有一次去一座古寺探访一位老和尚，看他正在写书法，一看，是写苏东坡的禅诗：

《庐山烟雨》

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

我说：哇，这首诗写的好像没有什么文学技巧！

老和尚笑着说：老僧以为，这是东坡最好的禅诗啊。

我说：何以如此说呢？

老和尚坐下来慢慢说：你是修行人，对这个修行悟道得境界，是不是很来劲。

我说：那谁不来劲，但凡是个修行人，都来劲。

他说：这就是庐山烟雨浙江潮。听人说起来心旷神怡，美的很啊。此生不去一次心里总是遗憾满满。

我说：那确实啊，美啊，这么美的东西，自己不亲自去探访不亲自去感受怎么行？

他说：对啊，所以就是这个感觉，很要命，没有去的话，千般恨不消啊。没有境界没有消息，急得要死啊，人生也是如此，很多梦想，不达到的话，恨难消。

所以你看啊，我们大部分的光阴，都在这样的心境中，在这个恨难消的心境中，很不舒服。

非要去，非要到才罢休。因此修行人的目标，就是这样，我要去极乐世界，我要得道，我要跳出三界外，我要脱离轮回。

被这个东西困的死死的，心境就惨了。

可是，真正去了才明白，哦，原来就是如此。

没有那么心潮澎湃嘛，没有那么稀奇古怪嘛，故古来成道者，从无一人疯癫自诩，以为有所得啊。因为到了那一步，也只不过扭头回来，继续吃喝拉撒睡觉等死。

我师父曾经说，无他，混吃等死杀时间而已。

这便是平平无奇的平凡，彻底的平凡，就是混吃等死杀时间。一切无非如此。

我说：这我就不同意了，人生这样活着，还能有趣吗？

他说：这样的大趣味，我们哪里能懂，我们的有趣有意义，在他们那里，好像笑话一般。

当然并非他们看不上，是他们怜悯看待，所谓粪土当年万户侯，名利财富男女，皆视若笑谈，但这不代表他们不认真活着啊，混吃等死也是认真活。

他们活得踏踏实实绵绵密密，活的轻松随性自由自在。

人生，其实都是在炽热的欲望里往前急促追赶，去渴望目标，去希冀庐山烟雨浙江潮。好像煮开水，火炉子一开，水住沸腾了，咕嘟咕嘟冒着热气，可是开水喝不了，水要凉下来才能喝下去。一切都要平息。

这个【平息】的境界，就是好境界。有位法师曾说：好像一根棍子搅拌清水，怎么搅拌，那个水依然清澈。

这就是平息的境界，平息不是什么都不动，是怎么动都不影响本来的平静和清澈。

也就是说，庐山烟雨浙江潮，去不去，都是如此而已，当你生命没有那个炽热的驱动了，就平息了，什么事都不引发你的疯狂颠倒要死要活了。

作为一个普通人，不会因为炽热追求希冀而一生颠沛，作为修行人，也不会因为炽热而总在意识坑洼里颠簸。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。别无事，是修行人最难有的境界，因为我们都喜欢有事，我们没有事就觉得空虚，觉得害怕，觉得没戏，没事，那不是啥也没有了，我们误解，

所以我们很难无事，有时候我们会把“无事和平息”也当成一个很重要的事，这也很要命。

（本文为故事）