关林

一条长长的鞭子在空中划出弧线，随即发出“啪”、“啪”的声响，空旷处尤显清脆，甩响鞭的大爷把关林广场当作炼身的舞台。广场上一座名为“千秋鉴”的重檐古戏楼正对着关林的大门，西斜的阳光洒向红垣绿瓦，八字墙上“忠义”、“仁勇”四字格外醒目。

古戏楼千秋鉴

关公信俗是中国古代一个非常奇特的文化现象。关羽出生不显，生逢乱世流落他乡，一场桃园结拜使他登上历史的舞台，从此他策马横刀驰骋沙场，帮助大哥刘备完成鼎足大业，在这个过程中，他身上体现了忠义、诚信、勇敢、刚毅的人格魅力，而这些都是儒家伦理道德所倡导的。历朝历代推崇关羽，随着时间的推移，统治者不断地打赏，汉封侯宋封王明封大帝，于此同时，三教九流也没闲着，儒称圣释称佛道称天尊，最后连财神、送子也沾边了，包罗万象，八方敬仰，以致于有华人的地方就有关帝庙。

关林

洛阳关林堪称海内外数万座关庙的血缘祖庙，它是唯一一处林、庙合祀的关公纪念地，这里葬着关羽的灵首。建安二十四年（219年），关羽战襄樊，水淹七军大破曹军，一时许都议徙。当北方激战正酣时，江东孙权潜师密发，吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽败走麦城身首异处。孙权为嫁祸于人，将关羽首级送于曹操，示投名之状，曹操当然明白孙权的用意，以诸侯之礼在洛阳郊外隆重地安葬了关羽的头颅。

石狮御道

按照中国古代的礼制，帝王之墓为陵，王侯将相之墓名冢，普通百姓之墓叫坟，只有圣人的墓园称作林。两千多年来，文圣孔子孔林，武圣关公关林，连杭州的岳飞墓也只能叫岳坟，不过后来多了一个莫名其妙的袁林，这应该属于“礼崩乐坏”吧。

关林大门

讲到礼制，礼制就来了，关林朱漆的两扇山门各镶嵌着九行八十一颗金色的乳钉，这是古代大门的最高规制，代表帝王级别。大门建于清乾隆五十六年（1791年），这时的关公已是“忠义神武关圣大帝”。

石狮御道

沿着中轴线向前，仪门内的石狮御道正在铺设红地毯，洛阳举办客家恳亲大会，全球华人代表齐聚伊洛，祭拜关公是必不可少的。石狮御道始建于明万历年，是皇帝遣官致祭的专用步道，一百只甬柱石狮形态各异，多为清乾隆年间的雕刻工艺。

启圣殿

拜殿名启圣殿，始建于明万历二十一年（1593年），是祭祀武圣的谒拜之地，“威扬六合”和“光昭日月”两块横匾分别出自慈禧太后和光绪皇帝之手。

关圣帝君像

关公和关平、周仓

壁画

大殿平安殿塑关圣帝君像，一侧有关羽木刻坐像，关平、周仓侍立两侧，殿内壁画满满的关公元素，桃园结义、三英战吕布、千里走单骑等。

财神殿

二殿财神殿，关公变身财神，除了他是山西人和晋商有地域渊源外，还有一则小故事。关羽得知大哥所在，辞别曹操，挂印封金，据说封金的同时还留了一本账册，把曹操平常的赏赐按“原、收、出、存”记录在案，这本“商用薄记法”的账册成为商业管理的范本，关公因此被尊为财神。

春秋殿

三殿春秋殿也称寝殿，建于清嘉庆二十二年（1817年），塑有关公夜读《春秋》像。

汉寿亭侯墓石坊

汉寿亭碑

祠庙后为石坊、碑亭、封丘等组成的林寝部分，关林突出的是关公的封号汉寿亭侯，这是他斩颜良、解白马之围后获得的荣誉。亭侯是汉代列侯品级中最低的爵号，列侯按照食邑的行政等级划分，如县侯、乡侯、亭侯，亭如果和现在相对应，应该和村差不多，汉高祖刘邦当过亭长。汉末汉寿亭的具体位置还有争议，亭侯的级别不高，但关羽的汉寿亭侯是汉献帝封的，名正言顺，所以关羽以此为傲，《三国演义》中关羽经常将汉寿亭侯挂在嘴边。

关林柏树

关林碑刻

明万历年在原汉代祠庙的基础上大规模重建关林，林园内栽植了大量松柏，这些树木早已郁郁葱葱，其中更有奇花异木，有一株凤尾柏，因裸露的根部形似凤尾而备受推崇，如今这株凤柏挂满了红绸，信众祈愿盼女成凤。关公的女儿应该是很优秀的，当年关羽镇守荆州时，孙权曾遣使为自己的儿子求亲，关羽以一句虎女岂可嫁犬子予以拒绝。

凤尾柏

历史没有更多地记载关羽的女儿，而是把目光聚焦到关羽身上，把他的品格提炼成“忠义仁勇”的精神标识，跨越地域、跨越时代，以此作为维系全球华人情感和文化的共同纽带，牢牢地团结在一起。关公广场上又传来“啪”、“啪”的响鞭声，都说它是一种能量传递的音爆现象，关公精神也是响鞭，它在历史中传递，历久弥新，声震长空。

关公像