问：去青海，遇见一藏医，藏医为我把脉，说我元气大伤（脸色发黑），天黑要下雨，脸黄必有灾。

他问我，有没有开刀动过手术？我摇头说没有。

藏医为我开了些排毒散结药，说我属酸性体质，须改变身体内在环境……

回家后，反思自己为何属酸性体质？

自小父母离异，心灵受伤害，多愁善感，郁郁寡欢，遇到事情，容易悲观，这些都是负能量。

说到底，还是把小我看得太重，菩萨心里装着迷途众生，把身心奉献大众，众生心生欢喜，菩萨就欢喜。

弟子认识到，自己淫杀二业的根未拔除，吃药只能辅助，去根才是根本。

请恩师开示，每天除礼忏持名外，家里供地藏大士，每日一支清香，须再念百声地藏圣号吗？现每日供清水一杯。

答：这篇文章，当作闲谈就好。

脸色发黑，不是好色，我在三更故事话题下写因果故事，故事中有多人脸色发黑，被相士判死，这些故事你都读过。

从相学来讲，脸色晦暗，属凶兆，这是相书上的内容。

平常俗语也说，某人印堂发黑，不是好事儿，定有厄难。

无论相学俗语，均能印证脸色晦暗，绝非吉兆，这个得信。

我举一个案例，诸位细观。

三年前，我到移动营业厅办卡，遇见一位堂哥。

这位堂哥，我很熟，他年年到我家拜年，算是熟人。

我跟堂哥寒暄了几句，见他满面晦暗，这种晦暗看上去很像一团雾，灰蒙蒙，有点灰黑色。

寒暄中，发现堂哥前言不搭后语，语无伦次，魂不守舍的样子。

当时没当回事，可能刚从工地回来，落了一身灰，语无伦次可能是办卡着急，很正常嘛！

三个月后，听父亲讲，堂哥从高处坠落，伤重离世。

我这位堂哥，人很好，礼数周全，平生也无大恶，想是命中该有此劫，因缘注定。

你看，即使不讲相学俗语，不讲因果故事，单讲生活，也能证明脸色晦暗无好事。

我们接着谈你与藏医聊天。

开刀动手术，会导致元气大伤，所以藏医问你可曾动过手术。

以前，妇女生产血崩，血崩就是大出血。

血属阴，因出血过多，阴将亡，阴亡，阳无依附，就会脱阳。

阳气跑到体表来，妇女会产生高烧高热，其实这是阳气依附于体表的外现，阳气将脱。

略懂医道的人，此时会给妇女服一些救阴回阳的汤药，只要阴不走，阳就脱不了，阴阳不失，妇女就能活命。

这叫什么？大伤元阴！

反之，开动动手术，阳气外泄，就是大伤元阳。

开动动手术，毕竟属外因，如果不是外因造成的大伤元气，那就一定是内因。

内因是什么？七情！

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具，《三字经》是这样讲的。

《黄帝内经》讲六淫，讲七情，皆能致病，六淫病多为外感实症，七情病多属内感虚症，实症易治，虚证难治，所以中医讲：宁治十实，不治一虚。

你就想吧，控制不好情绪，汤药再好，不还是一杯饮料吗？

虚症病在七情，得把七情调整好，再辅之以汤药，就定能拔除病根。

难就难在，这七情不好控制，天冷加衣服简单，见人有错不怒难啊！

负能量堆积，整天抱怨指责，抑郁烦恼，暴怒使性，时间久了，就会患虚症。

我举个例子。

乳腺癌（乳岩），或乳腺肿块，多跟抑郁不得志有关，跟婆婆、丈夫、同事、邻居天天吵架，这乳腺病就八九不离十。

我昨天讲暴怒能令胃气不行，你查查看，乳部开于肝经胃经，暴怒肝火旺，肝火旺胃气就不走了，两条通道都关闭，时间一长，乳部必患病，这就是乳腺肿块、乳腺癌病根。

所以，排毒散结，这是汤药辅助，而要拔除病根，还得把心内产生的负能量消除。

俗话说，心能转境，境是环境，环境有内有外，内境就是身体，体内环境因心念转变而转变，就是心转内境。

有人张口善举，闭嘴义行，结果日日抱怨，指责公婆，怒号孩子，把家里搞得一团糟，我很想问他一句：这抱怨嗔恚心，是哪个圣贤教你的？又是哪种善行义举？

渡人先度己，自己度不了，整天想着度别人，自己还在溺水，总想指导别人游泳，不觉得荒唐吗？

难怪鲁迅谩骂：满口仁义道德，一肚子男盗女娼，说的就是这种伪道学。

酸性体质，一般食肉者多患，素食者少，既成酸性体质，应该也由七情引起。

你能自我反思，很不容易，单冲这一点，已超越99%的世人。你知道，多数世人会拿着镜子照他人，是不肯照自己反躬内省的。

这几天，我常劝人读《行愿品》，你不妨也读读，将他作为每日定课，扩充一下心量。

如你所说，将自我看得太重，会悲观抑郁或暴怒使性，那就放下自我，跟普贤大士学学，把心量打开，今生为众生活着，但为利益一切众生，余者不再考虑。

真能放下自我，视众生如同己出，哪里还能跟孩子较劲儿？

人常说，生气是拿他人错误惩罚自己，这事儿不尽然。

他人不一定有错，他人无错，只是作出的事情不符己意，自己便会生气。

看不惯，经常是怒气之源，这跟犯错不犯错没什么关系。

假使他人有错，错在他身，与你无关；假使他人无错，错在你身，你干嘛指责他？

所以，无论他人有错无错，指责抱怨就是你有问题。

有人说，我想使他改正，我是慈悲的啊！

我觉得，慈悲跟暴怒相反，恶语伤人六月寒，恶语如刀剑，你不能一边扛着大刀砍人一边说自己慈悲，这事讲不通。

也可以反问，当你抱怨他人时，真的是慈悲存心吗？

多数都不是，只是冲他人发泄心中怒气而已。

负能量堆积，患病还属小事，果报在三途，堕三途是大事。

别看我温柔地讲述，三途并不温柔，那是一个有去无回、猛火烧身、令人不寒而栗的地方。

礼忏持名，礼忏能灭罪，持名定西归，常诵《行愿品》《弥陀经》，够了，无须再念地藏圣号。

什么原因？

《行愿品》讲供养，供养之中以法供养为最，什么是法供养？

如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养，是谓法供养。

你能按经典所说修行，真心求生西方，就是如说修行供养，得生之后，必能利益众生，摄受众生，至此十愿圆满，供养亦圆满。

念地藏，无非是想见地藏，大士在西方净土，你去了自能见到。

如说修行，必生西方，如此供养才是真供养，大士在净土，以天眼遥观，当微笑赞叹：真我佛子！