在《馈赠女性终身幸福的建议》一书中，我们被提醒道：“怨天尤人、诉说苦楚、攀升比较、轻蔑与讥讽，这些婚姻生活中的呶呶不休，都是女性常见的行为模式。特别是当女性开始将伴侣与其他人相提并论时，这往往是最具破坏性的。试问，哪位男士能够容忍自己的妻子对自己的冷漠嘲讽呢？”当小蓓谈及她哥哥与嫂子的联姻，她提到了一个关键的概念——“为婚姻打下基础”。她评价她嫂子不懂得为婚姻铺路：“

她条件优越，甚至胜过我哥，是一个懂得自力更生的人。然而，她对人缺乏防备之心，因此多情变成了她的软肋。她以为多情能换来珍视，却未料到我哥却辜负了她的深情。

更令人惋惜的是，小蓓曾出于关心提醒她嫂子小晴，指出她哥哥身边有其他女性，建议这样的男人不值得托付终身：“

尽管他是我哥哥，但我也是女性，我不认为任何女性能和一个拥有备选伴侣的男性建立起幸福的家庭，即使你们曾经有过深厚的感情，你也不该选择他，否则你只是在自找麻烦

小晴又怎会不明白这个道理呢？但她坚信多情是正确的，不愿冷漠对待感情，也不敢这么做，因为她认为那样会破坏爱情固有的纯粹。

这就是现实主义者和理想主义者在感情观上的分歧。现实主义者无法容忍感情中的原则性问题，而理想主义者则坚信坚守一段感情是一种美德，即使其中穿插了背叛行为也应毫不动摇。他们自认为自己的执着没错，却未意识到，在现实世界中忽视现实，只会让他们更容易受到伤害。

小蓓说她嫂子的结局很不幸，她坚持不应该轻易放弃多年的爱情，坚信自己的多情能够改变丈夫，结果直到结婚后，才意识到自己选错了伴侣，过上了痛苦的生活。

她因为对丈夫的不满而变得挑剔和唠叨，但丈夫却以更加严厉的指责回应她，甚至拿她与其他女性做比较，将她贬得一文不值。她这时才恍然大悟，认识到了自己应该嫁给什么样的男人，但这时才开始“薄情”。

小蓓说她嫂子在离婚后虽然获得了自由，但她并不赞同她的做法：“

感情中的曲折和错误，能避免就应尽量避免，不应抱有任何侥幸心理。一旦走了弯路，即使后来觉悟，获得了幸福，也无法弥补曾经的损失，注定会留下难以磨灭的不愉快记忆小晴在对待婚姻的态度上确实存在问题，小蓓的批评是正确的。她不应该明知道眼前的婚姻是错误的道路，却依然固执地前行，这很明显是自找麻烦。

如果她是一个不懂独立自主的女人，是一个对一切都茫然无知的女人，而且没有人给她提出过警告，她迷迷糊糊地走上了错误的道路，这还可以理解。问题是，她懂得独立自主，本身有优势，而且小蓓还专门提醒她不要嫁给有备胎的男人，她却依然盲目地多情，心存侥幸，这实在是不应该。

希望其他女性能够以此为戒，

不要对感情抱有盲目和侥幸的心理，婚前应该做的准备一定要做好，婚前应该注意的问题一定要注意，就算没有人给你提出警告，你也应该主动去寻找一些婚姻案例进行参考。尤其是那些在婚姻中不停地抱怨的女人，你可以去分析她们为什么不停地抱怨，思考自己婚后会不会变成这样。从你的抱怨中，就可以认清自己想要的婚姻到底是什么样。

尤其是已经懂得“独立自主”的女性，你具备了这种优势之后，完全没必要急于结婚。你应该对婚姻和男性有更深入的了解，结合婚后的诸多现实问题去判断男性是否配得上你的条件，你对他是否会有不满。不应该只是因为彼此有过多年的感情就盲目地结婚。如果发现不合适，如果出现了小晴遇到的那种问题，比如男人有备胎，或者婆家明显在算计你，你不应该盲目地嫁人，不应该盲目地多情，而应该让自己变得冷静一些。否则，你对不起自己的条件，至少在那段错误的婚姻中，你不会拥有“好命”。

观察已婚夫妇的“婚姻截面”，我们不难发现，类似卡耐基所描述的问题确实难以忍受。探讨如何解决这些问题固然重要，但更有价值的是探寻问题的源头。

每个已婚女性都应该反思这样一个问题：那些在婚姻中总是挑剔丈夫的女性，她们在婚前都在做什么呢？难道她们在婚前对丈夫一无所知吗？难道婚前她们对丈夫就毫无怨言吗？

通过深入思考，我们会得出这样的结论：

在婚姻中总是挑剔不断的女性，有的可能是因为在婚前疏于观察，对丈夫的了解不够深入，盲目地相信了他；有的可能是因为相亲而结婚，没有经过任何深入的交流就草率地步入了婚姻殿堂；还有的可能是因为自作聪明，认为先结婚再提出要求才是合理的。

这三种做法都是愚蠢的，都是对自己不负责任的行为。在不确定眼前的婚姻和伴侣是否适合自己的情况下就草率结婚，婚后出现任何问题都可以归结为是你自作自受，谁让你在婚前没有做好充分的准备呢？如果你对伴侣有不满，就不应该让婚姻开始。婚姻一旦开始，却又挑剔不断，这样的人肯定无法被称为好妻子，被离婚也是理所当然的。