占虹霓诗 彭友信以贡至京师，遇上微行，占《虹霓》诗二句云：“谁把青红线两条，如云和雨系天腰。”命友信续之，应声曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。”上大悦，问其籍，命翌晨候于竹桥，同入朝。友信如言，候久不至，遂入朝。上召问故，以实对。上曰：“此秀才有学有行。”遂授北平布政使。
占虹霓诗 彭友信到京师参加贡举考试，恰好遇到皇上微服私行，皇上随口吟出《虹霓》诗二句云：“谁把青红线两条，如云和雨系天腰。”让彭友信把这首诗续上，彭友信随即吟出：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。”皇上很高兴，问他籍贯是哪里，还让他明早在竹桥上面等候，一起入京上朝。友信按照他说的做了，第二天在竹桥上等了很久也没等到，于是就自己入京上朝了。皇上召见他问什么原因这样，他实话实说了。皇上说：“这个秀才才学人品都很好。”于是授予他北平布政使的职务。
从故事前后分析来说彭友信不知道这是微服出行的皇帝，但是从他续的那两句诗来说，又有拍马屁之嫌疑，如果不知道是皇帝怎么会拍这种涉嫌欺君的马屁呢？锦衣卫都是吃干饭的？嫌自己命太长了吗？很矛盾的段子。
雷神名雷，阴阳薄动，生物者也。又黔雷，天上造化神名。电，雷光也，阴阳激耀也。霹雳，雷之急激者。闪电曰雷鞭。唐诗：“雷车电作鞭。”又电神，名列缺。《思玄赋》：“列缺烨其照夜。”
雷是阴阳两气激荡震动，可以繁育万物。还有个说法是，黔雷是天上主管制造万物的神名。电是雷的光芒，也是阴阳两气激荡发出的。闪电又叫雷鞭。唐朝人有诗句：“雷车电作鞭”。电神的名字叫列缺。《思玄赋》上说：“列缺烨其照夜。”（列缺的光芒照耀了黑夜）。
律令 《资暇录》：律令是雷边捷鬼，善走，与雷相疾连，故符咒云： “急急如律令。”
律令 《资暇录》里说：律令是雷神身边的跑的特别快的小鬼，和雷速度一样快，倒是念咒的时候总是说：“急急如律令。”（咒语起效速度像律令跑的一样快）
雷同《论语谶》：雷震百里，声相附也，谓言语之符合，如闻雷声之相同也。
雷同《论语谶》：打雷的声音传遍方圆百里，这之间的回声等声音都相互符合成一个雷声。用来比喻说话一模一样，就像听到的是一个雷声。
暴雷震死 商武乙无道，为偶人，谓之天神。与博不胜，而戮之。为革囊盛血，仰射之，谓之射天。猎于河渭之间，暴雷震死。
暴雷震死 商王武乙是无道昏君，做了一个人偶，命名天神。跟木偶打斗失败，一怒之下就销毁了玩偶。还用皮囊盛着血液朝天喷射，说是“射天”。后来在黄河、渭河之间游猎，被突如其来的雷电震死了。这个很有意思，做个木偶---看来是机器人，打不过就拆了。不敬天，装爱克斯被雷劈。
虹霓 虹，蝃蝀（dì dōng）也。阴气起而阳气不应则为虹。又音绛，亦螮蝀也。《诗经》：“蝃蝀在东。”霓，屈虹也。《说文》：阴气也，通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹，雌曰霓。沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷”。《西京赋》：“直螮蝀以高居。”又朝西暮东，东晴西雨。
虹霓 虹，就是蝃蝀（dì dōng）。阴气升起而阳气不敌就出现虹。又音绛（jiàng，大红的意思，还是hong啊），也就是螮蝀（dì dōng）。《诗经》里说：“蝃蝀在东。”霓，弯的虹。《说文》里讲：是阴气使之出现的，通长写做作“蜺”（意思是秋蝉、寒蜩。出自《说文》，也通“霓”）。《天文志》：“抱珥虹蜺”（抱珥bào ěr太阳两旁半环形的光圈。阴阳交感，震为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背矞，分为抱珥。）。还有个说法是雄性的是虹，雌性的叫霓。沈约《郊居赋》里说：“雌霓连蜷”。《西京赋》里说：“直螮蝀以高居。”早晨出现在西边傍晚出现在东边（太阳对面），出现在东边表明要晴天，出现在西边表示要下雨。跟前面的15那一段有重复。
虹绕虹临《通鉴》：太昊之母履巨人迹，意有动，虹且绕之，因娠而生帝于成纪。少昊，黄帝之子，母曰“螺祖”，感大星如虹，下临华渚之祥而生。
虹绕虹临《资治通鉴》记载：太昊他妈踩到了巨人留下的脚印，心中受到感应，还有彩虹环绕着她，因而怀孕，在成纪生下了太昊。少昊，黄帝的儿子，他妈叫“螺祖”，感应到流星的轨迹像彩虹一样，落到了华渚，受到祥瑞的感应生下了少昊。
太昊是上古东夷的祖先和首领，是东方祖神，也是东方天帝青帝。亦作大嗥、太皞、大皥，以木德王，是为春皇。汉朝后有时与楚帛书创世神伏羲氏合并。 所以一说就是伏羲。
嫘祖，也写作傫祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一 ，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
少昊，姬姓，名玄嚣、己挚，黄帝之子，上古部落首领。中国神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，是黄帝长子，母亲为嫘祖。被尊为西方上帝。
少昊相传因修太昊之法，故曰少昊。少昊与太昊是继承关系，少昊部落是从太昊部落分出来的，活动中心在今山东曲阜一带。
这俩人都是山东老乡。
