意，故未再占卜，大军立即出发。

当时正值严冬，寒风凛冽，白雪皑皑，举着红色旗帜、身着红色军装的东征军在原野上蜿蜒行进，红白交映，分外壮观。正行间，突然狂风大作，中军旗拦腰而断，引来一阵议论。

姜子牙站在战车上大声说道：“大家不要恐慌，只不过是大风把旗杆折断而已，放心前进!”大军沿着上次观兵路线来到黄河边，东渡黄河，会师盟津。

过河后，姜子牙令将渡船一律沉毁，断了归路，然后鼓励将士说：“周武王是替民伐罪，只有前进，宁死无回。”

这种渡河沉舟的决策，是军事史上的一大创举。各地诸侯闻讯，亦纷纷率师来会。武王传檄，备述帝纣罪状，号召从征诸侯同仇敌忾。并向百姓们宣告，此次起兵乃是因为“股有重罪，不可不伐"，不是以百姓为敌，表明自己是“吊民伐罪”的正义之师。这不仅坚定了将士胜利的信心，也争取了商地军民的同情和支持。

容。姜子牙鼓励说：全折三段，启示我们应把大军分为三队；大雨不停，行军途中，遇暴风雨，将帅旗折为三段，大雨三日未停，武王面带愁这是‘天洗兵'；上天帮我们洗去浊尘，更日轻装前进。”二月四日，西周俘虏的政策，武王宜布了《牧皙》，严申作战纪律，激励将士杀敌立功。大军到达牧野，为了统一作战行动，规定了纪律和对待场大战一触即发。

纣王闻报，如梦初醒，惊恐万状，慌忙停止歌舞，讨论迎敌之策。因主力正在东征，一时调不回来，便仓皇把大批奴隶和战俘释放，全部武装起来，连同守卫国都的商军共约17万(一说70万)，亲自率领，开赴牧野。

他把奴隶和战俘部署在前面，而将自己亲信的军队控制于后面，准备迎击周师。历史上有名的牧野之战遂靠启开。表面上看，“殷商之旅，其会如林”，但这批奴隶军队平时受尽了纣王的压迫和虐待，都把周军看成是自己的救星，谁也不愿为纣王卖命。

姜子牙看准了这一点，即利用战车的机动性、冲击力以及开阔平坦的地形，以成集团方阵的大量战车和勇士猛袭纣军，实施中央突破作战。当姜子牙率军冲人商军阵营时，商军阵前倒戈，杀向后面，这就是历史上有名的“前徒倒戈”。

姜子牙见机发动总攻，空旷的原野上，车轮滚滚，尘土飞扬，战马嘶叫，刀枪撞击，经过一场浴血大搏斗，周军全歼了商军。

对姜子牙在牧野之战中的功绩，《诗经·大雅》这样颂扬道：

牧野战场多宽广，

檀木兵车多堂皇，

四匹花马多强壮，

我们的统帅师尚父，

真像苍鹰在飞翔。

牧野之战一结束，来不及打扫战场，姜子牙立即乘胜催军疾进70里，冲进朝歌，纣王在牧野之战后，自知大势已去，末日已到，逃回朝歌后，于当晚躲进鹿台，大吃一顿，然后，裹上五层珍宝玉衣，令人堆柴放火，自己跳进火堆自焚。

武王赶至鹿台时，人物俱焚，只有纣王尸体因裹着玉衣未曾化烬，便对着尸体射了三箭，然后用大斧砍下他的首级挑杆示众，这个万恶的暴君终于受到应有的惩罚。商朝遂告灭亡。

攻克朝歌后，武王和姜子牙又分兵四出，征伐商朝各地诸侯，包括表示臣服的共652国，从而基本控制了商朝原来的统治地区。不久，武王建都于镐，西周王朝正式建立。鉴于姜子牙在灭商战争中战功最大，是第一号功臣，也由于齐地是新拓疆土，当地的部族不服周朝统治，东方莱族的势力向西扩张，此地形势不稳，战事频繁，必须有一个得力忠心的人去统治，且姜子牙又是那里的人，熟悉地形民风，因此，武王在大封功臣时将齐地首封于他。

