苏州有某甲，对母亲极为不孝，辱骂殴打，习以为常。

又有某寡妇，积攒百余两纹银，想寄存钱庄，靠利息度日。

此事被某乙某丙窥见，于是趁夜行盗，将百余两纹银盗走。

寡妇丢失银两，生活无继，郁郁而卒。

四邻皆知，偷盗寡妇银两之人乃某乙某丙，但乙丙二人素来蛮狠无赖，众人敢怒不敢言。

未几，某甲之母日遭折磨，竟被某甲凌虐死。

乙、丙三人，皆在衙门当差，为李藩伯执事夫。

壬寅年夏天，欧美蛮夷侵犯中华，清廷出兵抗击。

清军由浙江进驻江苏，在沧浪亭设置军需局，沧浪亭毗邻文庙。

李藩伯刚好因事至军需局，甲乙丙三人坐在文庙前大树下休息。

当时，万里无云，一轮红日遥挂青天上，忽风云突变，雷电奔驰，继而霹雳一声，甲乙丙三人同时被天雷震死。

西归老人评曰：

按科学，雷电由云中正负电核引起。

带电云层，一正一负，二者猝遇相击，产生电花，电流冲下，形成闪电霹雳。

科学家据此原理，制作出避雷针，如今已广泛应用到生活，许多建筑物顶端都装有避雷针。

若按此等解释，雷电属自然现象，雷电本无意，甲乙丙三人遭霹雳震死，纯属巧合。

但，这种回答无法解释晴空万里时，忽然风云突变，而产生的霹雳不偏不倚，恰巧落在甲乙丙三个恶人身上，这属实有点儿过于凑巧。

那如何作解甲乙丙三恶人遭雷击？

听说，人工降雨时，先有积雨阴云，再发射干冰，令云层温度骤降，致使水汽凝结，形成水滴，最后落于地面，这就是人工降雨了。

积雨阴云属自然现象，而发射干冰属人为因素，自然现象被人为利用，于是形成人工降雨。

雷击恶人，与此类似。

雷电本属自然现象，利用雷电惩处恶人，善执法者很在行，只不过此执法者并非人类，而是三界中的大力鬼神。

驱云赶雾，对于一些有神力的大力鬼神来说，并非难事，如《海龙王经》中讲，龙神布雨，不可思议，雨水存于意念中，意念所至之处，皆有雨水。

观此可知，晴空万里时，若有大力鬼神驱云赶雾，刹那间则能风云突变，此是神力所使。

人类无神通，对于兴云吐雾、驾风驭电一事，煞是费解。

譬如水中鱼，终不能理解人能行于陆地，不能理解陆地之上有城市村镇、婚丧嫁娶等事。

亦如人类，不能理解电鳗体内能产生800伏高压电，若电鳗未被人类发现，人类定会将电鳗归入神话传说一档，跟龙一样，未被发现，视同传说。

《山海经》所载诸多生物，多属有形众生，目前所发现者百分不及一，何况无形众生？

大力鬼神无形，觅其踪迹尚且不得，至于其神力如何，人类梦也梦不着。

执法鬼神，受天帝委任，依伦理因果裁定善恶，他们与警员一样，惩恶扬善，维护人间正义。

所谓雷电击打恶人，实则是鬼神假借雷电为工具，前来执法而已，甲乙丙三人伏法后，顿时云收雨霁，即是证明。

鬼神执法，非但雷电可为工具，车祸、溺水、火灾、失足、重病等意外，有哪一个不能成为执法工具？

一根稻草，将恶人压死，稻草即是刑具。

而对于善人，挖地之时，地下埋藏金银；赌博之时，场场皆能赢钱。

若照此看，挖地、博彩等亦是鬼神劝善工具。

善恶有别，工具无定，你只须存心忠厚、行善义举，余者可勿问也。

《周易》曰：惠心，勿问，吉，即是此意。

甲乙丙三人遭雷击身死，除伏法外，另有警世意。

世人观念中，遭雷劈被称作天诛，天诛地灭中的天诛，即指雷击恶人。

鬼神以天雷为工具，同时震死甲乙丙三恶徒，正可以警世，令人愈信苍天有眼、因果不爽。

若以火灾、溺水、重病等为工具，使甲乙丙三恶徒受刑诛，警世意味便很弱。

然而，上天有好生之德，非大恶极恶之辈，不以天诛施刑，甲乙丙既受天诛，正显不孝杀母、盗银致死属罪大恶极事也！