为什么秦国不用儒家学说却能统一六国？孔子思想强调礼治，目的是为了加强思想控制，维护统治秩序，保持社会稳定，用一种委婉柔软方式，即建立道德规范。治乱世必用重典，医顽疾需下猛药，行霹雳手段，显菩萨心肠。要用霹雳手段对付敌人，要用菩萨心肠对待百姓。儒家适用于维稳，不适用于治乱，治乱需用兵家和法家。《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》记载：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。孟子认为，使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。秦国用一统天下的事实狠狠打了孟子的脸，域民就要有疆界，固国岂能不凭借险要的山河？威服天下又怎能不凭借强大的军队？孟子的话实际上是心灵鸡汤。儒家、道家、墨家思想对统一战争不具备实用性和现实性。李斯师从儒家荀子却是个法家。商鞅、秦始皇、李斯都是法家代表人物。秦国重用的白起、王翦是兵家代表人物。秦国为什么能够打败六国？秦国崇尚法家和兵家思想。秦孝公任用法家商鞅实行变法是秦国强大起来的关键一招。王位传承，要么父死子继，要么兄终弟及。与中原诸国的嫡长子继承制不同，秦国习惯兄终弟及。原因是当时人的寿命很短，秦国国君死的时候，儿子的年龄还很小，传位给儿子的话，容易被权贵把持朝政，传给已经长大成人的弟弟则可以保证政局稳定。秦武公传位给弟弟秦德公，秦德公传位给长子秦宣公，秦宣公传位给弟弟秦成公，秦成公传位给弟弟秦穆公。秦国在秦穆公的统治下，大杀四方，开疆拓土，才成为西方霸主。秦国的君主大多是明君，野心勃勃，积极进取，开疆拓土，一代接着一代干。中原诸侯国则与秦国相反，弑君乱政几乎成了家常便饭。法家是中国历史上提倡依法治国为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，是积极入世的行动派。商鞅作《商君书》，倡导“驭民五术”，本质上来说也是愚民，目的就是要培养民众的奴性，把老百姓修理得服服帖帖，即：愚民以统一思想，弱民以国强民弱，疲民以疲于奔命，贫民以人穷志短，辱民以活在恐惧之中。《商君书》撰写的是专制统治的施政纲领，揭示的是专制统治的秘诀。小智治事，大智治制。商鞅在秦国推行变法，实施了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立郡县制等一整套变法求新的治国策略，使秦国迅速发展成为战国后期最富强的集权国家。

秦国的军队为什么这么勇猛？秦国是推行军功爵制最彻底的国家，主要包括两项内容：

一是“有军功者，各以率受上爵”。军功是获得爵禄赏赐的最主要条件。凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄。爵位有二十级，只要斩获一颗敌军甲士首级就可以晋升到最低级公士，杀敌越多，爵位越高，爵位越高，奖励标准也越高。

具体规定如下：第一级公士，斩首1人，获田1.5顷，宅地1.5处（1处宅地约三十步见方），岁俸粟粮50石，可以拥有一个奴隶。第二级上造，斩首2人，获田2顷，宅地2处，奴隶2人，岁俸100石。第三级簪袅，斩首3人，获田3顷，宅地3处，岁俸150石，奴隶3人，吃饭有特权，享有精粮一斗，酱半升，羹一盘，干草半石。第四级不更，斩4首，获田4顷，宅地4处，岁俸200石，不需要再轮流服役。第五级大夫，斩5首，获田5顷，宅地5处，岁俸250石，见到县令或者县丞，只需打个拱手，而不需行跪拜礼。第六级官大夫，当上低级军官，在战斗中本人需斩1首，所率队伍50人需斩16首，才可晋升到第六级。第六级获田6顷，宅地6处，岁俸300石。第七级公大夫，所率队伍100人，需斩33首，获田9顷，宅地9处，岁奉350石。第八级公乘，率500人斩首166以上，得田20顷，宅地20处，岁俸400石，出门可以免费坐公车。

第九级五大夫，率1000人斩首333以上，得田25顷，宅地25处，年奉450石。第十级左庶长，既是官职，也是爵位，享有田74顷，宅地74处。从左庶长起，已进入高官行列。从左庶长到大庶长，享有的田宅每级以2个递增，岁俸基本上每级以50石递增。第十一级右庶长。第十二级左更。第十三级中更。第十四级右更。第十五级少良造，相当于全国军队副总司令。第十六级大良造，全国军队总司令。第十七级驷车庶长，相当于后来的副丞相。第十八级大庶长，相当于后来的丞相。第十九级关内侯，有规定的食邑户数，但没有封地。第二十级彻侯，有食邑，有封地，相当于一个国中之小国，享有封地的所有财税收入，沒有军队和行政权，有规定人数的私人卫队。

不是只奖不罚，而是有奖有罚，奖罚分明。以5人为一伍，以伍为考核单位，己方阵亡一人，其余4人都有罪，必须人人杀死一个敌人才能抵罪，以此类推，根据扣除抵罪后的杀敌数再计算奖励。在冷兵器时代，要杀死一个敌人是很不容易的。

二是“宗室非有军功论，不得为属籍”，取消宗室贵族的世袭特权。在秦军士兵看来，敌人的头颅简直是闪闪发亮的金子，杀敌就是赚钱，穷人要分地造屋娶妻生子翻身得解放过上好日子，很简单，只要冲上去拼命，砍死敌人割下头颅即可。

儒家讲人治，法家讲法治。法家“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的做法，挑战和削弱了君权，导致法治与人治发生了激烈冲突。这就是商鞅为什么会被秦孝公之子秦惠王车裂，全族被杀的原因。商鞅只是一个客卿，怎么可能谋反？秦惠王捏造一个谋反的罪名，除掉商鞅，目的是将整个秦国的权力收回到自己手中而已。