姜子牙谢封往齐，建都营丘，称齐国。这一年，姜子牙已过90岁。自此，姜子牙名满天下。

东归治齐

受封后，姜子牙深感责任重大，率领一支人马昼夜兼程赶到营丘，打退了前来争国的莱人，建立了自己的政权。局势稳定后，他不顾年迈，四处察看，东奔西走，了解情况。他发现，这里虽然经济发展比较落后，人民生活比较艰苦，但也有优势：东临大海，有渔盐之利；土地广阔，适合种植桑麻；能人多，民风纯朴。姜子牙根据齐地的这些客观条件，从齐地实际出发，制定了利用有利条件、克服不利因素、发挥当地居民积极性的务实政策。这些务实政策主要包括政治和经济两个方面。

在政治上，姜子牙采取了十字方针：“因其俗，简其礼”，“尊贤上功”。齐地本来是东夷人的家园，东夷人的势力非常强。

在对待东夷人问题上，姜子牙以“因”、“简”、“尊”、“上”处理，灵活得当，而且颇有成效。具体来说，姜子牙从以下三个方面人手治理：

其一，对民众实行“平易近民”的软控制。《史记·货殖列传》中说：“临淄亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而是智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，以勇于持刺，故多劫人者，大国之风尔。”面对这种舒缓达观、自由开朗的社会风尚，姜子牙没有强制推行周礼，而是“因其俗”，尊重当地人民的风俗习惯，让他们自由选择。

其二，保留当地“书社”(简称“社”)。“社”本是以地区为单位，以家族血缘关系为纽带的农村公社组织。它既是农业生产单位，又是开展祭祖、祭天和盟誓词等活动的一种组织形式。姜子牙以为有可取之处，“简其礼”，保留了这种地方政权组织形式。其三，尊重人才，唯才是举，以功为尚，不重名分，吸引了不少人才。

经济上，姜子牙因地制宜，实行了“通商工之业，便鱼盐之利”，劝女工“极技巧”、“宜桑麻”等经济政策，农工商并重，全面发展经济。由于政策对头，措施得当，推行有力，齐国的经济见效很快。五个月后，齐国就走上了正轨，社会安定，出现了“人民多归齐”的局面。

姜子牙以其雄才大略，取得了开国立政的成功，受封就国后仅仅五个月就回镐京向周公报告施政情况。

周公感到奇怪，问他为什么这样快，姜子牙说：“我简化了君臣之间的礼节，顺从当地的风俗，办事讲求效率，所以当地百姓很快就接受了。”

周公的儿子伯禽到毗邻齐国的鲁国就封，过了三年才回来报告施政情况，周公问他为什么这样迟，伯禽说：“我到那里忙着变更风俗，建立礼制，现在才有个头绪。”

周公听了，叹道：“唉!鲁国的后代怕是要臣事于齐国了。政事繁杂就不容易实行，民俗必定疏远。政事简易而接近民众，民众必然归服。”

姜子牙回京后，就留在了首都，与周公等人一起继续辅佐武王。

武王病逝后，年仅13岁的成王姬诵即位，周公摄政。姜子牙和周公一起辅佐成王，两人一武一文，致使武王故后留下的权力真空迅速弥合。

哪知周公摄政引来其兄弟和成王的猜疑，为表公心，周公离开王都，姜子牙成为实际上的首辅大臣。

他除管理日常事务外，积极劝说成王抛弃猜疑之心迎回周公，他利用武庚即将叛周的事实力劝成王：“武庚定是知道周公出走，才敢于作乱。以我之见，一面速将周公召回，一面整军备战，以防不测。”在姜子牙的努力下，成王终于召回周公。

三监联合武庚叛周后，姜子牙和周公一起制定了平叛军事计划。公元前1023年，东征开始。

按照计划，大军到达洛邑后，绕过管国和蔡国，兵分两路：一路由周公率领，直取武庚盘踞的殷故都，一路由姜子牙率领，绕到殷故都东方，切断徐戎、淮夷等国与武庚的联系，断其后援。在周公与武庚大战之际，姜子牙率军绕到殷故都东边，与前来增援武庚的东夷军队遭遇。

在敌众我寡的情况下，部队拼死阻击，终于拖住了武庚援军，为周公击败武庚和三监赢得了时间。双方僵持一段时间后，东南方的淮夷首领突然率兵前来，将姜子牙所率的军队团团围住。

