雨粟雨金钱仓颉造字成，天雨粟，鬼夜哭

雨粟雨金钱仓颉（jié）造字完成的时候，天上开始下粟米如雨，鬼魅在当天夜里哭泣。

原姓侯冈，名颉，传说中有双瞳四个眼睛，生而睿智，在观察星宿的运行趋势、鸟兽鱼虫的留下的痕迹，依照其形象创文字，终结了落后的结绳记事，被尊奉为“文祖仓颉”。

为什么会雨粟鬼哭呢？唐代张彦远解释说：那是因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”天地造化已不能隐藏大道运行的秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。

我以为可以这么解释：文字是一种力量，可承载精神，以便薪火相传，进而使人类空前强大，可与天、地、造化相抗衡，所以天哭雨粟；可以文字承载的精神压制住鬼魅，所以鬼魅夜哭。汉字的形成不是一蹴而就，而是经过漫长的时间，不断汇总交流进化而来。将这个时间压缩为一个时间点（造字那天），把漫长时间里参与造字的人民人格化为仓颉。当然仓颉也可能在创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义这一过程中起到了关键作用。

年轻照片（造字前）

年老时候(造字后）

造字是个脑力活啊，他都聪明绝顶了。

大禹时，天雨金三日。

大禹统治的时代，天空往下落金（属）如雨，如此持续了三天。连续三天，估计得砸着人，受伤，脑震荡，骨折的人一定不少。这里的金跟下一个不一样，下一个是富裕了，应该为黄金。这个嘛很可能是金属。管他呢金子金属下上三天一定会砸到人，就算躲在屋子里，屋子也会压塌了砸人。

翁仲儒家极贫，天雨金十饼，称巨富。

汉朝时候的渭川人，翁仲儒家里很贫穷,有一天，天上落下了十块金饼,于是陡然而富，身家堪比王侯。汉代的金饼一般是250g(半斤）一块，今天的金价是400元/g，价值10万块。十块100万，再想想当时的购买力。真是暴富啊。汉代金饼如下：

熊衮至孝，父母死，不能葬，呼天号泣，天雨钱十万以终其葬事。

熊衮，福建建阳人，唐昭宗时右散骑常侍、兵部尚书熊秘之子。此人精通韬略，武勇过人，最后官至兵部尚书兼御史大夫。熊衮性至孝。当时正值战乱后，例无俸给，唯立功者有赏资。熊衮将朝廷赏赐的钱物全部分给部下，家里没有余财，后来竟然穷的爹死了都没钱办葬礼。于是他日夜号哭，天上下起钱来，下了十万块就完成了父亲的丧事。后人称之曰忠孝雨钱公。

雨《大戴经》云：天地积阴，温则为雨。雹，雨冰也，盛阳雨水温暖，阴气胁之不相入，则转而为雹。

雨《大戴礼记》记载：天地之间积聚的阴气，温暖的时候就变成雨水。冰雹就是下冰块，盛夏时节，阴气和雨水不能相容，就变成了冰雹。

毕星好雨月行西南入于毕，则多雨。《易》曰：“云行雨施，品物流行。”俗云：“雨三日以往为霖。”小雨曰霡霂，大雨曰霈霶，久雨为霪，亦曰天漏。

毕星好雨月亮运行往西南进入毕宿的方位，那么雨水就会很多。“云行雨施，品物流行。”出自孔子整理编撰的《易传》。“云行雨施”是云升腾雨下落之象。云属于天上的东西，雨是水为地上的东西。这是天地交感之象----泰卦。天地交，自然化育万物，这正是“品物流形”之意。

俗云：“雨下了三日以上叫霖（lín）“。小雨叫霡霂”(mài mù)；大雨叫霈霶（páng pèi）；长时间降雨（涝灾）为霪雨，也可叫做天漏了。这里霪通作“淫”。在古代“淫”的意思是过度的意思，强调中正仁和，过犹不及。所以同理万恶淫为首，这里的淫不是淫荡或者色色的东西，而是过度的意思。所谓：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。不义之财不可取，有气不生气自消。

雨之章到此为止。