姜子牙见势不妙，一面命令队伍全力抵抗，一面派人速报周公。

正在万分危急之时，周公率军赶到，两人合兵一处，力量大增，与夷人在黄河下游展开激战，两天下来，夷人终于露出败象。

第三天一早，西周军全部出动，周公、姜子牙都希望在这一天中击败夷人。

眼看胜负就要分晓，突然一支队伍杀人，“飞”字大旗迎风飘扬，原来是夷人援军赶到。姜子牙叫来俘虏一问，才知其领军将领是飞廉。

此人原是纣王手下一员猛将，商灭后率部投奔夷人。双方战至夜幕降临，仍不见胜负。

收兵回来，周公召集众将领商量对策。姜子牙首先说道：“飞廉部下多为夷人，而夷人真正痛恨的是殷商，现在只不过是受骗而来。

我认为，不如先避开敌军锋芒，然后速派使者到夷人各部，晓以大义，并向他们保证，只要不再受殷余孽的挑唆，周人一定既往不咎，与他们和睦相处。

夷人辨明利害，了解真相，必不战自退，飞廉岂不成了无臂将军。”大家无不赞同，周公也认为是上策。

会后，姜太公命周军趁着月夜，撤到易守难攻的地方扎下营寨，一面派兵筹备粮草，一面派能言善辩之士到夷人中去游说。几个月之后，一些夷人首领带领本部兵马离开了飞廉，飞廉手下将士越来越少。

姜子牙见战机成熟，与周公一起突然发动进攻，飞廉自知不敌，率领殷人旧部向东疾逃，周公和姜子牙率领精锐部队紧追不舍，一直追到东海边，飞廉走投无路，部下被全歼，自己也被斩首示众。为绝后患，姜子牙与周公两人又率领大军纵横驰骋，荡平了东方所有叛国，还把南至淮河流域、北至辽东、东至东海的广阔土地纳人了周版图。

西周大军征战三年，于公元前1021年凯旋而归。周公大封诸侯之时，鉴于姜子牙文武双全，东征中又立下大功，在武王封赏的基础上加封地：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣”都归齐国所有，同时授予他征伐“五侯九伯”之权。东征之后，姜子牙东归治齐，继续从实际情况出发，加大各方面改革的力度。经过20多年的苦心经营，齐遂为东方强国，成为周朝强有力的东方屏障。

相传他东归后，利用空余时间总结平生所学及心得，写成《六韬》。由文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷组成，以周文王、武王与姜子牙对话问答的形式写成。

前两卷侧重于阐述战略问题，后四卷多论述作战指导的若干重要原则和战术问题。也称《太公兵法》。因此，他被誉为是“兵家鼻祖”。

综观《六韬》，即着眼于战争的根本性质，立足于仁德与道义，又细致讨论了各种具体环境、具体条件下的战争方略，既有政治基础，又有权谋奇计，既有为君为将之道，又有选将观人之术。

它对军队的指挥机构组成和职责分析，在古代兵书中更是独树一帜。这是一部全面论述战争和战略、战术的书。《六韬》对后世有重大影响，历代名将多次运用其中原理，后世兵书中也常常引用其观点和字句。

后来，辅佐刘邦得天下的大谋士张良，就是因为熟读了《太公兵法》，才使他成为一个足智多谋的“智囊”。司马迁在《史记·齐太公世家》中评价道：“故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”赞叹之情溢于字里行间。

读者点评

运用，充分发挥武器效用，在牧野之战中，大破纣军，战车的发明与使用，姜子牙作为一个军事家，不仅著有《六韬》兵书，而且在战争中灵活虽自殷代开始，但大规模运用以及高度发挥突击性能，似以此次作战为首。

这对于春秋战国时代中原各诸侯对战车的重视，有莫大的启示。他辅佐文、武王及成王，功劳卓著，是中国历史上著名的军事家和政治家。

灭商后，他被封在齐地，建立了诸侯中的第一大国——齐国。

姜太公钩鱼，愿者上钩。实际上是一种待价而沽的作法。比起主动推荐略逊一筹。

伟人毛泽东曾借用《封神榜》里的神话故事说明姜子牙的能耐，其实，姜子牙之所以拥有天下无敌的本领，创下千古伟业，乃是刻苦学习的结果，非神仙所赐。

西周时期，尚未设相。然而，为帝王宰辅者，实有其人，可谓名虚而事实。姜子牙、周公旦等如是，且其襄助周武王灭商，赞画军务，谋定夷蛮，收服四方，使姬周王朝一统天下，实在是功高誉远，彪炳史册。